何謂古籍善本?清朝版本目錄學家張之洞的解釋為：一是足本，沒有刪節和缺卷;二是精本，精校精注，錯誤極少;三是舊本，即傳世很久的木刻本、傳抄本和線裝書。當代學者對古籍善本的解釋為：一是年代久遠而且有文物性;二是印刷插圖精美而具有藝術性;三是書籍內容精闢具有學術資料性。

1、偽造名人題跋，藏章印記。

2、利用著錄書：有些著錄書的記載是錯誤的，作偽者便故意以此為據來兜售自己製作的偽本。

3、偽造牌記：保留舊牌記，挖掉復刻牌記，或挖補，塗改復刻牌記的年代。

4、裁截目錄：將原目錄裁去部分或全部，使人不知收全該書究竟有多少卷，以便用殘本充當全本。

5、紙張做舊：紙張是文字的載體，沒有紙張就沒有書籍，因此判斷古籍的真偽，首先要看紙張是否古舊。所以製作古籍偽本必須將紙做舊。將紙做舊有兩類：一類是“染紙”，包括用糖水，或用栗子殼熬水，或用茶水，或用其它方法等將紙染成黃褐色，也有用煙將水熏黃的，以求使紙顯舊色;二類是用“舊紙新印”，如果作偽者存有古紙，就可在紙上面新印古書內容，然後訂成“古籍”，這種作偽方法儘管較少，但卻使人很難從紙張上辨別其為贗本。

6、偽造序跋：一些重複刻印本上，除保留有原書的序跋外，又增刻新有序跋，敘述重印的原因，序跋後還著有姓名、年月等。這些都表明了書籍的真實年代。作偽者往往裁掉對其作偽不利的序跋，或塗改其中的年代，也有重新偽造對其作偽有利的序跋。

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