翡翠玉器常用的玉雕圖案大全(共5張圖片)
  • 23年6月27日 03:30发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

古代翡翠雕刻、玉器雕刻圖案來源於古建築的木雕圖案、磚雕圖案,也受到它們的影響,都有美好的寓意,經過玉雕大師的改良,玉雕圖案豐富,圖片精美,有很多都是經常用於古代玉雕和現代玉雕工藝雕件上。那麼常用的翡翠玉器常用的玉雕圖案有哪些呢?我們把常用的玉雕圖案分為動物類型、人物類型題材、植物類型題材以及混合組成的題材。
一.動物玉雕題材

蠍子:甲天下,天下第一。

狐狸:福壽雙全,聰明才智。

蝴蝶:寓意愛情。

仙鶴:一品當朝。
 
五隻小雞:五子登科。(找彆扭:照片中一共幾隻雞?)
 
天鵝:純潔、忠誠、高貴。
 
蜘蛛:知足長樂 喜從天降。
 
螃蟹:因八足橫行,常象徵發橫財,八方來財。
 
甲殼蟲:簡單的說就是”富甲天下”。
 
金魚:翡翠上帶有金魚的圖案,寓意金玉滿堂。
 
雄雞:翡翠上帶有雄雞的圖案,寓意吉祥如意。

 
鵪鶉:翡翠上帶有鵪鶉的圖案,寓意平安如意。
 
壁虎:翡翠上帶有壁虎的圖案,寓意必得幸福。
 
百鳥圖:翡翠上帶有百鳥的圖案,寓意百鳥朝鳳。
 
蟬:寓意一鳴驚人;也可以給兒童佩帶,寓意「聰明」。
 
 
蝙蝠:福到了或是天賜福緣,所以可以叫做:福星高照。
 
鯉魚:翡翠上帶有鯉魚跳龍門圖案寓意平步青雲飛黃騰達。
 
馴鹿:翡翠上帶有鹿的圖案,寓意福祿常在。如果鹿與官人在一起表示加官受祿。
 
 蟾蜍:翡翠上帶有蟾的圖案,寓意富貴有錢。如果蟬與桂樹在一起就表示蟾宮折桂。
 
大象:翡翠上帶有大象的圖案,寓意吉祥或喜象。如果大象與瓶在一起表示太平有象。
 
獅子:翡翠上帶有獅子圖案,寓意勇敢,兩個獅子表示事事如意。一大一小的獅子表示太師少師,即位高權重的意思。
 
喜鵲:翡翠上帶有喜鵲的圖案,寓意喜氣。兩隻喜鵲表示雙喜,如果喜鵲和獾子在一起表示歡喜,如果喜鵲和豹子在一起表示報喜,如果喜鵲和蓮在一起表示喜得連科。
 
魚:多稱為「連年有餘」雕荷葉(蓮)鯉魚(余)有的還有童子騎在鯉魚上;有的雕鯰魚,取其意「年年有魚」。
 
 
獾:據稱獾是動物界中最忠實於對方的生靈,如果一方走走散或是死亡,另一隻會終生都在等待對方,決不移情別戀,因此在國有雕雙獾做為夫妻定情之物的說法。雙歡」雕兩隻首尾相連的獾。寓意歡歡喜喜。
 
鱉:鰲是傳說中海裡的大龜或大鱉。唐宋時期,宮殿台階正中石板上雕有龍和鱉的圖像。凡科舉中考的進士要在宮殿台階下迎榜。按規定第一名狀元要站在鰲頭那裡,因此稱考中狀元為「獨佔鰲頭」。
 
八四姿態不一的駿馬:八駿圖。傳說周穆王有八匹駿馬,名稱說法不一。《穆天子傳》卷一:「天子之駿,赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。《拾遺記周穆王》:「王馭八龍之駿:一名絕地,足不踐土;二明翻羽行越飛禽;三名奔宵,夜行萬里;四名超影,逐日而行;五名逾輝,毛色炳耀;六名超光,一形影;七名騰霧,乘雲而奔;八名挾翼,身有肉翅。」其他傳說均由此而派生。用於玉牌子和玉扳指上。
 十二生肖:

