作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。
嘉慶粉彩瓷器是現在很多的人都十分喜歡的一種收藏品,但是對於其鑒別方式卻是很多人都會存在的問題,我們在進行鑒別的時候最為主要的就是利用顏色、瓷胎、瓷釉等多個方面進行鑒別,下面就來具體的做下瞭解。
1、顏色
粉彩瓷器中最為主要的顏色自然就是粉彩了,除了最為經常會見到的白地青花之外,粉彩的數量會更加的多,在使用方面也是更加的廣泛,但是如果是和乾隆時期相比的話,在粉彩的料質上還是顯得比較粗糙,沒有那麼的精細。施彩也比較厚,主要就是因為在粉料中含粉的數量會比乾隆時期更少一些,所以在色彩上會顯得比較的濃厚、艷麗。另外,這個時期的粉彩施彩的面積也會更大一些,還有部分的瓷器會直接使用一粉來進行繪製。
2、瓷胎
在這個方面嘉慶粉彩瓷器的胎骨和乾隆時期是比較相似的,並沒有太多的變化,要是一定要說的話,那就是在胎質方面沒有那麼的精細,同時在胎骨的潔白方面也會稍微的差一些
3、瓷釉
瓷器的釉面中大多是都呈現的是白中泛青的情況,而且十分的細膩潤滑,在釉面上基本上都是會呈現出波浪釉,在釉面中也十分容易出現氣泡的問題,所以導致了脫釉現象的發送,在瓷器的根呈尖狀,因此在規正度方面不是很好。
4、造型
嘉慶瓷器的造型大多數情況下沿用的都是乾隆時期的風格,比較少出現創新的造型,瓷器的製作工藝方面也會顯得比較粗,所造的器物通常來說在做工方面都不夠的細緻,在造型上就會顯得更加的粗笨些。只有在少數的官窯器物上才會看到做工比較精細的瓷器,在這個時期中的嘉慶粉彩瓷器大多是物造型都是以日常生活使用的各種瓷器為主,比較少會看到大型的陳設瓷。
5、款識
這個時期更為常見的是款識裝飾,在種類上十分的多,不僅僅是有最為常見的青花款,同時還有很多的紅彩款、紫彩款等等,比較少見的就是刻印款了,而在文書上大多使用的是「大清嘉慶年制」,這個在我們瞭解正品的時候都是會看到的。
嘉慶粉彩瓷器的鑒別方式大概就有這些了,在進行鑒定的時候不妨可以參考這些方法,從而真正的實現收藏。
嘉慶粉彩瓷器精品價格參考:
1:清嘉慶黃地粉彩群仙祝壽圖雙螭耳瓶,尺寸:高30.2厘米,估價:HKD 6,000,000 ~ 8,000,000,成交價: HKD 8,260,000 ,成交時間:2019.10.07,拍賣公司:保利香港拍賣有限公司,拍賣專場:保利香港2019秋季拍賣會。
鈐印款識:款識:「大清嘉慶年制」。
此器撇口,長頸,溜肩,長圓腹,圈足外撇,頸部置對稱螭耳。頸部綠黃地粉彩繪蝙蝠、雙魚、戟罄、番蓮紋樣,肩部繪如意雲紋一周,腹部通景粉彩群仙祝壽圖,圈足外壁繪藍料回紋一周,器內施松石綠釉,外底施松石綠釉,礬紅書「大清嘉慶年制」六字三行篆書款。
