李星，河北省文物交流中心博物館員。從事文博工作26年，尤以研究和鑒定玉器見長。曾經是省文物交流中心文物標價組成員之一，所徵集的部分文物已經作為研究資料永久保存。

時下，“愛玉寵玉”之風已經不僅僅局限在收藏圈，更多的人把隨身佩戴一兩件玉製品作為一種時尚，而且崇尚古玉的人也越來越多。

哪種物品供不應求，哪種物品就有了被“克隆”的可能。玉器也是一樣，因為喜歡者甚多，歷朝歷代都有仿製品。

說起玉器的作偽，可考證的歷史要追溯到宋代(宋代玉工大量仿製漢唐古玉);到了明清兩朝，由於古玩業的興盛，仿玉製造業更加發達，這一時期制玉名家輩出，製出的仿品也達到了相當高的藝術水平，留下了很多好作品。近幾年由於收藏熱的持續升溫，古玉的價格也一漲再漲，而這些記載著中華民族歷史文化的文物藏品不能再生產，更使得仿古玉大量湧現。

偽玉製造的工藝非常複雜，需要具備一定的特殊技能。因此，瞭解各時期的偽玉製作方法和工藝特徵，對在贗品充斥的市場上選購古玉大有幫助。

1、從選材上看破綻

在選材上，玉工為了達到作偽的目的，首先要在玉質的材料上下功夫。出土的古玉，一般玉質被侵蝕，玉性發生了變化，有的甚至受傷，顏色也有所變化，因此，玉工多選擇與之近似的玉來代替。明清玉工往往選擇劣質的玉材或玉根子來偽制古玉。明朝人喜歡用蒼黃色、玉的邊皮，以及帶有瑕理的玉材仿製;清代有些玉工著眼於將殘損的古玉改造，製成不同形制的玉器，乾隆時期就曾將大量的舊玉改制，這類改制的舊玉，或多或少還保留著古玉的某些特徵。而近幾年制偽玉者，大都從書本上依圖仿製，所制偽品作工接近原器，可他們多忽視玉質的特點，有的用岫巖、雜石之類的防制戰國、漢代名器，從玉質上極易辨認。

2、從形神上看破綻

在造型和紋飾上，不同時代玉器各有特點，有些玉工由於不可能見到真器，只能按圖製器，對各個時代的玉器造型、紋飾掌握得不太精確，因此仿製過程中常出現張冠李戴的情況，有的加入個人想像，以至於仿製前代的玉器，卻出現後代的紋飾。

有些玉工為使偽品更加逼真，還將防制的器物作特殊的處理，如染色、燒烤、作舊等。

因此，面對一件玉器，要綜合考慮整體思考，造型、紋飾、雕工、玉質、沁色、光澤、神韻等都很重要，要細心觀察，仔細比較。仿古玉器製作得水平再高，和古玉還是有差別的，抓住破綻，偽玉就無處藏身了。

3、從雕工上看破綻

在偽玉的雕工技法上，宋元以後的制偽工具已經與古代有所不同，一般採用鋼鐵的跎鑽，跎具的旋轉明顯加快，反映到偽玉上，機器痕跡十分明顯，鑽孔、打眼、磨底的方法都與古代不同。比如在製作玉璧的谷紋時，採用管鑽打釘，去底後使谷釘突起，留下明顯的管鑽痕跡，失去了古玉璧的風韻。

各時期的玉器隨著時代的不同，有著不同的造型紋飾、不同的工藝技術，這些都形成了古玉的時代特點和風格，現代人用現代方法仿古玉，在工藝特點上必然要留下現代人理解古玉和制玉的現代特點，往往只能近似，不能酷似。

以上信息由古董台灣提供，如果想要瞭解更多的收藏知識請多關注古董台灣。