「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」這是唐代大詩人杜牧描寫南朝都城建康（今南京）寺廟林立的盛況。南朝由於佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，其后妃、公主興造寺塔之風尤盛，其中以梁武帝時期達到高峰。

    太清豐樂古錢幣錢與梁武帝

　　梁武帝蕭衍（464—549），字叔達，小字練兒，南蘭陵郡武進縣東城裡（今江蘇省丹陽市訪仙鎮）人，南北朝時期梁朝政權的建立者。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹，母張尚柔。他原來是南齊的官員，南齊中興二年（502），齊和帝被迫「禪位」於蕭衍，南梁建立。蕭衍在位時間長達48年，位列南朝的皇帝在位時間第一位。前期任用沈約、范雲等名臣，政績頗為顯著，重視儒家思想，梁武帝曾親自撰寫《春秋答問》等書，解答大臣們的疑問，直接倡導了好的學習風氣，史稱「天監之治」。

南朝·梁「太清豐樂」，直徑23mm，錢文精緻，保存完好，極美品，拍賣成交價格RMB 3450元

　　公元520年，梁武帝改元「普通」，這一年被歷史學家視為南朝梁發展的分水嶺。在這年開始，梁武帝多次捨身出家，普通八年（527）三月八日，第一次前往同泰寺捨身出家，三日後返回，大赦天下，改元「大通」；大通三年（529）九月十五日，第二次至同泰寺舉行「四部無遮大會」，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家，九月十六日講解《涅盤經》，二十五日由群臣捐錢一億，向「三寶」禱告，請求贖回「皇帝菩薩」，二十七日蕭衍還俗；大同十二年（546）四月十日，蕭衍第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；太清元年（547），三月三日蕭衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出資一億錢贖回。梁武帝晚年篤信佛法，縱容邪惡，梁朝人郭祖深形容：「都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。」

　　由於過度崇拜佛教，導致梁武帝無心理政，縱容奸佞入朝。太清二年（548），東魏降將侯景勾結京城守將蕭正德發動暴亂，史稱「侯景之亂」，叛軍迅速佔領皇宮；太清三年（549）五月，梁武帝蕭衍餓死於台城皇宮淨居殿，享年八十六歲。同年十一月，葬於修陵（今江蘇丹陽市陵口）。謚號武帝，廟號高祖。國學大師錢穆評價：「獨有一蕭衍老翁，儉過漢文，勤如王莽，可謂南朝一令主。」

　　圖中所示正是鑄造於梁武帝晚年太清年間的太清豐樂錢（因篆書「太」字多一橫，亦有「天清豐樂」一說），直徑22.93毫米，製作較為考究，錢文篆書，背四出文，字體粗獷，傳世品包漿，錢幣大家孫鼎舊藏，現藏於上海博物館。太清豐樂是少見的南朝錢幣，在民國時期因存世較少，故為錢幣大珍，近年江南地區出土較多。