性盡理，自古就有“晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、元明尚態”的精闢之說。

　　宣筆技藝的誕生、傳承與發展，為創造燦爛若星、千姿百態的漢字書法藝術提供了絕佳的專用書寫工具，漢字書法藝術的形成、演變與發展，又為宣筆技藝的改良與創新起到了極為有力的推動和促進作用，故無好筆則無好書法藝術作品。漢字書法運筆主要有“側、勒、弩、趯、策、驚、啄、磔”等永字八法等技巧，其表現形式主要有執筆、把筆、指法、單鉤、雙鉤、二指法、三指法、四指法等，書法要求是：執筆、指實掌虛、五指齊立；用筆、中鋒鋪毫；點畫、圓滿周到；結構、橫直相安、意思呼應；分佈、錯綜變化、疏密得宜、全章貫氣。所謂“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”就是指書法家運用手中的筆，將內心深處的情感表白於宣紙上，形成各自獨特的藝術風格。

故宮博物院藏宣筆

　　宣筆根據書寫不同字體的需要，主要有硬毫筆、軟毫筆和兼毫筆，根據毫料又可分為：兔毫筆、羊毫筆、紫毫筆，另有長鋒筆、短鋒筆、抓筆、斗筆和楂筆等品種。

　　其中，硬毫筆是指用彈性較好的動物毛製作而成，主要毫料有黃鼠狼毛製成的狼毫筆和採用兔毛製成的紫毫筆。這種毛筆彈性較強，挺拔勁峭，常見的有兔毫、狼毫、鹿毫、鼠鬚、石獾毫、山馬毫、豬鬃等。軟毫筆是指用柔性的動物毛製成，主要有羊毫製成的羊毫筆，也有用雞毫製成的雞毫筆和採用胎毫製成的胎毫筆。這種筆彈性較弱，含墨量大，具有渾重圓潤的特點。兼毫筆是指用硬毫和軟毫混合製成的筆。一般是指以硬毫為核心，周邊裹以軟毫，筆性介於硬毫和軟毫之間。主要有紫毫與羊毫合併製成的紫羊毫筆，用羊毫與狼毫合併製成的羊狼毫筆。羊狼毫筆以尺寸大小又分為“小白雲”、“中白雲”、“大白雲”。紫羊毫筆因軟硬配製的比例不等，又可分為“三紫七羊”、“七紫三羊”和“五紫五羊”等品種。這種毛筆的性能是剛柔相濟，彈性適中，易於掌握，揮灑自如。

　　宣筆之中最佳品種，主要是紫毫、兔毫和羊毫三大種類。

　　紫毫筆主要是選自皖南山區生長的野兔背、項部的紫黑色槍毛，這是野兔身上圓健而略柔的毛，又稱之為“箭毫”。一張野兔皮上紫毫極少，故較名貴，曾有“紫毫之價如金貴”之稱。

仿唐荀雞矩筆樣本

　　兔毫筆主要是選自野兔背、肩及尾部的毛做為毫料，性較硬，屬於硬毫筆種類。這種兔毫具有毫長尖銳，毫桿挺拔，鋒穎細長，毛密鋒銳，最適宜制筆。兔毫又可分為紫毫、白毫和花毫三種，前兩種主要選自野兔的背、肩和尾部的槍毛，品質較優。花毫又據其鋒穎的長度，分為一花、二花直至八花八檔，制做宣筆一般只取其中三花、四花、五花三檔，因其鋒穎較長，質量尤佳。

　　羊毫筆主要是指精選山羊毛做為制筆的毫料，其特點是羊毫性能較軟，但有一定的彈性，能柔中見剛，毫長而鋒穎圓韌，圓轉自如，經久耐用，宜於書寫揮灑。一隻山羊身上的毛，可做制筆毫料的約為三兩左右，而帶“黑子”（優質山羊毫）的僅六錢左右。制筆時，要將帶“黑子”的毛，梳理集中起來，才能製成“尖、圓、齊、健”四德之美的高檔宣筆。

