閻立本作畫取材廣泛，如宗教人物、車馬、山水，尤其善畫人物肖像。所畫宮女，曲眉豐頰，神采如生。用墨而有骨；設色奇特而有法。描法富於變化，有粗有細，有松有緊，用筆也較顧愷之細密精緻，富有表現力，被譽為「丹青神化」而為「天下取則」，在繪畫史上具有重要地位。

畫家生平

閻立本（約601～673年）是中國唐代畫家兼工程學家。雍州萬年（今陝西省西安臨潼縣）人，出身於貴族之家。他的父親閻毗是北周時期的駙馬，由於閻立本擅長工藝，心靈手巧，工篆隸書，尤為擅長繪畫和建築，隋文帝和隋煬帝都十分愛惜他的才藝。入隋之後官至朝散大夫、將作少監。他的哥哥閻立德也擅長書畫、工藝及建築工程。父子三人都以工藝、繪畫馳名隋唐之際。 唐朝定鼎後，高祖李淵看重他的政治才幹，在秦王李世民府中任庫直，太宗貞觀時任主爵郎中、刑部侍郎。高宗顯慶元年（656年）哥哥閻立德去世，他被任命為工部尚書，總章元年（668年）擢升為右相，封博陵縣男。當時姜恪以戰功擢任左相，因而時人有「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青」之說。 鹹亨元年（670年）遷中書令，四年後去世。 歷代帝王圖 《歷代帝王圖》又稱《古帝王圖》，目前傳世的為絹本，縱51.3厘米，橫531厘米。畫卷共畫有自漢至隋十三位帝王的形象：漢昭帝劉弗陵，漢光武帝劉秀，魏文帝曹丕，吳主孫權，蜀主劉備，晉武帝司馬炎，陳廢帝陳伯宗，陳宣帝陳頊，陳後主陳叔寶，北周武帝宇文邕，隋文帝楊堅，隋煬帝楊廣，加上侍人共四十六人。帝王均有榜書，有的還記述其在位年代及對佛道的態度。

《古帝王圖》或者《歷代帝王圖》，此圖描繪從西漢至隋朝十三個皇帝的形象：前漢昭帝劉弗陵，漢光武帝劉秀，魏文帝曹丕，吳主孫權，蜀主劉備，晉武帝司馬炎，陳廢帝陳伯宗，陳宣帝陳頊，陳後主陳叔寶，北周武帝宇文邕，隋文帝楊堅，隋煬帝楊廣，加上侍人共四十六人。帝王均有榜書，有的還記述其在位年代及對佛道的態度。

畫家力圖通過對各個帝王不同相貌表情的刻畫，揭示出他們不同的內心世界、性格特徵。那些開朝建代之君，在畫家筆下都體現了「王者氣度」和「偉麗儀範」；而那些昏庸或亡國之君，則呈現委瑣庸腐之態。畫家對作品中的每個形象都寓有褒貶，而這一褒貶又是寓於每個帝王的性格和精神氣質之中。在表現帝王的形象時，畫家通過人物的面部表情、眼神、眉宇和嘴唇間流露出的神情來刻畫不同的個性和氣質，以表達作者對前代帝王的作為和才能的評價。此圖經歷代內府或個人收藏，清末落入梁鴻志之手，流入國外。

作品沒有名款，長期以來一直傳為閻立本的作品，主要依據是宋代富弼題識。根據史籍記載，現在流傳的絹本，是宋代楊褒根據白麻紙唐畫傳摹，設色附彩的。

《歷代帝王圖》的藝術成就代表了初唐人物畫的最高水平，在古代繪畫史上有著重要地位。唐代是中國畫繁榮、鼎盛的時期，在繪畫題材方面傾向面對現實。

這一時期人物畫不僅大家輩出，描繪人物的技法也得到了全面發展。閻立本溯源顧愷之又融進恢弘博大的氣度，他在《歷代帝王圖》中，以剛勁而厚實的線條恰當而真實地刻畫出古代帝王的個性特徵。