群仙祝壽,描繪群仙共慶西王母壽誕之場景。八仙分別是漢鍾離、李鐵拐、張果老、呂洞賓、韓湘子、藍采和、曹國舅、何仙姑。祝壽圖繪有山巒起伏,山潤茂林,古木參天,傲然挺拔,山花綻放,平溪小橋,城樓掩映。庭院正中橋上,張果老拿漁鼓在正中央,眾仙圍繞,有背攜純陽劍的呂洞賓、手拎雲陽板的曹國舅、提著長蕭的韓湘子、提著盛滿仙桃籃子的藍采和、後方漢鍾離手舉芭蕉扇、何仙姑手捧荷花,與鐵拐李跟隨其後,抱著腰間所繫之葫蘆,葫蘆瓶釋出寓意蝙蝠翻飛於雲間,只只不同,形態各異,祥雲迤邐,祥蝠咸集,寓意千祥雲集,洪福紛至。八仙神態各異,靈動寫實,頗見功底。
八仙橋上環繞站立,場景異常熱鬧,仙人昂首仰天,招引各方前來到賀的仙眾。參天蒼柏下,還見白髮銀鬚的壽星,形象睿智,慈眉善目,身穿長袍,手執羽扇,騎著瑞獸「兕」,徐徐到來,身後伴隨著仙童與仙人,仙童提著葫蘆和書卷,眾人皆表情和藹,栩栩如生。小橋之外,二麻姑送來滿載祥雲的葫蘆瓶,一前一後款款而來。遠方和合二仙,寒山、拾得駕雲而來,一持荷花,一捧圓盒,意為「和(荷)諧合(盒)好」,寓意和睦好合,平和喜樂。尚有西王母駕龍降至,來受朝賀,可謂盛況空前,場景異常熱鬧。
祝壽圖中福祿壽三星常常一同出現,在道教流傳為天上三位吉神。福星頭戴官帽手持玉如意為天官一品大帝,天官賜福由此而來;祿星手捧高冠,寓意高官厚祿;壽星白眉長髯,手持龍頭杖為長命百歲。民間喜歡把福、祿、壽三星作為生活中象徵幸福、吉利、長壽的祝願,同樣被皇家寄寓吉祥期望。
此瓶通景所繪人物多達二十餘人,各位仙眾神態各異,栩栩如生。層峰迭嶂;寰宇樓閣,隱置其間;古松蒼柏,參天攀至;祥雲福海,瑞氣懸停;山間繪群仙咸集,八仙獻壽,和合奉寶,福祿壽喜,麻姑捧壽,宴躍芳春,乘酒施技。可見此器氣勢宏偉,繪製精工,構圖疏密有致,遠近相映,施彩富麗濃艷,紋飾繁縟細膩,寓意吉祥,盡展乾隆晚期嘉慶早期瓷器奢華的藝術遺風。
乾隆時期瓶尊等琢器流行頸肩部附加各種裝飾性的雙耳,乾隆以後的器物也多見。此瓶頸置有螭耳,《三才圖會》釋文稱:「螭亦龍類,但無角」。螭形盤屈,又稱為「蟠螭」。螭龍刻劃概括凝練,體態矯健,作奔跑狀,自然逼真,肅穆的神態,增加了威嚴雄偉之感,具有獨特的藝術效果。
嘉慶時期瓷器承襲乾隆的藝術風格,其造型創新式樣少,紋飾也多採用傳統寓意吉慶的圖案,繪製技法工筆多於寫意。但也有不少延續乾隆風格技術的經典之作。乾隆皇帝雖已遜位,但仍以太上皇的地位威懾朝政,因而嘉慶初年御窯廠的燒製仍未乾隆御窯的延續,其造型式樣、圖案等,均因襲前朝舊制,不敢僭越,因而有「干、嘉窯」之說。此件作品即為充分延續乾隆時期瓷器高超技藝水準的精品之作。
本瓶端莊碩大,氣勢宏偉,繪製精工,構圖疏密有致,遠近相映,施彩富麗濃艷,紋飾繁縟細膩,寓意吉祥,盡展乾隆瓷器奢華的藝術遺風,為嘉慶御用粉彩瓷的珍品,保存完美,實屬罕見,彌足珍貴。
