河北磁州窯龍飛鳳舞(共30張圖片)
  • 16年9月10日 14:51发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

河北磁州窯龍飛鳳舞

龍飛鳳舞是經典的祥瑞圖案,在民間,龍鳳圖案還是幸福婚姻的象徵。在北方磁州窯,生產的瓷器上,龍鳳紋裝飾別具特色。今天呢,我就帶您走進河北邯鄲的磁州窯,看看瓷器上的龍飛鳳舞。

河北邯鄲是一座具有三千多年悠久歷史的古城,位於河北省西南部。巍巍太行山在這裡蜿蜒北去,邯鄲古代屬於磁洲,是北方陶瓷的發祥地。磁州窯的窯址位於今天河北邯鄲磁縣的觀台鎮與彭城鎮一帶,磁州窯創燒於北宋中期並達到鼎盛。南宋、遼金元、明清仍繼續燒製。燒造歷史悠久,具有很強的生命力。

直到今天,仍然是中國最重要的瓷器產地之一。在彭城古鎮,有一些很奇特的建築,它們看上去就像一個個饅頭,當地人稱為:饅頭窯。饅頭窯爐是外表用廢匣鈸裝土後壘起來的,像一串串銅錢;既是廢物利用,又起到裝飾效果。饅頭窯是最早以煤料的窯爐,看上去它們就像一座座帶煙囪的圓頂小屋。燒窯的時候把半成品堆在裡面,然後封閉爐門,開始點火燒瓷;一般要連續燒上七八天才能燒成。饅頭窯是北方地區普遍使用的窯爐,但保留下來的窯爐實物並不多見。磁州窯工匠用饅頭窯燒造最多的就是白地黑花的瓷器,磁州窯的工匠使用大青土做原料,為了彌補土質的粗糙;磁州窯工匠在胎體上先施一層白色化妝土,然後在繪畫上釉進行燒製。燒造出聞名天下的白地黑花瓷器!

如今,黑白分明的圖案幾乎成為磁州窯的典型特徵,走進中國河北省磁州窯博物館首先看到的就是頭頂巨大的龍紋圖案,一條條黑龍張牙舞爪,給人以極強的視覺衝擊。白地黑花的龍紋正是磁州窯瓷器最典型的紋飾之一,這件金代磁洲雲龍紋大盆口徑69厘米,高20.5厘米。盆避內側有兩條行龍;這2條行龍 龍頭高昂,眼睛炯炯有神、軀幹孔武有力、龍爪為四爪細長而向內彎曲,龍尾微翹,它們既像在騰雲駕霧,又好似在嬉戲玩耍,威嚴中不失靈動。

盆底部描繪一條團龍,這條龍弓腰曲背、怒目圓睜、兇猛異常,這件龍盆體量非常大。從這個龍的繪製,那種莊嚴、那種肅穆,那種氣勢來講它應該是龍(皇)宮的一件器物。從那個龍的造型,而且作為四爪龍這個推想,我們推斷有可能是給太子洗澡、或者為龍子接生這樣使用的。

除了龍紋以外,磁州窯上的鳳紋簡潔生動並帶有幾分稚氣,這件大罐採用立體式畫法,鳳凰的腹部呈螺旋藻形,羽毛全部由放射線形狀的細線條構成。整個鳳紋的形狀,有如一個等邊三角形、畫面簡潔、生動活潑,人們還把這種紋飾形象的稱為鳳回首。

古人認為,龍和鳳是神話中的瑞獸,龍和鳳一同出現一般意味著太平盛世的到來。專家認為,磁州窯瓷器上的龍鳳圖案或許另有寓意。這還要從一個愛情故事說起,據說春秋時秦國國君秦穆公,有一個愛女名叫弄玉,容貌絕世、聰明過人,擅長吹笙、聲音像鳳鳴一樣動聽。為此
穆公專門建造了一座高樓,樓前修一台名鳳凰台,以供愛女吹笙。後來,有一個叫消史的才子善於吹簫,於是弄玉同蕭史結為伉儷。一日夫婦月下吹笙,引來紫鳳赤龍倆人乘龍鳳紛紛脫離凡塵。從此,人們用一龍一鳳的圖案,表達龍鳳呈祥的主題;民間也用龍鳳象徵美滿幸福的婚姻。

