最近，有不少的玉石收藏的愛好者們前來咨詢問：「怎樣才可以區分真古玉的鈣化與仿製古玉的鈣化，有沒有什麼比較好的辨別方法」。小編今天就來告訴廣大收藏者們幾個辨別真假古玉鈣化的方法。

收藏者們想要辨別真假古玉的鈣化，最重要的就是一定要弄清楚什麼是玉石的鈣化。其實所謂的玉石鈣化簡單的來說：就是由於經過上千年的埋藏過程中所發生的質變現象，對於玉石為什麼會發生鈣化的現象，目前有著地熱說和火燒說兩種說法，但是其具體的原因，相關的專家們還在研究中，沒有做出具體的定論，下面小編就來介紹幾個辨別真假古玉鈣化的方法。

1.觀察古玉整體鈣化情況。對於真古玉的鈣化來說，一般都會在玉石的表面形成一層比較均勻且厚實的包漿，而且在清洗之後馬上就會出現沁漿的情況，而仿製古玉的鈣化由於表面特別的僵硬、刻板所以在清洗之後並不會馬上的顯示出古玉沁漿的現象。最為重要的是，仿製古玉的鈣化其包漿的形成並沒有真古玉鈣化形成的自然。

2.觀察鈣化古玉的細節之處。一般來講一件鈣化嚴重的真古玉是不可能透光的，但是也有透光古玉的存在，只不過這種情況比較少，我們就先不討論了。對於一件古玉是否透光，其中最重要的因素就是在其古玉的鈣化程度。但是對於防止鈣化的古玉來說，由於目前技術水平的問題，仿製鈣化層還不能做到不透光的部分，所以利用預估鈣化是否透光成為辨別真假古玉的一個重要手段之一。

3.古玉的鈣化是否開窗。對於自然形成鈣化現象的古玉來說，其開窗的邊緣是自然且不規則，還會在開窗之處伴有一些細小的點狀鈣化，或者是絲狀的鈣化，而且當傾斜古玉來觀察時，或發現古玉的鈣化層是有一定的層次和深度的。而對於防止鈣化古玉來講，由於它的鈣化層屬於人工製造，所以其開窗的邊沿無法做到自然的不規則之感，怎麼觀察都會給人一種刻意之感，並且使用角度之法觀察時，仿製古玉的鈣化層是僅僅是是附在玉石的表面，沒有鈣化的深度、層次之美。

4，最後從玉石的質感角度來區分。仿製鈣化的質感相對硬，給人一種粗獷的感覺，但是自然形成的鈣化會給人一種相對較軟，溫潤如玉的感覺。而且從其玉石鈣化過程的層次來看，仿製玉石的過渡層一般製造的比較乾脆、利落，雖然可能也會出現顏色上的連帶，但是依然可以看出鈣化的不自然之處。而對於真古玉的鈣化來說，它們鈣化的過渡階段以及開窗的部分都會給人一種意猶未盡、藕斷絲連之感，這種感覺是人們如何仿製也仿製不出的，這時我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，以上四點就是小編今天給大家所介紹辨別真假鈣化古玉的方法。

古玉精品圖片及價格：

1:新石器時代河南龍山文化黃玉禿鷹，尺寸：9.4厘米，估價：HKD 100,000 ~ 150,000，成交價： HKD 4,000,000 ，成交時間：2019-11-28，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2019年11月拍賣會。

2:明黑白玉貓蝶珮，尺寸：6.8厘米，估價：HKD 2,000,000 ~ 3,000,000，成交價： HKD 2,420,000 ，成交時間：2011-04-08，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2011年春季拍賣會。

3:清乾隆青白玉鏤雕瓜瓞綿綿擺件，尺寸：13.5厘米，估價：HKD 2,000,000 ~ 3,000,000，成交價： HKD 2,440,000 ，成交時間：2013-10-08，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2013年秋季拍賣會。

4:西周早期玉龍紋玦，尺寸：寬4.3厘米，估價：HKD 350,000 ~ 600,000，成交價： HKD 10,900,000 ，成交時間：2017-11-29，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2017年秋季拍賣會。

此玦質厚圓渾，雕工利落明快，龍身捲曲，首尾呼應，形象活靈活現，為西周玉器中難能可貴之精品。河南三門峽虢國公墓曾出土一件非常相似的同類例子，現展於虢國博物館。

5:西周白玉雙人面紋璜，尺寸：長11.1厘米，估價：HKD 600,000 ~ 800,000，成交價： HKD 7,060,000 ，成交時間：2017-11-29，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2017年秋季拍賣會。

本器兩端雕相向的側面人頭，身體則呈龍狀，互相交纏，紋飾獨特罕見。

6:西漢玉透雕龍紋璧，尺寸：直徑8.5厘米，估價：HKD 1,200,000 ~ 1,800,000，成交價： HKD 5,460,000 ，成交時間：2017-05-31，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2017年春季拍賣會。

7:文化期玉琮，尺寸：寬7.5厘米，估價：HKD 1,800,000 ~ 2,200,000，成交價： HKD 4,484,000 ，成交時間：2018-10-02，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德香港2018秋季拍賣會。