2:清嘉慶綠地粉彩花卉瓶(一對),尺寸:高26厘米,估價:RMB 2,800,000 ~ 3,800,000,成交價: RMB 7,935,000 ,成交時間:2011.05.23,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德2011年春季拍賣會。
鈐印款識:「大清嘉慶年制」六字三行篆書款,嘉慶本朝。
嘉慶時期瓷器承襲乾隆的藝術風格,其造型創新式樣少,紋飾也多採用傳統寓意吉慶的圖案,繪製技法工筆多於寫意。但也有不少延續乾隆風格技術的經典之作。乾隆皇帝雖已遜位,但仍以太上皇的地位威懾朝政,因而嘉慶初年御窯廠的燒製仍為乾隆御窯的延續,其造型式樣、圖案等,均因襲前朝舊制,不敢僭越,因而有「干、嘉窯」之說。此件作品即為充分延續乾隆時期瓷器高超技藝水平的精品作品。
瓶撇口,細長頸,溜肩,鼓腹,腹下收,圈足,底心紅彩篆書「大清嘉慶年制」六字三行款。造型考究典雅,修胎細緻,嚴謹有度。內外均以松石綠為地,淡雅柔美,嬌嫩怡人。口沿描金,足牆飾紅地描金折枝花卉,金彩燦爛,富麗堂皇。口沿下及肩部環飾如意雲頭一周,頸部繪纏枝蓮團壽紋,吉磬墜桃,間以金彩「吉」字纏繞其間。腹部滿繪四組纏枝蓮花,五色蓮花居中,蓮蓬長出一支靈芝,周圍環飾纏枝花卉綬帶如意磬,下墜壽桃。設色妍麗奪目,繽紛多彩,盡現尊貴雍容。近足處繪變體蓮花瓣紋。構圖圓碩,主題鮮明,寄寓吉慶連連,福壽雙全,圓滿幸福之意。勾畫細膩,纏枝婉轉舒展,著色深淺有致,頗見柔美之姿。繪畫細緻工整,工藝精湛絕倫,松石綠釉勻淨厚潤,至為可愛,金彩璀璨輝煌,諸彩絢麗濃妍。釉彩、造型、紋飾均為繼承自乾隆時期風格,色彩華麗,造型優美,毫不遜於乾隆時期官窯的上乘作品,其製作之精良細膩,在嘉慶時期頗為難得,實為嘉慶粉彩瓷之精品。
福壽吉慶紋飾流行於清乾隆時期,以各種色釉為地,多粉彩描繪。縱觀中國裝飾的發展,不同的審美要求,使工藝美術裝飾精細,形式豐富,形成不同的風格,但相同的是祥瑞神仙的思想演變為吉祥如意的願望。長期以來,在我國傳統裝飾中,追求吉祥美滿寓意的表現形式就是一大重要主題。吉祥觀念主要包括:納福迎祥、驅邪避惡、多子長壽、陞官發財及喜慶如意等。特別在清朝時期,這種裝飾現象十分流行,以至達到了「圖必有意,意必吉祥」的地步。這種觀念恰好符合中國傳統美學強調的「求全美滿」的美學意識。此瓶即是一例,蝠諧音「福」,桃喻示壽,罄諧音「慶」,又以金彩書「吉」字,故圖案寓有福壽吉慶之意,體現出清代瓷器裝飾的時代特徵。
此器尊貴秀挺,裝飾雍容華麗,紋飾佈局繁密,圖案化的裝飾,盡展乾隆時期瓷器奢華的藝術遺風,為嘉慶粉彩器難得的上乘之作。
3:清嘉慶粉彩萬花獻瑞長頸瓶,尺寸:高31.1厘米,估價:RMB 3,000,000 ~ 4,000,000,成交價: RMB 7,245,000 ,成交時間:2019.04.28,拍賣公司:上海明軒國際藝術品拍賣有限公司,拍賣專場:2019年春季藝術品拍賣會。
