古玉之因質而美,更蘊含了人文精神(共11張圖片)
  • 23年11月7日 10:22发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

中國人愛古玉,不僅僅是因為其材質、造型、工藝的精美,更是因為古玉中所蘊含著的中國人的人文精神,這種人文之美超越了其自然屬性,是從內心所抽出來的藝術的美,在收藏古玉的時候,除了持有古玉之外,也是與古人的一種交流,獲得精神上的愉悅,這才是古玉收藏者所追求的至高境界。

人們在欣賞古玉的時候,古玉同時也是在考量著不同收藏者的素養,無論是在歷史上哪個時期中,古玉藝術品在紋飾、工藝方面都沒有什麼規定,和其他的古董不同的地方在於,古玉的獨立性,擁有著獨立的形式、風格和造型,所以它也就不具有既定的規律。

1、器型與紋飾之美

不同歷史時期中都是有著自己朝代所獨有的文化和藝術造詣,在藝術風格上也是大不相同,古玉對於這個時期所獨有的創意和手法,則體現了它們的藝術價值,也反應了當時的價值觀,所以器型與紋飾方面則展示了當時靈魂的結晶。不同時期中所出現的古玉的造型以及紋飾都是有一定關聯、繼承和創新的,而不是無源之水,無本之木,表現出獨屬於自己的藝術風格,成為當時朝代的文化符號。

2、人文內核帶來紋飾之美

紋飾,可以說是一塊古玉留給後人可以對先民的智慧進行追尋的最為關鍵的部分,越是古老的玉,往往也會帶上更為華麗的紋飾,讓後來者在絢爛之中感悟到生命與宇宙的本質。比如說春秋時期中的古玉經常會出現蟠虺紋、勾雲紋,這些就展現了古人所推崇的「和」文化。

不可否認的是,當今收藏者對於古玉鑒賞水平逐步退化,有很大一部分的原因在於與古玉所附屬的相關文化的消逝,比如詩詞、典籍、美學、哲學等等,在人們對古玉進行收藏和鑒賞的時候已經是被淡化了。

3、本質價值的文化之美

評鑒、欣賞古玉,並不是純粹的考古、搞藝術理論,而是一個整體,是各種的學科綜合起來所形成的一種形式,在進行分析、鑒賞的時候,不僅僅是要從宏觀的角度上來進行把握,同時還要做到在微觀方面的細緻研究,這些方面都是十分必要的。

古玉鑒賞自然是離不開我國的歷史文化,古玉中所展現出來的藝術形式往往就是當時社會中意識心態的具化,也是當時人文精神的抒發。

精品古玉欣賞及價格:

1:紅山文化玉豬龍,尺寸:高11.8厘米,估價:HKD 3,000,000 ~ 5,000,000,成交價: HKD 6,125,000 ,成交時間:2019.11.27,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2019年秋季拍賣會。
此豬龍為青玉質,大面積已白化。鼻吻下方以砣具割出首尾,但首尾仍相連。近頸處有一系孔。五官以砣具雕琢而成。整體呈現出一立耳、大眼、闊嘴、體態圓厚的靈獸。

2:紅山文化玉豬龍,尺寸:高11.8厘米,估價:HKD 3,000,000 ~ 5,000,000,成交價: HKD 6,125,000 ,成交時間:2019.11.27,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2019年秋季拍賣會。

此豬龍為青玉質,大面積已白化。鼻吻下方以砣具割出首尾,但首尾仍相連。近頸處有一系孔。五官以砣具雕琢而成。整體呈現出一立耳、大眼、闊嘴、體態圓厚的靈獸。

3:石家河文化黃玉人頭,尺寸:高3厘米,估價:HKD 600,000 ~ 800,000,成交價: HKD 5,885,000 ,成交時間:2019.11.27,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2019年秋季拍賣會。

人頭像以浮雕形式刻在上端略粗下端略細的玉管之一面。人像之眼、鼻、嘴、耳五官齊全,整個形象與常人無異。
頭戴織物編成的束髮冠,雙耳戴環。
玉人頭像是石家河文化玉器中重要的器種,常見長方形片狀,管狀人頭像極少。