鼠——靈鼠獻瑞,瑞鼠運財
 
牛——扭(牛)轉乾坤,牛氣騰騰
 
虎——虎雄千里,虎虎生氣
 
兔——玉兔靈芝,靈兔吉瑞
 
龍——龍騰雲天,大展鴻圖
 
蛇——福祿玉蛇,金蛇飛舞
 
馬——駿馬奔騰,馬到成功
 
羊——羊致清和,三羊開泰
 
猴——靈猴獻壽,封侯掛印 ,戴猴也有避小人的意思。
 
雞——金雞報曉,吉運來臨
 
狗——拳拳之心,前程有望
 
豬——福豬吉祥,祝福平安
 

二.植物題材玉雕圖案

辣椒:寓意紅紅火火。

茄子:又長又瘦就是長壽了。


南瓜:代表金窩福窩,富貴的意思。

蓮子:路路通,寓意路路暢通,財源廣進,連生貴子。

麥穗:玉器上帶有麥穗的圖案,寓意歲歲平安。

柿子:翡翠上帶有柿子的圖案,寓意事事如意。

壽桃:翡翠上帶有壽桃的圖案,寓意長壽祝福。

花生:翡翠上帶有花生的圖案,寓意長生不老。也可寓意生意興隆。

竹節:竹報平安、節節高昇,掛在胸前就是胸有成竹了。

豆角:「福豆」據說寺廟中常以豆角為佳餚,和尚稱其為「佛豆」。

蓮藕:代表佳偶天成,而且它是通透的,一點就透,寓意生下來的小孩聰明。

菱角:翡翠上帶有菱角的圖案,寓意伶俐,如果菱角和蔥在一起表示聰明伶俐。

白菜:說到玉就應該首先想到玉器雕刻中最多見的白菜,寓意為「百財」多多發財的意思。

牡丹:玉器上帶有牡丹的圖案,寓意富貴。如果牡丹與瓶子在一起表示富貴平安。

梅花:翡翠上帶有梅花的圖案,寓意傲骨長存。因其花開五瓣,也寓意花開五福。

百合:玉器上帶有百合的圖案,寓意百年好合。如果百合與藕在一起表示佳偶天成,百年好合。(這個掛件很屌絲呀)

蘭花:翡翠上帶有蘭花的圖案,寓意品性高潔。如果蘭花與桂花在一起表示蘭桂齊芳,也就是子孫優秀的意思。

葫蘆:翡翠上帶有葫蘆的圖案,寓意福祿相伴。葫蘆也有多子多福,萬代盤長,福緣深厚,福滿乾坤的含義。

海螺、葫蘆:因為具有收納的作用,所以可以收納邪氣,辟邪進寶,還可以有促進夫妻感情的作用。

玉米、石榴、葡萄:因為它內含多粒的形象,被取寓意為「多子多福」「子孫萬代」雕葫蘆、花葉、蔓枝,取葫蘆內多籽,蔓與萬諧音之意。玉米在南方還有個寓意為「一鳴驚人」。

開嘴石榴或葡萄、葫蘆:流傳百子。舊時傳說,周文王有百子。以石榴子多表示百子,還有「子孫葫蘆」之說。


翠綠的樹葉:代表著勃勃生機,意喻生命之樹長青;姑娘佩帶翡翠樹葉,永遠青春美麗,老人佩帶翡翠樹葉,精神飽滿,更有活力。又與「事業」諧音,寓意事業發達旺盛,步步高陞,事業更上層樓

蓮荷:翡翠上帶有蓮荷的圖案,寓意出淤泥而不染。如果蓮與梅花在一起表示和和美美,如果蓮與鯉魚在一起表示連年有餘,如果蓮與桂花在一起表示連生貴子,如果是一對蓮蓬就表示並蒂同心。

一莖蓮花或一莖荷葉:清蓮與「清廉」同音。蓮花在我國被稱為君子之花,宋代周敦頤的《愛蓮說》盛讚蓮花「出淤泥而不染,濯清漣而不妖,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩」,所以其形象高潔、清雅,「一品清廉」比喻仕途順利,為官清廉。