鈐印款識:「大清嘉慶年制」六字篆書款。
百花不露地為粉彩瓷器之名品,因器物上佈滿千姿百態的花朵,不露地色而得名,其創於雍正,盛行於干嘉二朝,雍容華貴,有「萬花獻瑞」之美意。
此瓶撇口,長頸,溜肩,圓腹,下承圈足,瓶身以粉彩繪萬花獻瑞圖,綴月季、牡丹、菊花、紫薇花、蘭花、牽牛花、大波斯菊、秋海棠、百合、矢車菊、梅花、荷花、荷葉、虞美人等,各式花朵滿佈器身,相配相伴恰是巧妙。花朵千姿百態,競相鬥艷,盡顯嬌媚本色,圃簇繁麗,上下相映,各盡其妍,使人彷彿置身萬花叢中,目不暇接。映襯的輔紋也精緻非凡,讓畫面覆蓋全器,器不露地,寓意萬花呈瑞,盛世昇平。其設計獨具匠心,紋樣繁密,色彩絢爛,花葉婉轉舒展,頗見柔美之姿。瓶口沿及底罩施松石綠釉,底心以紅彩書「大清嘉慶年制」六字篆書款。百花不露地瓷器為供御燒造,數量甚少,所見傳世之作以乾隆朝為主,然嘉慶朝極為罕見,彌足珍貴,本器型制規整,工藝精湛,不惜工本,筆意精絕,彩料妍亮瑰麗,盡顯華麗尊貴,實乃清嘉慶供御之佳器。
4:清嘉慶胭脂紫地粉彩開光百子龍燈雙戟耳瓶,尺寸:高30.5厘米,估價:RMB 3,500,000 ~ 5,500,000,成交價: RMB 6,900,000 ,成交時間:2016.12.06,拍賣公司:北京保利國際拍賣有限公司,拍賣專場:北京保利2016秋季拍賣會。
鈐印款識:「大清嘉慶年制」款。
此瓶撇口、細頸、圓腹、圈足,以金彩飾雙戟形耳。「戟」諧音為「吉」,夙為祥瑞之器,故雙戟耳即為雙「吉」耳。本品在雙戟形耳與瓶頸、瓶腹的組合中亦構成了一個「吉」字,可謂吉中生吉。口沿始由上至下繪蝠紋、壽字、寶相花、盤長、穗錦、如意雲紋,組成「福壽綿長」、「歲歲如意」之意。腹部主題紋飾繪「百子鬧龍燈」,二十餘姿態各異的小童如走馬燈般展開一幅連環畫卷:有舞龍、戲獅、弄象、擊鼓、燃鞭、掌燈、持嘉禾、抱三戟等等千姿百態。寓意「飛龍在天」、「太師少師」、「太平有象」、「竹報平安」、「歲歲豐登」、「平生三級」等等層出不窮的吉祥寓意。底部施松石綠釉,並於正中書礬紅「大清嘉慶年制」六字三行篆書款。
1795年,乾隆六十年乙卯,85歲的乾隆皇帝在登基六十年後踐行諾言,決定禪位。是年宣示立皇十五子嘉親王永琰為皇太子,明年為嗣皇帝嘉慶元年;定於丙辰年舉行傳位典禮。1796年正月初一日,於太和殿舉行授受大典,永琰即皇帝位,改名顒琰,乃為嘉慶皇帝。嘉慶帝尊乾隆為太上皇帝。乾隆帝刻「歸政仍訓政」璽印,一切軍國大事仍由太上皇裁決。宮中時憲書、起居註冊仍用乾隆年號。故嘉慶元年至嘉慶四年正月初三乾隆駕崩的三年間,一切制度皆依乾隆舊制。宮廷藝術品的製作亦是如此,據《嘉慶三年各作成做活計清檔》載,嘉慶三年發往江西燒造的官窯瓷器,猶要求要「一半乾隆款,一半嘉慶款」。