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　　應國墓坐落於河南省平頂山市薛莊鄉北滍村的滍陽嶺之上，其主要為周代應國貴族的埋葬地，亦包括少數應國亡後部分楚國貴族墓葬等。應國原是西周初期的一個姬姓封國，距今已有3000多年歷史。據《左傳·僖公二十四年》和《漢書·地理志》載，周武王滅商以後，大封兄弟及諸子於商朝故地，對商遺民進行統治和監管，可知西周初期應國即已存在，並有著重要的地位。1979年，平頂山北滍村磚廠在取土時挖出一件青銅簋，賣給了廢品收購站後幾經周折，被平頂山市文物管理委員會同志收回。根據簋上的銘文，得知是西周時期鄧國國君之女陪嫁應國的禮器“鄧公簋”，從而此墓得以發掘。

圖2

圖3

　　此應國墓6號墓地出土的鄧公簋（圖1），高20、口徑19厘米，重4.8千克。其口沿飾竊曲紋，腹部瓦紋，圈足飾斜角雲紋；圈足下置三足，上端飾獸面紋；雙耳為獸首啣環，器底內部有銘文“鄧公乍應女曼毗媵簋其永寶用”。據說周代鄧國國公的女兒媼毗雲遊到應國，在一個明月皎皎的夜裡，她一邊賞月一邊吹奏起《鳳凰鳴》的曲子。忽然一陣裊裊的曲音，和著她的笙聲從空而來，一童顏仙骨的少年男子，手持紫玉簫徐徐品奏。曲畢媼毗問：“此何曲也？”少年答：“應山吟第一弄！”並說：“我叫封虎，是應國國王的兒子，因有夙緣，才應曲而來。”從此，封虎和媼毗深居鳳樓，互傳技藝，夜夜把笙簫聲送於太空。鄧國和應國兩國公看生米已做成了熟飯，也就同意了媼毗和封虎的婚事，鄧國還給媼毗陪送了四件“鄧公簋”作為嫁妝。其中一件現藏河南博物院，另三件現藏平頂山博物館，且形制、紋樣、銘文及大小皆為相同。 

　　自1986年起，相關部門在長達20年的考古發掘工作，共發現應國古墓有上千座。其密密麻麻、層層疊疊、上下相互疊壓在一起，歷史十分久遠，年代為西周至東漢時期。其中西周早、中期墓14座，西周晚期至春秋早期墓25座。其中還發現了應國國君及夫人墓近20座，出土銅、鐵、鉛、錫、金、陶、骨、玉石、貝蚌、木等各類文物達萬餘件，尤以銅器、玉器為大宗，且以青銅器最具特色。同時有銘文的青銅器就多達200餘件，包括禮器、樂器、車馬器、兵器、工具、棺飾等，所出銅器銘文涉及大射禮、俯聘禮、帝王廟號、喪服制度，對古代禮儀制度與諸侯方國史研究有重要價值。 

　　其中1987年11月，應國墓50號墓地還出土發掘出了一件精美絕倫的青銅鴨形盉（圖2）。現藏於河南博物院的此西周銅盉，通高25.2、長31.8厘米，盉與爵配套可以盛酒，與盤配套亦可盛水。其以鴨腹為器身，背部開口，上面加蓋，腹下鑄柱狀足，鴨首當流，鴨尾作鋬，鋬上站立一小銅人，以其手足將器身與器蓋巧妙地連為一體。蓋沿與口下飾長尾鳳鳥紋一周。蓋內有陰刻銘文43字，筆畫均勻，字跡清晰。銘文記述應國使者“匍”到氐這個地方探訪邢國的國君邢公，邢公派一名官員會見了他，並贈送給他一些禮物。後來匍用邢公所賜的銅做了這件盉，以作紀念。此盉構思巧妙，造型優美，之所以設計成鴨的造型，事出有因。它是根據西周嚴格的等級制度所製造，像匍這種卿大夫一級的貴族，只能用鴨、鵝之類造型的器物。由此可見這件鴨形盉不僅是一件精美的藝術品，亦是研究西周時期禮儀制度的實物資料。 

　　而應國墓84號墓地出土的西周應侯稱嬃（圖3），通高22.4、通寬39.3、口徑28.8×19.8厘米，現藏於河南省文物考古研究所。該嬃上有子口器蓋，隆頂近平。沿蓋頂周邊分佈四個底部相連的曲尺形支足。器口呈圓角長方形，直口，方唇，腹壁較直，兩側有一對龍首形耳，耳下附有垂珥。底部近下，圓角長方形圈足上有一周鏤孔，形制較為獨特。器底內與蓋內鑄有相同的銘文，均四行二十八字，自右至左為“應侯稱肇（肇）乍（作）橛（厥）不（丕）文考（厘）公蹲彝，用妥（綏）朋友，用寧多福，稱其萬年永寶。”銘文記述了周王在姑（地名）賞賜給稱貨貝、馬匹的事情，反映了周王室與應公室的親密關係。 

　　儘管應國是一個小國，但從應國墓出土的以上三件西周青銅器的造型、紋飾、銘文和製作工藝來看，說明其物質文化較為發達。另外從器物及銘文中，讀者還能窺見它與周、鄧、楚國之間的關係。因此它們對研究古代應國的歷史、文化、藝術等，不僅提供了大量的實物資料，而且具有十分重要的價值。