河南省孟津縣南石山村是中外文明的洛陽唐三彩發源地，位於孟津南部、洛北近郊，南石山村的唐三彩仿古技藝精湛，產品曾被當作禮品被國家領導人贈送外賓，甚至一度被國家級博物館當成文物購買收藏。仿古工藝品產業是該村主要的經濟支柱。

南石山村位於邙山陵墓群的核心地帶，附近不斷有古墓發掘。從清朝中期開始，就有部分南石山村村民以修補文物為生。唐三彩的出土，使村民的修補生意格外紅火。漸漸地，前來收購唐三彩的外地人就把南石山村當成了唐三彩的「復活地」。.

10多年後，出土的唐三彩幾乎難見蹤影，南石山人的修補生意也冷落下來。南石山村村民高良田於是摸索出一條新路——仿製唐三彩。

唐三彩是唐代的一種高檔陶製品，是中華文化的瑰寶，其釉色光亮飽滿，造型生動逼真，釉色以黃、綠、白三色為主，因始於唐且盛於唐，故稱唐三彩。自唐代以後，因種種原因，唐三彩工藝漸漸失傳，1880年，漢魏故城北部一座古墓塌陷，一些人、馬、駝等造型的單彩和多彩釉陶器物出土，當時並未引起大家注意。直到1899年，在隴海鐵路的路基勘探過程中，又有許多姿態各異、色彩斑斕的釉陶隨葬器物被發現，轟動一時。沉睡千年的珍貴國寶才得以出土重見天日，經專家鑒定，為唐代失傳的藝術珍品。後經洛陽南石山藝人多年探索，刻苦研製，生產出類似於出土文物的複製品，才得以使失傳千年的中華寶貴藝術的以傳承，「洛陽唐三彩」稱謂由此而來。

洛陽市邙山嶺上的南石山村，是一個仿製古陶器的專業村，造陶瓷可是有年頭了，祖祖輩輩都是以做這活兒謀生。南石山村村口，一塊天然的巨石之上，雕刻著遒勁的「南石山村」幾個紅色的大字。走進南石山村，時光彷彿倒流。

路邊的人家幾乎每戶都有饅頭窯，在低矮的平房裡，堆著沾滿了泥土的唐三彩和各種陶俑。缺腿斷尾的唐三彩馬躺得七零八落。有的陶俑在院子的土堆裡，只扒出一半。在當地，家家戶戶掛的牌子都是「仿古」。沒有村民認為自己造假，「我們是仿造」。

這個村子雖然只有2000多人，但是大一點兒的文物製作廠就有20多家。小作坊更是不計其數，除少數廠子以生產工藝品，仿造、複製三彩、陶器作為工藝品出售外，大多都以仿造「文物」為主。上世紀90年代初文物走私猖獗的時候，也是這個村子最繁盛的時期，那時候村裡幾乎家家戶戶都在造古董。「你看這個村子裡的人多有錢，房子蓋得多好。」熟悉當地情況的人士指著一排排漂亮的農家小院說道。

南石山村與唐三彩結下了不解之緣，1994年因為文物界的一樁公案，成為關注的焦點。

北魏陶俑

1994年夏，北京潘家園古玩交易市場上悄然出現了一批「北魏陶俑」。北魏陶俑出土甚少，這些外表斑駁的陶俑，很快引起了收藏者的關注。幾家國家級的博物館，則迅速撥專款對其進行「搶救性收購」。原國家文物局局長呂濟民後來在央視回憶說，「歷史博物館買了三次，故宮買了兩次。中國歷史博物館花了八十萬，故宮呢花了十萬吧。」權威博物館的舉措，引燃了民間收藏者的搶購熱情。然而，出人意料的是，向來稀少的陶俑，這一次卻似乎總也買不完。而且與以往越買越貴的趨勢不同，價格也一直波瀾不驚。這引起了文博部門的警覺。所組成的聯合調查組出來的結果讓人啼笑皆非：所謂的北魏陶俑，其實是河南省孟津縣一幫農民的仿作，其中一部分即來自南石山村。

當時的盛況。潘家園市場突然瘋了，什麼都收。家裡的唐三彩剛剛燒好，一出窯就背著上北京。「連作舊都不用」，一到市場，所有人都在搶，「管你是唐朝的還是北魏的」。

饅頭窯

工作人員在給馬上釉

燒製前給三彩上釉

半成品

正在製作中的唐三彩高仿品

作舊是仿造的關鍵步驟，甚至會埋入土中。

一批燒製好的素胎被搬出窯。

作舊先要殺光，讓表面變得潤澤柔和。

經作舊處理過的歌姬俑

成品區，專供客戶挑選購買

唐三彩時光「穿越術」

一件高仿的唐三彩，經歷塑形，燒製，上釉，再燒製而成型。它需要迎接最關鍵的一步：「穿越時光」——作舊。

1殺光：剛燒製出的三彩，渾身是直愣愣的「扎眼」。殺光能讓它表面變得潤澤柔和。

2掩埋：殺光之後，如果需要進一步作舊，則進入了掩埋程序。土，最好是古墓裡的土。地處邙山，遍地是墓，找到這樣的土並不難。埋入地下，少則幾天，多則數年。墓土會讓埋在裡面的東西有一股「香瘴氣」，新東西就有了古代的氣味。有了氣味，還要穿一身土衣服。這樣埋上好幾年下來，據說連科技檢測都檢測不出來高仿。

3製造層次：唐三彩多從墓地被挖出來。墓地裡的土本身有不同，經過千年，土在墓裡器物上的累積是一層一層。「幾年大旱，幾年大澇，形成的土層都不一樣」。這非人力所能模擬，但還是有縫可鑽，「隔斷時間自己用水灌一灌」。

4故作殘損：到了這一步，從形態上說已經非常接近。但器型太過完整，難免引人懷疑。為了配合墓裡出土，多有殘損，有人會敲下馬的一條腿重新沾上，顯得有破損痕跡。或者把人俑的髮髻摳下幾處表層，顯得斑駁。還有一種情況，就是馬腿或其他一小部分是真的，其他的東西都是修復上去的。