故嘉慶初年乾隆在世時燒造的嘉慶御窯瓷器製作水準與乾隆盛世無二,確有「干嘉不分」的感覺,而其中粉彩琢器之精者,甚至超過了乾隆晚期的一般作品。體現出振作精神的新朝氣象。嘉慶至孝,故所制粉彩立件都繪製節日喜慶、祈福延壽的吉祥如意題材,以慰耄耋晚景中的父皇乾隆。如「八蠻獻寶」、「百子龍燈」、「三星福壽」、「靈仙祝壽」等等。此粉彩百子龍燈雙戟耳瓶就是這種熱鬧喜慶、色彩繽紛的「太上皇時期」官窯風格代表之作。此瓶從造型到紋飾再到施彩,無一處不是在體現「吉慶」的美好含意。如施以胭脂紫彩為地,象徵紫氣東來;舞龍為金黃色,寓指皇帝本人。紫色地黃龍的龍燈瓶在公私收藏的同題材作品中,此瓶為僅見,寓意至為吉祥尊貴。
本品主題紋飾整體描繪的是圓明園中上元佳節鬧元宵的景象,乾隆宮廷自七年起,每年正月十三日至正月十九日,每晚在圓明園「山高水長」殿之處設煙火,皇太后和后妃在樓上觀賞,皇帝率王公及外國使臣在樓前觀閱。此後,此例沿襲,成為「七宵燈宴」。「七宵燈宴」為宮中的一次重要節慶。細觀此瓶,宮院環境確實非在紫禁城中,而是山巒起伏,小橋流水的園林環境,因紫禁城中並無自然山水,故與圓明園「山高水長」景致相符。前人只概述粉彩瓷器上的吉慶題材,不知有很多御窯作品是宮廷畫家實景寫實而成畫稿,鑒者不可不察。
據《清實錄》、《造辦處活計檔》、《穿戴檔》的記載,乾隆晚期正月十五上元節前後,宮廷的重大活動整理如下:
乾隆五十四年,正月十四日,奉三無私宗親宴,皇子、皇孫、曾皇孫、皇玄孫及諸王入宴。實現五代同堂之慶。乾隆五十八年,正月十三日至十五日,十九日,皇帝在山高水長賞王公大臣、蒙古王公及朝鮮、安南、暹羅、廓爾喀等國使臣看煙火。乾隆六十年,正月十一日,皇帝在山高水長武帳宴賞荷蘭使臣,並賜觀西洋水法。故嘉慶初年,上元節前後的煙花、鬧龍燈、宴飲等活動仍沿襲乾隆舊制。
又老年乾隆又命「五福五代堂」主人,自玄孫降生後,他最歡喜兒孫繞膝、五世同堂的景象,以延續自己的萬壽無疆。此瓶之嬰戲滿園的繁盛景象恰恰搔中了乾隆的癢處,可見嘉慶帝在御窯燒製上的用心之深,用情之切。此,「五福五代」、「兒孫滿堂」,這一平常老人的暮年心願造就了嘉慶初期官窯嬰戲題材的繁榮和精彩。嘉慶四年正月初三,太上皇乾隆崩於養心殿,壽八十九。是年為公歷1799。乾隆大帝九九歸一。嘉慶親政的時代正式開始,但官窯瓷器藝術則開始走下巔峰,每況愈下。十八世紀行將結束,痛苦的十九世紀即將來臨,繁盛的宮廷藝術開始謝幕。康熙,雍正,乾隆,三位大帝的太陽日落紫禁城。
5:清嘉慶御窯粉彩青綠地「吉祥如意」瓶,尺寸:高29厘米,估價:RMB 3,800,000 ~ 4,000,000,成交價: RMB 6,785,000 ,成交時間:2014.05.18,拍賣公司:北京東正拍賣有限公司,拍賣專場:2014年春季藝術品拍賣會。
鈐印款識:款識:大清嘉慶年制。