三、人物與其它玉雕圖案

佛手:得心應手,福壽雙全
 
如意:事事如意,萬事皆靈(如意原型為靈芝)。
 
財神:翡翠上帶有財神爺造型的圖案,寓意招財進寶。
 
女媧:民間傳說,女媧煉五色石以補蒼天。
 
壽星:壽星公即南極仙翁;福、祿、壽三星之一。寓意長壽。
 
老子:春秋時思想家,道家創始人。老子的根本思想就是自我、平常、和諧和循環。
 
侍女:單獨出現象征女人胸懷博大,常與其他圖形組成組合圖形。
 
天使:是侍奉神的靈,神差遣來幫助需要拯救的人,傳達神的意旨,是神在地上的發言人。
 
漁翁:是傳說中一位捕魚的仙翁,每下一網,皆大豐收。佩帶翡翠漁翁,生意興旺,連連得利。漁翁得利:寓意福祥吉利。
 

                       漁翁得利玉器圖案
首翼赤色的鳳凰向著太陽:丹鳳朝陽,象徵美好和光明,也比譽為「賢才逢明時」、「人生逢盛世」。
 
貔貅、金蟾:這是現今最熱門的題材了這兩件寶貝是招財辟邪的靈獸。金蟾是只有玉器雕刻上才有的題材,三腳的蟾蜍,因其有吐錢的本領,故而成為招財的身手,含有錢的金蟾在擺放時就嘴沖屋內,不含錢的金蟾就沖屋外。貔貅傳說是龍王的第九個兒子,因其光吃不拉的特點,所以可以納財。漢書「西域傳」上有一段記載:烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」孟康注日:桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。辟邪便是貔貅了。
 
 
麒麟圖:一獸,頭上一角,獅面、牛身,尾帶鱗片,腳下生火,其狀如鹿、麒麟,古代傳說中的動物,古稱之為「仁獸」,、多作吉祥的象徵。「麟鳳龜龍,謂之四靈」。《禮記禮運》:「山出器車,河出馬圖,鳳凰、麒麟皆在郊傾。「砸」同「籟」即沼澤。漢代跨上的麒麟圖案與馬和鹿的樣子相似,漢後逐漸完善了麒麟的形象。地毯及文物中的麒麟圖案,多為「麒麟送子」、「麒吐玉書」等。因麒麟是瑞獸,又借喻傑出之人,麒麟送子、麒吐玉書皆有傑出人物降生的寓意。有圓雕的玉麒麟,也有牌子狀玉麒麟。

 
奔馬下有云:天馬行空,在古代傳說中,天馬是能飛的神獸,天馬行空寓意奔放的氣勢和超群的才華。奔馬圖案在很多場合又寓意馬到成功。
 
一仙女人飛騰狀:嫦娥奔月。嫦娥,神話中后羿之妻,后羿從西王母處得到不死之藥,嫦娥前吃後,遂奔月宮。見於明清玉牌子。
 
羅漢:翡翠上帶有羅漢造型的圖案,寓意驅邪鎮惡的護身神靈在保佑著平安吉祥。
 
觀音:分多種,如觀音手抱小孩為送子觀音;觀音手抱淨瓶為送福觀音;觀音邊站一個手拿荷葉的善財童子,寓為求財者得償所願,連年有餘。
 
諸佛菩薩:翡翠上帶有如來,達摩和觀音的圖案,寓意有福(佛)相伴,保佑平安。
 
八仙:翡翠上帶有張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、鍾離、曹國舅、藍采和八仙的圖案,也有在翡翠上雕飾著葫蘆、扇子、魚鼓、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍八種法器的圖案,八仙或八寶寓意著張顯本領,壽喜常在。(這件作品是我一朋友祖傳的!)

 
三位老神仙:三星高照。古稱福、祿、壽三神為「三星」,傳說福星司禍福、祿星司富貴、壽星司生死。「三星高照」象徵幸福、富有和長壽。
 
眾多仙人各持禮物:群仙祝壽。傳說三月三日王母娘娘壽誕之日,各路神仙來祝賀,以此取其吉祥喜慶之意。見於玉插屏及圓雕山子和圓雕筆架。
 
一仙女提花籃作撒花狀:天女散花。佛經故事。《維摩經觀眾生品》記載,維摩室中有一天女以天花散諸菩薩身,即皆墜落,至大弟子,便著不墜。天女說:「結習未盡,花著身耳。」謂以天女散花試菩薩和聲聞弟子的道行。宋之間《設齋歎佛文》:「天女散花,綴山林之草樹。」故取其「春滿人回」之意。用於明清玉牌子。
 
