紫檀嵌琺琅繡墩局部

　　如今，故宮博物院現存明清傢俱6200餘件，為世界之最。故宮博物院宮廷部明清傢俱研究專家周京南帶筆者移步故宮傢俱館，講解明清傢俱的特點與裝飾風格，以及帝王生活方式的衍變，尤其著重對清代帝王傳承有序的傢俱趣味，進行了深入的解讀與分析。 

　　乾隆與“世俗化”的傢俱 

　　清代傢俱以宮廷傢俱為代表，從現今存世的清代宮廷傢俱來看，清代宮廷傢俱多數是精雕細刻的典型之作，形成了“求多、求滿、求富貴”的風格特點，統治者“不差錢”的心理開始體現在傢俱製作上。傢俱製作用料奢靡，裝飾力求華麗，並注意與各種工藝品相結合，如在傢俱上嵌銅、嵌琺琅、嵌玉、嵌螺鈿、嵌象牙等，以求達到新奇出彩的效果。 

　　黃花梨頂箱櫃上鑲嵌百寶，在所有傢俱品類中最是少見。故宮博物院藏有的這樣一對經過修復的黃花梨番人進寶圖頂箱櫃，鑲嵌奇珍異獸，是十分珍貴的，這主要是因百寶鑲嵌的明清紫檀黃花梨傢俱數量較少。尤其是清晚期，傢俱裝飾花紋偏多，且有以物品名稱拼湊吉祥語現象，如“鹿鶴同春”“年年有餘”“早生貴子”等，甚至有的傢俱多用“祥雲捧日”“雙龍戲珠”“洪福齊天”等作為裝飾名稱。相比明代傢俱講究雅致、簡約為主的裝飾風格，清代更多表現出濃烈的裝飾意味與世俗化品位的傾向，這在乾隆期間最為明顯。 

　　雍正與“琺琅嵌飾”傢俱的偏好 

　　隨著西方文化不斷傳入中國，使得宮廷傢俱的審美趣味也發生了變化，雍正年間，仿西洋紋樣的風氣大盛，特別是清代廣式傢俱，就出現了中西結合式傢俱，廣受宮廷貴族的追捧。 

　　尤其是琺琅彩工藝的運用，雍正年間達到了巔峰。琺琅彩繪嵌飾在傢俱上，之所以受到清代帝王的喜愛，最早追溯到康熙二十二年（1683年），當時清政府收復台灣，廢除海禁，歐洲的金屬胎畫琺琅器作為貴重工藝品被進貢內廷。這些舶來的琺琅器，因其精細的彩繪技法和華麗的裝飾風格，深受康熙的喜歡。經過10年的發展，琺琅彩繪從瓷器到傢俱嵌飾，已經得到了最為廣泛的運用。 

　　現故宮博物院藏有紫檀嵌琺琅夔龍紋翹頭案、紫檀嵌琺琅繡墩、紫檀嵌琺琅雲龍紋櫃格、畫琺琅立燈等，作為集中陳設琺琅工藝的傢俱展示，加之燈光效果的若隱若現，像撲朔迷離的歷史一般，講述了清代帝王偏好琺琅五彩斑斕的貴胄生活。 

　　尤為引人注目的是夔龍紋翹頭案中藍色的嵌琺琅，吉祥氣息盈滿於目，和紫檀嵌琺琅繡墩在平直規整組合上呈現出的新趣味，既遵循禮制，又寓意深刻。康熙對琺琅極愛，特別在宮中設立“琺琅作”，從此以後，宮廷生活中亦隨處可見琺琅器物，雍容華貴、富麗堂皇，彰顯了清代盛期的皇家特色。但是紫檀為材質嵌掐絲琺琅屬於清宮傢俱的精品，材美工巧，屬於帝王之家垂青的傢俱品種，民間少見，殊為難得。 

　　眾所周知，清式傢俱由康熙、雍正、乾隆三代時期形成的帶有當時時代氣息的傢俱，同樣也是建立在明式傢俱發展與改革的基礎上，一步一步形成了獨屬清式傢俱的特點。所以從傢俱的發展與創新上來講，明清傢俱是分離不開的，所謂的傢俱黃金時代必然有其特定階段的高峰期，明式傢俱在嘉靖、萬曆年間最為輝煌，到清代乾隆朝趨向巔峰。 

　　在如今的明清傢俱“收藏熱”下，屢屢在拍賣行拍下高價，也跟明清傢俱傳承有序的體系分不開。