　　書畫大家潘天壽在《聽天閣畫談隨筆》中講道：“制筆之毫料，有柔軟強健之不同；筆頭之製法，有長短胖瘦之各異……。近代通用之毫料中，豬鹿毫強悍，雞鴨毫柔軟。兔毫矯健，兔肩槍毛，毫色玄者，名紫毫，甚尖銳勁健。次於紫毫者，有狼毫、鼠鬚。亦頗尖銳強勁。鼠鬚，為晉代大書家王右軍所愛用。羊毫是柔中之健者。羊須圓壯而長，可制扁額大筆。柔健之毫易用，強悍之毫難使。初學者，從羊毫入手為最宜。筆頭之製法，瘦長適中之筆，易於掌握其性能，矮胖瘦長之筆，難於運用其特點。然瘦長者，易周旋，矮胖者，易圓實。筆之使用，以尖齊圓健為上品。”並強調指出：“如書家之寫大草，執筆宜稍高，運筆須懸腕，利用全身之體力，臂力，腕力，才能得寫意之氣勢，以突出物體之神態。”

2013年發行的文房四寶郵票

　　漢字書法是書法家通過手中的毛筆，運用手指的延伸，將個人生活感受，政治傾向、學識、修養以及個性等折射於黑白之間，形成“字如其人”或“書為心畫”的獨特形象。追求佳筆，是歷代書法家夢魅以求的理想心境，上至帝王大臣，下至文人雅士，無不視宣筆為珍品，愛不釋手。

　　書法大家王羲之，柳公權曾向宣城制筆名家諸葛氏、陳氏求筆。據《清異錄》記載：“偽唐宜春王從謙，喜書札，學晉二王楷法，用宣城諸葛筆一支，酬以十金，勁妙甲當時，號為翹軒寶帚，士人往往呼為寶帚”。齊梁時文學家蕭衍著有《詠筆詩》，唐代白居易有《紫毫筆》、《雞矩筆賦》，耿湋有《詠宣州筆》，郭璞有《筆贊》，李白有《草書行歌》，黃庭堅有《謝送宣城筆》，吳承恩有《長興作》等詩歌稱讚宣筆技藝和藝術特色。

　　歷代頌筆文章主要有李斯《論用筆》，蔡邕《筆論》、《筆賦》，衛夫人《筆陣圖》，王僧虔《筆意贊》，韓愈《毛穎傳》，歐陽修《試筆》、《筆說》等。

　　現代書法家對宣筆技藝更是稱讚有加，舒同為涇縣宣筆題詞贊到：“筆走龍蛇，墨鑄情誼”，吳作人為宣筆贊到：“運毫如劍”，啟功、劉海粟、林散之、賴少其、黃胄等題詩贊詞甚多。

劉海粟為宣筆題詞

　　涇縣宣筆製作技工為適應不同書法家的藝術風格創作之需，專制具有個性特色的宣筆。如根據陳大羽先生意見仿製的“安吳遺制”，依照書法大家林散之意見特製的“長頸鹿筆”、“鶴頸筆”，按照亞明先生意見創製的“北尾合毫斗筆”，聽取賴少其先生意見設計的“古法胎毫筆”，根據劉海粟大師意見創製的“蓮蓬斗筆”等。因此，林散之大師特題詞贊到：“制筆有妙理，唯宣筆廠為得之。”

　　中華民族五千年文化中的最佳瑰寶書法藝術如離開了筆墨，就成了無源之水，無本之木。俗話說：“工欲善其事，必先利器行”。宣筆技藝的傳承與發展，為漢字書法藝術的形成，提供了絕佳的書寫特有工具，為書法家創作千姿百態的書法藝術作品，提供了最有力的保障。

　　可以說，無毛筆則無中國書法藝術，無書法藝術的發展，也就無法推動毛筆的不斷改良與創新，兩者之間，缺一不可，互為依存，共同譜寫出燦爛輝煌的我國特有的藝術表現形式，為人類的文明做出了突出貢獻。特有的宣筆傳統製作技藝，特有的書法藝術表現形式，共同創造出燦爛的東方藝術瑰寶。

　　藝術是人類的精神食糧，藝術不是素材的簡單體現，而是通過藝人的思想、天才與技法的藝術表現。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中記載：“夫象物必在於形似，形似須全其骨氣，骨氣、形似皆本立於意而歸於用筆。”這就是中國傳統書法藝術的精髓。

　　如今，“宣筆傳統製作技藝”已於2008年入選國家級非物質文化遺產代表作名錄，“漢字書法藝術”已於2009年成功入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。宣筆技藝與書法藝術將在新時期新階段，為祖國文化藝術事業的大發展、大繁榮再作新貢獻，再創新輝煌，在歷史的長河中，必將流芳千古，永放光輝。

（作者系涇縣中國宣紙協會顧問，宣城市歷史文化研究會會員）

童達清製作