鍾馗:傳說故事人物。相傳唐明皇於病中夢見一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自稱名鍾馗,生前曾應武舉未中,死後決心消滅天下妖孽。明皇醒後,命畫工吳道子繪成圖像(見沈括《夢溪筆談》)。舊俗端午節多懸鍾馗之鐘,謂能打鬼和驅除邪祟。
 
關公:關羽一生忠義勇武,堅貞不二,不為金銀財寶所動,被佛、道、儒三教所崇信。商賈們更是敬佩關公的忠誠和信義,把關公作為他們發財致富的守護神,奉為武財神。
四.器物題材玉雕圖案

茶壺:啟福迎祥


 
平安扣:翡翠上帶有平安扣的圖案,寓意平平安安。
 
風箏:翡翠上帶有風箏的圖案,寓意青雲直上或春風得意。
 
谷釘紋:翡翠上帶有谷釘紋的圖案,這是一種在青銅器和古玉器中常用的紋飾,寓意五穀豐登、生活富足。
 
寶瓶:翡翠上帶有花瓶的圖案,寓意平安。如果瓶子與鵪鶉和如意在一起就表示平安如意。如果瓶子與鍾鈴在一起就表示眾生平安。
 
琴、棋、書、畫:四藝圖。琴棋書畫是我國古代文人雅工日常生活中必不可少的文玩,用以增進學識,提高雅興。圖案中「四藝」的造型設計古樸、優雅,富有韻律感。用於玉牌子上。八件寶器:八寶聯春。「八寶」分兩類;佛家八寶有輪、螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚、孟長八件寶器,俗稱「輪螺傘蓋、花罐魚長」。道家八寶,即八仙護身法寶,為漁鼓、寶劍、花籃、笊籬、葫蘆、扇子、陰陽板、橫笛八件寶器。八件寶器相連接的圖案稱之為「八寶聯春」或「八寶吉祥」。用干明清玉牌子和玉器皿上。

 五.組合玉雕圖案寓意

兩隻鹿並行:路路順利。
 
鷺鷥、蓮葉、桂圓:一路連科。
 
海棠,兩隻白頭翁:堂上雙白。
 
花生和龍的圖案:生意興隆。
 
由多尾金魚組成:金玉滿堂。
 
一麥穗,瓶子和鵪鶉:歲歲平安。
 
兩條魚並列在一起:年年有魚。
 
一鷺鷥,瓶子和鵪鶉:一路平安。

 
柿子、喜鵲:寓意喜事連連。

 
很多柿子:事事如意,表達人們美好的祝願。
 
幾個柿子和桃:諸事遂心。幾個柿子窩為「諸事」,桃其形如心,表示諸多事情都稱心如意。用干清代玉雕器皿上及玉牌子上,也有圓雕件。
 
喜鵲三、桂元三或元寶三:喜報三元。古代科舉制度的鄉試、會試、殿試之第一名為解元、會元、狀元,合稱「三元」。明代科舉以廷試之前三名為「三元」,即狀元、榜眼、探花。「三元」是古代文人夢寐以求、升騰仕取之階梯,喜鵲是報喜之吉鳥,以三桂元或三元寶寓意「三元」,是表示一種希望和嚮往升騰的圖案。

 
 
麻姑仙女手捧壽桃:麻姑獻壽。麻姑,古代神話故事中的仙女。葛洪《神仙傳》說她為建昌人,修道牟州東南姑余山。東漢桓帝時應王方平之召,降於蔡經家,年十八九,能擲米成珠。自言曾見東海三次變桑田,蓬萊之水也淺於時,或許又將變為平地。後世遂以「滄海桑田」比喻世事變化之急劇。她的手指像鳥爪,蔡經見後想:「背大癢時,得此爪以爬背,當佳。」又相傳三月三日西王母壽辰,她在絳珠河畔以靈芝釀酒,為王母祝壽。故舊時祝女壽者多以繪有麻姑獻壽圖案之器物為禮品。見於明清玉插屏及玉牌子。


 白玉騎鳳仙人引申為求得佳偶或女子升仙。以此為題材的玉雕作品,甚為罕見,玉質瑩潤、碾琢精美、拋光細膩、造型別緻,是宋代玉雕的上乘之作。
如意和猴子合起來是:如意封侯的意思,即祝收到的人步步高陞!
 
