這是 「畫裡畫外都是戲」專欄的第十六期，今天我們給大家介紹一位美女

畫裡畫外這次介紹畫家眼中的美女。今天介紹的這位美女，她曾在溪邊浣紗，驚艷到魚兒忘記了游水，沉到水底。想必大家也猜到是誰了吧？

對，就是有著「沉魚」之稱的美女西施，提到西施，每個人心中都會有個輪廓，像這樣?

或是這樣?

但當看到南唐畫家筆下的西施時，萃花的內心是崩潰的！?

五代 周文矩《西子浣紗圖》 北京故宮博物院藏

這是南唐畫家周文矩工筆人物畫的代表作，現藏於北京故宮博物院。畫裡西施站在溪水旁，身體微微傾斜，好像藉著清澈的溪水在欣賞自己的美貌。（美不美，你們說了算）

以我們的審美，當然是無法接受的，這髮際線未免有點太高了吧！但這完全就是詩經裡的美人範本，纖纖玉手，皮膚白皙，細眉，飽滿的額頭……

初看這幅畫，可能壓根不知道這是在水邊，不同於一般畫水的高手用線條勾勒水紋，周文矩採用的是大片留白。（水在哪？留給你們想像！）

它的構圖非常簡單，畫了浣紗場景的一角，水邊畫上一些石頭，用青綠渲染，呈現出簡約版的「青綠山水」。整個畫面佈局大小協調，大片區域留白，小片區域畫人、畫花石。米芾《畫史》這樣評價他的仕女畫：

「江南周文矩士女面一如昉，衣紋作戰筆，此蓋布紋也，惟以此為別。」

這裡的「昉」說的是唐代畫家周昉，萃花也講過他的代表作《簪花仕女圖》。既然提到周昉，大家來找一下茬：以下兩位人物最大區別有哪幾個？

左：五代 周文矩《西子浣紗圖》局部 右：唐 周昉《簪花仕女圖》局部

很明顯，女性朋友最先關注的是身材，左邊秀（shou）潤（xiao），右邊豐滿，此外，左邊設色淡雅，右邊艷麗。

周文矩學到了周昉筆下仕女的神態、氣韻，又用獨創的「戰筆」來區別於周昉，（戰筆：執筆的手是顫抖的）這恰巧是從南唐後主李煜的書法中悟得的，大概是極度憂慮才會行筆時控制不住。?

南唐 李煜《入國知教帖》

「善畫，行筆瘦硬戰掣，有煜書法」

「不墮吳、曹之習，而成一家之學」

——《宣和畫譜》

也因為《宣和畫譜》評價周文矩的繪畫中有李煜書法的痕跡，他便有了「繪畫界的後主」的稱號，周文矩選擇用李煜「金錯刀」戰掣筆法入畫。（金錯刀：用筆顫抖拖拽形成的一種筆法）

他不光是臣子，還是戰筆的傳人，單就這一點，繪畫界後主的寶位坐定了。而且，也因為李後主傳世的畫作極少，想瞭解後主畫風只能借鑒周文矩的畫作。

不過，有一點萃花一直很費解，在周文矩擅長的佛道、山水、人物等領域，他尤其精通的居然是仕女畫，要知道當初他畫佛道像學習的是吳道子，是盛唐線條的代表，中國繪畫的「吳家樣」。

吳道子

吳道子畫壁畫時，滿壁生風，不帶煙火氣，筆下看不到一絲阻隔，這種線條適合畫神，不適合畫人文。

唐 吳道子 《送子天王圖》

周文矩要從神佛原型跳到仕女，其難度不亞於從聖母向蒙娜麗莎的轉型，這麼說來，達芬奇比周文矩晚了500年。周文矩突破神佛化的線條束縛的結果，就像這樣?

這種接地氣的線條畫出的西施，不是飛在天上的仙女，還是人們印象中她在溪水邊浣紗的模樣。那是她一生中最美的模樣，畢竟在這之後，她都是在為別人而活，為范蠡（lǐ），為勾踐，為整個越國……

從小我們都知道「臥薪嘗膽」這個故事背後，是越王勾踐不忘前恥立志報復的故事。在故事中，西施不過是一顆棋子，是別人故事裡的配角。

而畫家周文矩用畫筆定格下的這個瞬間，是這個鄉間勞作女子最美的模樣。在這裡沒有范蠡、沒有勾踐、沒有夫差，沒有是非，沒有對錯有的只是自然和美麗……