1、前漢昭文帝劉弗陵漢昭帝劉弗（前94年－前74年），漢武帝少子，武帝崩後繼位。劉弗陵繼位時年僅八歲，遵照武帝遺詔，由霍光輔政，在位13年，病死，終年21歲。

2、漢光武帝劉秀，後漢開國皇帝，史上著名的中興之主，王夫之說他「允冠百王」。新莽末年，天下大亂，身為一介布衣卻有前朝皇家血統的劉秀在家鄉乘勢起兵。更始三年（25年），劉秀與更始政權公開決裂，於河北登基稱帝，國號「漢」，史稱「後漢」或「東漢」。

3、魏文帝曹丕字，子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位。沛國譙（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操與卞夫人的長子。去世後廟號高祖（《資治通鑒》作世祖），謚為文皇帝，葬於首陽陵。由於文學方面的成就而與其父曹操、其弟曹植並稱為「三曹」。

4、吳主孫權，字仲謀，祖籍吳郡富春（今浙江富陽），生於下邳（治今江蘇睢寧西北）。三國時期吳國的開國皇帝，公元229－252年在位。孫權是中國兵法家孫武的後裔，幼年跟隨兄長孫策平定江東，孫策英年早逝，孫權繼位為江東之主，他仁賢用能、挽救了江東危局，保住了父兄基業。建安十三年（208年），孫權與劉備聯盟，大敗曹操於赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年（219年）孫權偷襲劉備的荊州成功，使吳國的領土面積大大增加。章武二年（222年），孫權稱吳王，建興七年（229年）稱帝，正式建立吳國。

5、蜀主劉備，字玄德，漢族，涿郡涿縣（今河北涿州）人，漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱讚，是三國時期著名的政治家，公元221－223年在位。謚號昭烈帝，廟號烈祖。

6、晉武帝司馬炎，字安世，河內溫（今河南溫縣）人。晉朝的開國君主，公元265－290年在位。公元265年他繼承父親司馬昭的晉王之位，數月後逼迫魏元帝曹奐將帝位禪讓給自己，國號大晉，建都洛陽。

7、陳文帝情

8、陳宣帝頊

9、陳廢帝伯宗，南朝陳朝的第三代皇帝，陳文帝嫡長子，字奉業，小字藥王，吳興長城（今浙江長興）人 。武帝永定三年立為皇太子。文帝死即位，年少，叔父陳頊專朝政，被以皇太后令廢為臨海郡王。

10、陳後主叔寶，字元秀，南北朝時代南朝陳國皇帝。公元582—589年在位，在位時大建宮室，生活奢侈，不理朝政，日夜與妃嬪、文臣游宴，製作艷詞。隋軍南下時，自恃長江天險，不以為然。禎明三年（589年），隋軍入建康，陳叔寶被俘。後在洛陽城病死，終年52歲，追贈大將軍、長城縣公，謚曰煬。

11、北周武帝字文邕，漢化鮮卑人，小字彌羅突，公元560—578在位。代郡武川（今內蒙古武川西）人。宇文泰第四子。曾用年號：保定（561-565）、天和（566—572三月）、建德（572年三月-578年三月）、宣政（578年）。謚號武帝，廟號高祖。陵墓孝陵。

12、隋文帝楊堅，隋朝開國皇帝。漢族，弘農郡華陰（今陝西省華陰縣）人。漢太尉楊震十四世孫。他在位期間成功地統一了百年嚴重分裂的中國，開創先進的選官制度，發展文化經濟。使得中國成為盛世之國。

13、隋煬帝楊廣，隋朝的第二任皇帝，唐時謚煬皇帝，其孫皇泰帝楊侗謚為世祖明皇帝，夏主竇建德謚閔皇帝。一名英，小字阿?。隋文帝楊堅次子，母文獻獨孤皇后。開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。即位之後，對於國政有恢宏的抱負，並且戮力付諸實現。他在位期間修建大運河，營造東都洛陽城，開拓疆土暢通絲綢之路，推動大建設，開創科舉，親征吐谷渾，三征高句麗等。

總體來講，《歷代帝王圖》作為中國肖像畫的經典作品，把帝王的氣勢和內心世界體現無疑，畫家的色彩審美水平完全達到了登峰造極的地步，藝術價值和歷史價值都是無法用金錢來衡量的。