五個蝙蝠:表示五福臨門。
 
蝙蝠與日出或者海浪:表示福如東海。
 
蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花:福壽齊眉。多見於玉牌子上。
 
一蝙蝠在一銅錢旁邊:福在眼前。寓意時來運轉、幸福將至。
 
五隻蝙蝠圍抱壽桃:壽天百福(五福捧壽),象徵人的一生非常完美,在各個方面皆獲得成功。

 
蝙蝠和層層紋線:流雲百福。前者指福,後者象如意,層層雲紋表示連綿不斷。流雲百福表示百福不斷的含義。
一隻蝙蝠、壽桃、兩枚古錢:福壽雙全。圖案中一隻蝙蝠象徵「福」,壽桃象徵「壽」,二枚古錢象徵「雙全」。圖案以諧音寓意幸福、長壽的美好人生。

 
蝙蝠,桃、靈芝三種內容:福至心靈。桃代表長壽,形狀似心;蝙蝠借蝠之意為福。靈芝則表示靈義。三者組合的圖案代表幸福的到來使人心有靈犀一點通。
 
上蝙蝠,下南瓜:蝙蝠寓意福從天降,福到了;而南瓜寓意長壽.所以可以說是福壽雙全.而蝙蝠是天上飛的,南瓜是地上長的,且南瓜籐滿綿延,暗合纏綿之意,所以也可以叫做:地久天長了
 
蝙蝠、鹿、桃和喜字:福祿壽喜。以前人們常以蝙蝠之「蝠」寓意幸福之「福」;借「鹿」寓意「祿」;壽桃寓意「壽」,加之以「喜」字,用於表示對幸福、富有、長壽和喜慶之嚮往。多見於明清玉牌子。
 
一蝙蝠、一桃、一石榴或蓮子:福壽三多。《莊子天地》:「堯觀乎華,華封人曰:『嘻,聖人,請祝聖入,使聖人壽。』堯曰:『辭。』『使聖人富』。堯曰:『辭。』『使聖人多男子。』堯回:『辭。』」古人因以「三多」(多福多壽多男丁)為祝頌之詞。石榴取其子多之意,「蓮子」乃連生貴子之意。此圖有圓雕玉件,亦用於玉牌子。
 
蝙蝠、壽桃、石榴、如意:三多九如。《詩小雅 天保》:「如山如阜,如風如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恆,如曰之升,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。」詩名「天保」,篇中連用九個「如」字,有祝賀福壽延綿不絕之意。圖案中以如意表示「九如」、此圖有圓雕玉件,亦有玉牌子出現。

一大獅子,一小獅子:太師少師。太師,宮名,周代設三公即大師太植大保,大師為三公之最尊者;少師,宮名,周和春富之屬,即樂師也。以獅與師同啻,寓意不師少師,表示輩輩高官之願望。宋至清代都有此圓雕玉器。圖案為一大龍、一小龍者,稱之為「教子成龍」,「望子成龍」。有明清圓雕動物件及玉牌子。
 
公雞、鹿:高官厚祿。
 
公雞加 雞冠花:官上加官。
 
一隻大公雞教小雞鳴叫:教子成名。
 
一雄雞長鳴,邊上有一玫瑰花:長命富貴。雄雞引頸長鳴、牡丹花一枝:長命富貴。雄雞長鳴喻長命,牡丹乃富貴之花,喻富貴。還有長命百歲之圖案,雄雞引頸長鳴,旁有禾穗若干。這些圖案一般在明清玉牌子上多見。
 
一娃娃伸手狀,上有一飛蝠:福從天降。以天空飛舞的蝙蝠即將落到手中,寓意為「福從天降」、「福自天來」、「天賜洪福」等。

 
一隻老鷹和一隻螃蟹:取名為”暢通無阻”,知道為什麼嗎? 如果您是做生意的,可以理解為大展鴻圖,八方來財,富甲天下;而如果您是在官場上混的,可以理解為英雄獨立,橫行天下.但是我就把它叫做:暢通無阻,那是因為老鷹是在天空上飛的,螃蟹是海裡陸裡都來得,海陸空任我翱翔,任我橫行,任我暢遊,不管官場還是生意場,當然都是暢通無阻了。