磁州窯是著名的北方民謠,磁州窯所在的河北邯鄲市不僅被人們稱為瓷都,也有成語之都之稱,邯鄲學步這個成語就出自這裡。在《莊子》中,就有一段關於邯鄲的記載,書中講到、戰國時
燕國壽陵有個年輕人,聽說邯鄲人走起路來,步履瀟灑、儀態十分優美,就慕名來到邯鄲、每天專門學習人們走路,但是可笑的是他學了一陣、不但沒有學會邯鄲人走路,還把自己原來的走路姿態忘個一乾二淨,沒辦法只好爬著回國了,這就是邯鄲學步成語的由來。

他為什麼專門到邯鄲學習,因為戰國時邯鄲是戰國七雄之一,趙國的都城,這裡不僅是富甲一方之地,也是貴族雲集的地方,是真正的時尚之都。邯鄲不僅是趙國政治、文化的中心,也是整個華北地區冶鐵和瓷器的商業重地,這裡背靠太行山、南臨漳河水地理位置四通八達。

邯鄲土地肥沃、江河奔流、為燒造瓷器提供了豐富的煤炭和水源,在這樣的大背景下磁州窯一躍成為當時的北方瓷都,成為全國最大的窯口之一。磁州窯雖然是民窯,但是從金代時起就不斷收到,來自宮廷的瓷器訂單。這件龍紋大盆,就是為皇家燒造的一件御用瓷器,上面的龍紋也體現出皇家的威嚴和大氣。

元末社會動盪不安,皇家忙於治亂,以無暇顧及向各窯場徵購瓷器,而作為民窯的磁州窯,可能因為沒有皇家訂貨,不敢膽大妄為的生產繪有龍鳳圖案的器皿,但又按耐不住對龍鳳的喜愛,於是又在瓷器上繪出了虎頭龍身的怪龍。雖然虎頭龍看上去並不美觀,但恰恰體現出民窯粗廣的畫風。

這件大罐高34厘米,罐身上的龍形圖案,十分特殊。龍頭看上去像虎,專家稱其為虎頭龍,它是磁州窯工一大創造,虎頭蛇尾也是一句經典的成語;這件瓷器上的虎頭龍,或許也是磁州窯工匠對虎頭蛇尾這句成語,最形象的演繹。

宋代是瓷器發展的巔峰期,北方的磁州窯和南方的吉州窯最具代表性,這兩大民謠,有很相似的特徵,但是實際上各具特色。公園1126年冬天,金兵攻破了汴京、也就是今天的河南開封,金兵擄走北宋皇帝宋欽宗、太上皇宋徽宗、北宋宣告滅亡,這就是歷史上的靖康之難。為了躲避戰亂,大批中原工匠,到長江以難避難,磁州窯窯區的工匠,遷居到江西、安徽,和浙江一帶。位於江西吉安的吉州窯在唐代和五代時已經燒造瓷器,宋代晚期,因為磁州窯工的遷入,也開始燒造大量白地黑花的瓷器,如今專家在劃分窯系時就將吉州窯劃分到磁州窯體系之下,宋代後期,因為龍鳳圖案,進一步被皇家壟斷,所以磁州窯常見的龍鳳紋瓷器、在吉州窯瓷器上已經很難見到了。取而代之的是奔鹿、鴛鴦等,象徵祥瑞的圖案。

  磁州窯瓷器上的龍紋,因為是用筆畫上去的,所以龍的四肢更加靈活,一般龍身粗壯,龍身與龍尾的分界明顯。龍嘴想鳥喙、上吻長與下吻且向下彎曲,長舌伸出、龍爪關節突出、強勁有力,這件瓷器上的龍紋,用線描勾勒,龍作騰飛狀頭長頸細,雙目有神,角細長分叉,頸毛上揚、龍鱗很像魚鱗、周圍用雲紋襯托,線條流暢、氣勢非凡。磁州窯的龍鳳紋經常成對出現,體現出鳳和龍的地位,是並列的。

這件收藏在中國國家博物館的磁州窯鳳紋大罐,鳳昂首展翅飛翔,身邊有祥雲繚繞、襯托出鳳翔天宇的意境。無論是造型奇特的虎頭龍,還是騰雲駕霧的龍鳳呈祥,磁州窯瓷器的龍鳳紋、都呈現出婉轉靈動的整體感。充分展現出,白地黑花瓷器的,藝術內涵。磁州窯白地黑花的裝飾,是用筆在瓷上描繪的,一個重要標誌。對中國彩繪瓷器的發展,起到了深遠的影響。

 

THE END
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