4:良渚文化神人獸面紋九節大玉琮,尺寸:高24.7厘米;上端射徑7.8厘米;孔徑5.2厘米;下端射徑7.6厘米;孔徑5厘米,估價:RMB 1,200,000 ~ 3,600,000,成交價: RMB 5,865,000 ,成交時間:2019.12.15,拍賣公司:西泠印社拍賣有限公司,拍賣專場:2019秋季十五週年拍賣會。

玉琮整體呈上寬下窄的長方柱形,外方內圓,形制修長。玉料為黃綠色,有透光性,質地緻密油潤,棕褐沁色深入肌理,包漿渾厚,滄桑古意動人。玉琮中心對穿大圓孔,孔道內壁管鑽螺旋痕跡明顯,中段部位可見台痕。器表每面中央有一垂直凹槽,並以較粗橫刻陰弦紋為界,將琮體分為九節,每節四角交替浮雕神人紋與獸面紋。神人面部以上面兩道凸起弦紋表示羽冠,以兩重圓圈表示眼睛,外圈兩端各有一道短陰線象徵眼角,下面一道凸起的短橫表示鼻子;獸面上最引人注目的就是那對巨大的眼睛,眼眶呈橢圓形,眼角上揚,中間亦以兩圓圈代表眼珠。兩眼之間是拱形鼻樑,下面為凸出的橫檔嘴。
玉琮巧妙運用剔地淺浮雕與陰刻線條兩種表現手法。神人的面部和羽冠以及獸面均用淺浮雕工藝作突出強調。神人的鼻部,獸面的橢圓形眼、鼻、嘴等部位均以極細陰線滿飾圓渦紋,形如指紋。細看之下還會發現,神人頭頂所戴羽冠凹槽內亦滿飾細陰線,象徵神人冠冕之華麗隆重。
全器共有多達三十六組神人與獸面紋,在良渚玉琮中極為罕見。故宮博物院與上海博物館所藏良渚大琮皆為神人紋,無獸面。此玉琮體量碩大,且神人獸面兼具,工藝精密繁複,尤為難得,應為當時至高等級的祭祀禮儀用器。

5:漢玉辟邪,尺寸:寬8厘米,估價:HKD 1,500,000 ~ 2,000,000,成交價: HKD 4,956,000 ,成交時間:2017.05.30,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德香港2017春季拍賣會。

青白玉,施圓雕、浮雕工藝,描繪異獸辟邪一隻,曲頸昂首怒吼、前胸低沉,後臀隆起、體態雄健。獸身以繁複相連、縱橫交錯的卷雲紋裝飾,飛翼浮雕出廓,羽紋鏤空,亦作卷雲紋樣,凌空翻飛,襯托神獸如穿行雲中,靈動飄逸,瀰漫著神秘氣息;尾巴自然向下垂,繞回左後足形成一圈,弓箭步神態威猛生動,矯健有力。辟邪是傳說中的神獸,形體似獅子,肋帶雙翼。古人深信辟邪有超自然力量,可驅邪除穢,佑福兆祥。
明人高濂《遵生八箋?燕閒清賞箋》:「漢人琢磨,妙在雙鉤,碾法宛轉流動,細入秋毫,更無疏密不勻交接斷續,儼若游絲白描,毫無滯跡。」漢代玉器的琢玉工藝,鏤空技藝的應用更加普遍,鏤雕、圓雕及高浮雕的玉器作品明顯比前代增多,裝飾用玉已達到很高的藝術水準,飽滿的外輪廓弧線與各種大小不同、長短不一的弧線的協調配合;毫髮畢現的「游絲毛雕」工藝,爽利粗獷的「漢八刀」斜刻於法,無不給人以充滿張力的視覺感受。漢代神仙思想日漸成熟,關於長生升仙之想像,使得藝術品中神人、飛仙、神獸迭出,形象絢爛多姿,充滿浪漫奇幻之美,表現了漢人對生命永恆的一種強烈欲求。