 
大象上趴隻猴子:封侯拜相或者是說:太平有象,穩穩封侯,就是平穩陞官的意思。
 
大象和一盆萬年青:萬象更新,象徵時來運轉、祥和如願、財源不斷。另外,大象還象徵平安、祥瑞,如「太平有象」掛件,寓意時逢盛世,天下安寧。
 
上邊是一個桃子,旁邊是如意,下邊是猴子:猴是封侯,陞官的意思;桃寓意為長壽;而如意也是靈芝,保身延年的意思;猴子又是齊天大聖,寓意鴻福齊天,而桃形似心,那就是福至心靈了,如意如人願就是天從人願。

 
鶴、鹿、松:鶴鹿同春。鹿指祿,「六」,鶴借其諧音表示「合」,即天地東南西北;松樹意指長壽,象徵永遠沐浴春光之中,幸福吉祥。
 
天上一龍,水中一鯉魚,一龍首魚身,一鯉魚躍於龍門之上:魚龍變化。古代有鯉魚躍龍門的故事,凡是鯉魚能躍過龍門的,就可變成龍,否則額頭上留點紅而歸,永遠為魚。魚躍龍門表示青雲得志,飛黃騰達、步步高陞之意。
 
兩條雲龍、一顆火珠:二龍戲珠,龍珠乃寶珠也,可避火,避禍,代表逢凶化吉,吉祥如意。。《通雅》中有「龍珠在頜」的說法,龍珠被認為是一種寶珠,可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠,還有雲龍捧壽,都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。宋代至清代均有出現,圓雕、玉牌均有。
 
松鶴和松樹:松鶴延年。松乃百木之長,象徵長壽,還可作有志有節之意,故戴松鶴延年之玉珮有延年益壽,志節高尚之意。
 
梅花枝頭兩隻喜鵲:喜上眉梢。喜鵲指喜,兩隻代表雙喜。梅花指眉,借喜鵲登在梅花枝頭,寓指喜上眉梢,雙喜臨門。
 
一蜘蛛網上有一蜘蛛:喜從天降。蜘蛛民間傳說為「喜蛛」,此圖案有「喜從天降」之意。
 
一馬上有一蜜蜂,一猴子:馬上封候。借三種動物表示「馬上封侯」之意。此圖案若有大猴背小猴,則為「輩輩封猴。」
 
松、竹、梅:寓指做人品德高尚,高風亮節。松、竹、梅並稱為「歲寒三友」,松、竹、梅、蘭稱為「四君子」。松是常青、挺立、剛毅的象徵,竹是高尚氣節、謙虛胸懷的象徵,葉劍英元帥曾寫詩贊竹:「彩筆凌雲畫溢思,虛心勁節是吾師。人生貴有胸中竹,經得艱難考驗時」,竹有節,且節節向上,翡翠竹節又預示天天向上,一年更比一年強;梅花具有不怕困難,堅毅頑強等品格,其神、形、韻、香一直受到人們的推崇,古往今來,讚美梅花的詩句數不勝數;蘭花為我國傳統名花,有「王者之鄉」、「國香」之盛譽,古人常以蘭花代香,並賦以其高貴超俗的形象;鶴因其高貴、灑脫、潔雅的形象,一直受到人們的喜愛,是長壽延年的象徵。
 
毛筆、銀錠、如意:必定如意。「筆」、「必」諧音,「錠」、「定」同言,再加如意,借意為「必定如意」。用於王牌子較多,明清兩代常見。
 
英雄鬥智:一鷹一熊作爭頭狀。《本草》:「虎鷹翼廠丈餘,能搏虎。」《詩小雅》:「維熊維罪,男子之祥。」鷹與英、熊與雄同音。猛禽凶獸相鬥,二勇相爭,智者勝。還有一松樹上落一鷹,地上有一熊,作相互怒視欲斗之式的圖案,以此比喻英雄大智大勇。多為圓雕小擺件和玉牌子。
 
龍與猴造型:龍可以理解為生意興隆,猴就是封侯,陞官的意思了.所以這個的寓意可以理解為:陞官發財。

一龍一鳳:龍鳳呈祥,意為夫妻美滿,吉祥如意。龍的傳說很多,《史記高根本紀》開始將龍和帝王聯繫起來,「是時雷電灑冥,太公往視,則見呢龍干其上。而已有身,遂產高科。」鳳凰在《淮南子》一書中開始稱之為祥瑞之馬,雄曰鳳,雌曰凰。龍鳳是人們心中群害瑞烏,哪裡出現龍,哪裡便有鳳采儀,就會天下太平,五穀豐登。用於玉牌子較多,也用於玉花插件,此圖案清代使用極多。
 