琮是中國古代玉器中重要而帶有神秘色彩的禮器，同時也是權威的一種象徵。就其器型而言，琮是內圓外方、中空的管狀物，始見於良諸文化，有長體琮和短體琮兩種不同形制。關於琮的功能和用途，學界多有論述和爭議。《周禮》：「以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。」《說文》：「琮，瑞玉，大八寸，似車鈕。」因琮內圈象天，外方象地，表示地厚載天也。古代經學家認為琮是禮地的瑞玉，不可徵信。近人對琮的功能有多種推測，有車鈕說，有天文儀器說，還有認為它是古代巫覡用於交通天地的道具。

神人獸面復合圖像及其簡化與抽像的圖案，是良諸文化中、晚期玉器上最普遍的紋飾內容，並且也成為玉梳背等一些玉器造型的圭臬。作為玉器上最常見的紋飾，神人獸面復合圖像在良諸中期早段以後就根據載體雕不同而產生兩種簡化和抽像的形式：一種載體為琮、琮式管、錐形器等柱體式玉器。完整的神人獸面復合圖像首先簡化為神人面居上、獸面居下的分節格局，然後進一步簡化和省略，到晚期常見由弦紋凸稜、凸鼻和小圓眼構成的神人頭像，有的甚至連神人的小圓眼也省略掉，反映出這些載體上紋飾的簡化和抽像越來越強調神人的形象。關於此類單節簡化神人紋可參見良諸博物院藏在餘杭茅山採集的良諸文化神人紋玉琮，形制、紋樣與此器基本相同。

8:西漢白玉鏤雕四靈紋座屏，尺寸：寬27.6厘米，估價：HKD 1,800,000 ~ 2,200,000，成交價： HKD 3,658,000 ，成交時間：2019-10-07，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德香港2019秋季拍賣會。

白玉質，座屏由三塊單層鏤雕玉片榫接而成，屏片略呈長方形，通體透雕 「四靈」紋樣：青龍、白虎、朱雀、玄武。瑞獸身軀蜿轉曲折，飛騰於雲氣之間，鱗爪皆刻繪細緻，細節處以游絲刻技法勾勒，精妙傳神，細微遒勁，為典型的漢代工藝。整個畫面構圖雄渾大氣，奔放有力。兩側站牙略小，呈璜形，上透雕螭紋，螭張口露齒，昂首咆哮，寬鼻吻，水滴眼，兩脅生翼，四足蹬地有力。兩站牙上端各出一長方截面榫頭，榫部插入屏片孔隙之內，拼接後呈「幾」字型，渾然一體，輕便靈巧，容易裝卸。玉屏座採用了透雕、鏤刻、陰刻等多種琢玉技藝，線條飛揚靈動，美輪美奐，寓意祥異神秘，主題突出，表現出兩漢時期獨有的浪漫主義遺風和超世脫俗的精神世界，是西漢玉雕中之傑作。相似形制的漢代玉座屏，可參考1969年河北定縣43號中山穆王劉暢墓發現現存於河北省定州市博物館藏的東漢玉座屏。與拍品形制略為不同，此玉屏為雙層直立，中部屏心部分分為上下兩層，且為屏心兩頭出方榫，插接於站牙卯口之上。其主題紋飾為西王母宴飲，搭配以日月、龜蛇等祥異圖紋，其與本品「四靈紋」一樣，皆為漢代日常用具、壁畫、畫像磚中流行之題材，在玉器史和美術史上的地位十分重要。屏風起源較早，至遲西漢已出現，是兩漢時期較為盛行的室內陳設器，至明清時演變為裝飾用器，稱「插牌子」，選料以白玉、青玉、碧玉、翡翠居多，以大塊方形、長方形、圓形玉薄板為屏心，雕刻紋樣之後，插於硬木屏座上，極為名貴。漢代玉屏風或座屏也常見於記載，但考古發現以漆器屏風居多，出土玉座屏僅劉暢墓此一件，傳世品更為罕見。此件小座屏選材上佳，玉質潤澤無暇，工藝繁縟華麗，造型、紋飾繼承春秋、戰國時期楚式小座屏，應為漢代貴族階層陳設於房間的純裝飾性觀賞為主的小座屏，工藝水準及藝術性之高超，令人讚歎。

9:雞心珮、出廓璧、玉觿和玉人（各一件），尺寸：最大的長6厘米，估價：HKD 300,000 ~ 500,000，成交價： HKD 1,652,000 ，成交時間：2017-05-30，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德香港2017春季拍賣會。

個別小磕，出廓璧邊緣小磕後粘。

璧青玉質，內外緣飾弦紋，器表陰刻網格紋、卷雲紋，出廓鏤雕對稱鳳紋，約與璧直徑同寬，翎羽處各穿一孔，背部無紋飾，有一線形稜貫穿整器。璧青玉質，器身為鳳，神話色彩濃厚，尾尖如錐，為解繩之用，器表刻劃細線紋、網格紋、勾雲紋，雕刻精細，紋飾流暢。玉人圓眼闊鼻，面部形象誇張，呈飛昇狀，一手扶於腰端，一手舉於頭頂，著對襟長衫，束腰帶，衣擺飄向一側，周邊鏤雕卷雲紋。整組有的紋飾精美，雕工精細，有的造型拙樸，古意盎然，匠心獨具，令人愛不釋手。