6:戰國螭龍紋璧,尺寸:直徑8厘米;直徑4.1厘米,估價:HKD 3,800,000 ~ 6,000,000,成交價: HKD 4,720,000 ,成交時間:2016.10.04,拍賣公司:保利香港拍賣有限公司,拍賣專場:保利香港2016年秋季拍賣會。

玉璧最早出現在新石器時代,考古發現最早的玉璧是在紅山文化,良渚文化也有出土玉璧。玉璧在商周時期比較興盛,漢代以後逐漸式微。《周禮·春官·大宗伯》記載「以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方」。
璧的用途有很多,在各種禮儀當中,除了陳設、告祭天地神靈之外通常我們還會看到用於國與國之間的禮物饋贈和用於玩賞的更為精緻的玉璧。那志良先生在《中國古玉圖釋》中單辟一章來談《玩賞及饋贈器》即以璧為例來說明,用於饋贈和玩賞的玉器在造型上要有和善的氣氛、在製作上是精雕細琢。所舉龍紋出廓、虎紋出廓,或中部透空雕琢皆精美之至。
此件透空雕螭龍紋璧,璧肉如環,其上雕琢谷紋。璧中部透空雕琢一隻螭龍,昂首闊步,四足前後張揚,除了線條的優美,龍四足還體現出十足的肌肉體量感,動態十足。龍首雙目圓睜,張口露齒,簡單線條即展現出生動的形態。龍尾後翹並捲起,其上琢刻精美弦紋。
整件玉器每一個細節都展現出戰國玉器的最高工藝的精美。無論設計造型還是雕琢工藝都精美絕倫,加之整件美玉玻璃光輝耀炳現,大小盈掌一握,堪稱美玩。

7:漢代白玉螭紋劍(一套),尺寸:總重878厘米;長55厘米,估價:RMB 3,000,000 ,成交價: RMB 4,704,000 ,成交時間:2009.10.18,拍賣公司:北京中嘉國際拍賣有限公司,拍賣專場:2009年古玉專場拍賣會。

白色玉質,赭紅色沁斑分佈於身。劍鞘採用金鑲玉工藝,周邊包金。劍鞘分為六段紋飾,分別透雕獸面紋,鳳紋和螭紋三主題紋飾。劍首及劍格飾卷雲紋,做工精湛,頗為難得。

8:明黃玉巧色臥馬,尺寸:7.8厘米,估價:HKD 3,000,000 ~ 5,000,000,成交價: HKD 4,600,000 ,成交時間:2013.04.08,拍賣公司:香港蘇富比拍賣有限公司,拍賣專場:2013年春季拍賣會。

此黃玉臥馬雕琢靈巧,體態流麗自然,匠人絕藝細工,表露無遺。小巧動物玉雕,或坐或臥,用於文房作鎮紙。

9:三星堆文化青黃玉神人立件(一對),尺寸:通高26.5厘米,估價:RMB 20,000,000 ,成交價: RMB 20,000,000 ,成交時間:2011.01.09,拍賣公司:北京中嘉國際拍賣有限公司,拍賣專場:2011年古代玉器專場拍賣會。總重1005g.

玉色青中閃黃,間有水銀沁黑斑,部分被鈣化出現白斑。神人頭戴髮冠,羽狀紋裝飾,寬眉,菱形目,尖鼻高聳,線嘴,寬耳立於頭部兩側,身著衣衫,左手與右手半握,中間形成一圓洞,手指修長。身體上窄下寬,立於台座之上,台座為兩層,上層為倒掛獸面紋,眼角向下外撇。下層台座為立體梯形,正反兩面減地浮雕飾獸面紋,側面飾雲紋。三星堆文化在學術界認為是夏文化或商文化的傳播,一說為其分支,它既有自己悠久而獨立的始源,又受著中華文明內部不同地域之間文化的影響,其神人像更是精華的體現。此對立人造型奇特,人物表情表達清晰,為中華文明起源中一顆璀璨的明珠,歷史意義不言而喻,至為珍稀。

THE END
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