螃蟹和甲殼蟲:翡翠上帶有螃蟹甲殼蟲圖案寓意富甲天下。
 
鵪鶉和菊花或者和落葉在一起:表示安居樂業。

 
童子騎龍:翡翠上帶有童子騎龍的圖案,寓意狀元及第。
大瓜、小瓜、瓜蔓和瓜葉組成:瓜瓞綿綿。「瓜瓞綿綿」一說出自《詩經?大雅?綿》:「綿綿瓜瓞,民之初生」。圖中瓜之大者為瓜,小的瓜則稱為瓞。瓜一代接著一代生長,以前比喻家族人丁繁盛,當今則比喻豐收有成,碩果纍纍。
 
水波上有一條活潑跳躍的鯉魚:一躍高昇,以魚與一諧音,鯉魚躍龍門表達在仕途、商場上一舉騰達的良好祝願。

 
穗、瓶、鵪鶉:歲歲平安。以「歲歲(穗)平(瓶)安(鵪)」之諧音借意表示人們祝願平安吉祥的良好願望。明清玉牌圖案。
 
山水松樹或海水青山:壽比南山。「福如東海長流水,壽比南山不老松』,乃常見之對聯。這一圖案亦稱「壽山福海」。用於玉件上裝飾圖案及玉牌子。
 
鶴蚌相爭狀,旁立漁翁:漁翁得利。《戰國策燕策二》:「趙且伐燕,蘇代為燕渭惠王曰:『今者臣來過易水,蚌方出屋,而鶴啄其肉,蚌合而鉗其喙。鶴曰今日不雨,明日不雨,即有死蚌。蚌亦謂鶴曰:今日不出,明回不出,即有死鶴。兩者不肯相捨,漁者得而並禽之。」』比喻雙方相待不下,第三者因而得利。多見於明清圓雕人物玉器以及玉牌子。
 
風雪中一老人頭戴浩然巾,騎驢過橋,手持梅花:踏雪尋梅。踏雪尋梅是根據後代詩人孟浩然的故事編寫而成。孟浩然(689一約740),襄州襄陽(今屬湖北)人,少年好學,酷愛梅花,早年隱居鹿門山。年四十,游長安,應進工不第,還襄陽。臨行前留給王維一首詩,王維私邀人內署,適唐玄宗李隆基至,浩然匿床下,維以實告,玄宗大喜,沼浩然出,誦所為詩,玄宗以為無求仕之心,即入還。孟浩然《留別王維》詩云:「寂寂竟何待?朝前空自舊。欲尋芳草去,惜與故人違。當路誰相假?知音世所稀。只應守寂寞,還掩故園扉。」孟浩然轉驢過渡橋踏雪尋梅,已成為我國古代詩人之佳話。這一圖案用於明清的插屏、玉牌子、屏風上的玉嵌飾等。
 
童子手持蓮花、如意,騎在麒麟上:麒麟送子。麒麟,傳說中的神獸,如龍、鳳、龜稱為「四靈」。象徵吉祥和瑞。據《聖跡圖》載:「孔子生,見麟吐玉書」。故「麒麟送子」,意指聖明之世,麒麟送來的童子,長大後乃經世良材、輔國賢臣也。
 
五個童子與彌勒佛戲耍:五子鬧彌勒。含義:彌勒佛,佛教大乘菩薩之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露滿面笑容的胖和尚塑像,稱為彌勒。也有以傳說中的布袋和尚為彌勒菩薩化身。舊時民間瓷塑,五童子娃娃爬在彌勒佛身上嬉戲。家裡擺上一個,取意閤家歡喜。

 設計製作圖案是玉雕工藝的重要環節。設計圖稿突出表現了設計者的「琢玉」立意和構思,是玉雕工作圖紙。優秀的設計圖稿能將普通玉石昇華為玉雕藝術品,上佳的玉器作品必然是玉石料、設計圖稿和琢玉工藝的完美統一。
  在傳統的製作過程中,習慣將構思圖案直接描繪在玉石料上,玉器藝術品  完成後,並沒有設計圖稿留傳於世。

THE END
喜歡這篇文章記得點贊分享喲
點贊0
評論 搶沙發