陸柬之（585-638），江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。他是虞世南的外甥。官至朝散大夫、太子司議郎、崇文侍書學士。書法早年學其舅，晚學”二王”，”落筆渾成，恥為飄揚綺靡之風，”故有”晚擅出藍之譽”。陸柬之傳世作品甚少，以《五言蘭亭詩》刻帖與《書陸機文賦》墨跡為最。

陸柬之的書法得虞世南親傳。虞書筆致圓融遒逸、蕭散灑落，是王氏一脈的傳承，對陸書有較深影響。陸柬之繼承了魏、晉以來的傳統，又博采眾家之長，字體秀麗，筆法圓潤流暢、外柔內剛，雄秀之氣出於天然。陸柬之書《頭陀寺碑》、《急就章》、《龍華寺額》、《武丘東山碑》皆名重一時，可惜均已失傳。惟書陸機《文賦》一卷傳世。通觀此篇，書法精妙，體勢平正之中寓奇險之變化，點畫溫潤妍雅，結字飄逸蕭散，有直逼二王之妙。《文賦》為墨跡本，是初唐時期少有的幾部名家真跡之一。據說陸柬之年輕時讀陸機《文賦》，極為傾心，想親筆書寫一篇，因怕自己書藝不精而”玷辱”前賢名作，始終未敢貿然動筆，直至他晚年書名赫赫時，才動筆了此宿願。

《文賦》又稱《二陸文賦》。為墨跡紙本長卷，全長930.3厘米，高26.7厘米，144行，1658字，現藏於台北”故宮博物院”。《文賦》是西晉文學家陸機的名著，陸柬之是懷著極為崇敬的心情書寫遠祖的這篇宏文的，故可謂文章、書翰雙絕。元揭侯斯跋云：”唐人法書，結體遒勁，有晉人風格者，惟見此卷耳。”細觀此卷，能深切感受到二王的雅逸、虞世南的溫潤。　　《文賦》的突出特點是以韻取勝，這也是晉人書法的最大特點。縱觀此帖，其用筆提按適度、正側兼施、轉換自然、行筆流暢，結體顧盼呼應、牝牡相得，行氣連貫而富有變化，無不表現一種和諧的生機。通篇沒有大起大落的強烈感情宣洩，沒有驚心動魄的感官刺激，而是溫雅嫻靜，如芙蕖照水、松影搖窗，給人一種清幽淡泊的美感。

欣賞《文賦》墨跡，用筆清雋飄逸，流轉圓潤，確實具有《蘭亭》那種平和簡靜的意境。此帖點拂波磔之間，使轉運行之際，結體照應之處，皆合《蘭亭》妙法。從中可窺陸柬之於《蘭亭》所下功夫極深。應當指出王羲之現存法書今已無一真跡，多為唐人摹本。作為摹本形似之差距可能不大，但就作品的貫氣，神彩來說都及不上《文賦》神似《蘭亭》。因此後世學王書者，對此帖格外珍愛。元趙孟頫就曾臨學此帖，從中領悟晉人筆法和結體，其受益是很明顯的。 作品欣賞：

陸機《文賦》全文：余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情，恆患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。

故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮，蓋所能言者，具於此雲。

佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。

其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晢而互進。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。

然後選義按部，考辭就班。抱暑者鹹叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立干，文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已歎。或操觚以率爾，或含毫而邈然。

伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而猋豎，郁雲起乎翰林。

體有萬殊，物無一量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而黽勉，當淺深而不讓。雖離方而遯員，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。 詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而淒愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。

其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎錡而難便。苟達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後會，恆操末以續顛。謬玄黃之袟敘，故淟涊而不鮮。

或仰逼於先條，或俯侵於後章。或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒。苟銓衡之所裁，固應繩其必當。

或文繁理富，而意不指適。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。

或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，淒若繁弦。必所擬之不殊，乃暗合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵佗人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。

或苕發穎豎，離眾絕致。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴下裡於白雪，吾亦濟夫所偉。

或託言於短韻，對窮跡而孤興。俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。

或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華。混妍蚩而成體，累良質而為瑕。像下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶弦麼而徽急，故雖和而不悲。

或奔放以諧合，務嘈囋而妖冶。徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。寤防露與桑間，又雖悲而不雅。

或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清汜。雖一唱而三歎，固既雅而不艷。 若夫豐約之裁，俯仰之形。因宜適變，曲有微情。

或言拙而喻巧，或理樸而辭輕。或襲故而彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。 普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前修之所淑。雖浚發於巧心，或受欠於拙目。

彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐龠之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。

若夫應感之會，通塞之紀。來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發於胸臆，言泉流於唇齒。紛威蕤以馺鵷，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探賾，頓精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非餘力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。

伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬里而無閡，通億載而為津。俯貽則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配霑潤於雲雨，像變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。