此瓶侈口,長頸,扁圓鼓腹,圈足。造型典雅別緻,線條起伏優美,頸部細長,左右貼飾礬紅描金如意耳。通體彩繪纏枝蓮花,前後腹心著重繪寶相花一朵,妍亮奪目,突出其圍拱之效果,其餘花卉枝蔓舒捲自如,設色淡雅清新,尤其在嬌嫩的青綠釉地映襯下更見麗質非凡。底部施松石綠釉,勻淨明亮,書寫「大清嘉慶年制」礬紅方章篆款。嘉慶初年乾隆在世時燒造的嘉慶御窯瓷器製作水準與乾隆盛世無二,確有「干嘉不分」的感覺。而其中粉彩琢器之精者,甚至超過了乾隆晚期的一般作品,體現出振作精神的新朝氣象。本品鏤金錯彩,鮮妍奪目,繪畫細膩傳神,將纏枝卷葉之動態一展無遺,氣韻靈活,蓮花綻放嬌美,有如工筆畫之寫實效果。其釉極瑩極潤,其色極妍極鮮,絕非後來所能及,觀之幾與乾隆粉彩華縟雍容之貌毫無二致,足證其為嘉慶御窯早期作品。本品來源清晰,近三十年來,每隔十五年才出現於海外拍賣場上,足見藏家珍愛無比,不忍易主。
6:清嘉慶粉彩花果紋雙耳大瓶,尺寸:高67厘米,估價:HKD 5,000,000 ~ 7,000,000,成交價: HKD 6,780,000 ,成交時間:2010.04.07,拍賣公司:富得拍賣行有限公司,拍賣專場:十週年度典拍賣會。
鈐印款識:《大清嘉慶年制》篆書款。
此形制的器物始見於乾隆時期,端莊碩大,氣勢宏偉。此瓶頸部所繪蝠諧音《福》,魚諧音《余》,戟罄諧音《吉》、《慶》,故有《吉慶有餘》的寓意。純淨瑩潤的綠釉色地與色彩雅致的粉彩花紋相配,極富藝術感染力。瓶頸置有螭耳,《三才圖會》釋文稱:《螭亦龍類,但無角》。螭龍體態矯健,作奔跑狀,自然逼真,肅穆的神態,增加了威嚴雄偉之感,具有獨特的藝術效果。腹部以雲頭紋和蓮瓣紋為界,中部通景繪兩組牡丹、菊花、海棠、雞冠花、桂花、洞石圖,寓意富貴長壽。施彩富麗濃艷,紋飾繁縟細膩,寓意吉祥,為嘉慶御用粉彩瓷的珍品。
7:清嘉慶粉彩番蓮萬壽有餘象耳尊,尺寸:15.8厘米,估價:HKD 4,000,000 ~ 6,000,000,成交價: HKD 5,840,000 ,成交時間:2016.10.05,拍賣公司:香港蘇富比拍賣有限公司,拍賣專場:2016秋季拍賣會。
鈐印款識:《大清嘉慶年制》款。
象耳尊滿綴吉慶紋飾,應為大婚場合所造。磬音同慶、魚同余,寓意吉慶有餘,加上盤長, 壽慶之意滿溢。
白地上繪纏枝洋花, 間綴祥瑞紋飾, 畫工細巧,可見乾隆窯遺風, 屬典型嘉慶早期風格,像耳尊造形延續前朝之器,吉祥亨瑞。像與道學緊密相關,亦象徵太平,乾隆萬壽慶典時,祝壽隊伍可見珍象來朝,新年時節寓意萬象更新。
8:清嘉慶胭脂紅纏枝花卉紋粉彩通景「海屋添籌」圖燈籠瓶,尺寸:30厘米,估價:HKD 4,000,000 ~ 6,000,000,成交價: HKD 5,780,000 ,成交時間:2010.10.07,拍賣公司:香港蘇富比拍賣有限公司,拍賣專場:2010秋季拍賣會。
鈐印款識:《大清嘉慶年制》款。