閻立本，（601～673年），唐代雍州萬年人，隋代畫家閻毗之子，閻立德之弟。唐太宗時任刑部侍郎，顯慶初年，代兄做工部尚書，總章元年為右丞相。擅長書畫，最精形似，作畫所取題材相當廣泛，如宗教人物、車馬、山水，尤其善畫人物肖像。《步輦圖》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東讚的情景。

《蜀主劉備》出自《歷代帝王圖》，相傳為唐右相閻立本所作。原作1931年為海外收藏家購得，捐贈波士頓美術館。是年，吳湖帆根據影本，摹出此《蜀主劉備》一段。畫中人物面部栩栩如生，稍事渲染，形神兼備。衣紋線條流暢而不失力量。劉備所著之袞冕，設色濃麗光鮮，繁複之紋飾，一筆不苟，筆筆分明。全畫雖僅盈尺，卻是極為精彩。吳氏臨古之功力，非同一般。

畫家既注意到刻劃作為封建統治者的共同特性和氣質儀容，而又根據每個帝王的政治作為，不同的境遇命運，成功在塑造了個性突出的典型歷史人物形象，體現了作者對這些帝王的評議。 畫家力圖通過對各個帝王不同相貌表情的刻畫，揭示出他們不同的內心世界、性格特徵。那些開朝建代之君，在畫家筆下都體現了「王者氣度」和「偉麗儀範」；而那些昏庸或亡國之君，則呈現委瑣庸腐之態。畫家用畫筆評判歷史，褒貶人物，揚善抑惡的態度十分鮮明。人物造型準確，用筆舒展，色彩凝重。此圖經歷代內府或個人收藏，清末落入漢奸梁鴻志之手，流失國外，目前藏於美國波士頓博物館。

唐·閻立本·步輦圖

唐朝是中國封建王朝的全盛時期，在經濟上、文化上、外交上無不高度發達，在當時世界上是一個鼎盛的強國，開放的文化交流，給予了中國文化發展以新鮮血液。

閻立本，唐早期人物繪畫的代表。其秉承家學，長於繪畫，並長期在官府中任職，從一小吏逐步升為右相，達到仕途頂峰。時人曰「左相宣威沙場，右相馳譽丹青」。

唐·閻立本·《歷代帝王像》局部·光武皇帝劉秀

他人物肖像畫師法前人，但又復出己意，自成一體，明察於物，萬象不失。能將不同人物的特點表達的恰如其分。其畫多繪功臣要人形象，如畫房玄齡、杜如晦等十八文人的《秦府十八學士圖》，繪長孫無忌、魏征等功臣的《凌煙閣功臣圖》。

唐·閻立本·《職貢圖》局部

唐·閻立本·《職貢圖》局部

《步輦圖》取材於文成公主遠嫁吐蕃的事情。描繪的是唐太宗李世民接見吐蕃使者祿東讚的情景。唐太宗坐於步輦上，四周宮女執扇、抬輦簇擁而行。

唐·閻立本·步輦圖局部

唐太宗對面為引導官、祿東贊及僕從。

唐·閻立本·步輦圖局部

整副圖捲上，太宗氣質偉岸，神態軒昂，目光深邃；引導官沉著冷靜，祿東贊嚴肅而睿智，侍從的謙卑表現的淋漓盡致。人物描摹精細，衣紋器物墨線圓轉流暢，畫面佈局緊湊巧妙。具有重要的歷史價值與藝術價值。

《步輦圖》 《步輦圖》是中國十大傳世名畫之一。圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗，左側三人前為典禮官，中為祿東贊，後為通譯者。唐太宗的形象是全圖焦點。作者煞費苦心地加以生動細緻的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風範與威儀。畫家為了更好地突現出太宗的至尊風度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現。一是宮女們嬌小、稚嫩的體態，以她們或執扇或抬輦、或側或正、或趨或行的造型來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東讚的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐大宗的端肅平和、藹然可親之態，是為正襯。該圖不設背景，結構上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節奏鮮明。

作品風格

閻立本在藝術上繼承南北朝的優秀傳統，認真切磋加以吸收和發展。根據那些傳為他所做的作品所顯示的剛勁的鐵線描，和前朝相比具有豐富的表現力，古雅的設色沉著而有變化，人物的精神狀態有著細緻的刻畫，都超過了南北朝和隋的水平，因而被譽為「丹青神化」而為「天下取則」，在繪畫史上具有重要地位。