清代蘇爐花錢(共12張圖片)
  • 18年12月10日 04:33发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

錢幣收藏知識:清代中後期,滿是詩情畫意的俏麗江南鑄造了大量花錢,它們被泉友親切地稱為「蘇爐花錢」。此類花錢的尺寸大部分在5厘米以下,且以圓穿居多,有黃、白銅質地。在題材上,蘇爐花錢的內容更接近當代社會對古代歷史文化的認識。所以,蘇爐花錢在成為人人可接近的收藏品的同時,也儼然是一本篇篇迥異、卷捲出彩的民俗百科教材。尤其是本文要講述的這冊神仙卷,更是極為神奇、浪漫。

清代蘇爐花錢

清「金玉滿堂」背「長命富貴」蘇爐花錢一枚,直徑53.8mm,字體版式獨特,鑄造精良,目前應為僅見品,十分難得,極美品,拍賣成交價格46000元

一、山鬼

清代蘇爐花錢

山鬼花錢,(54.57~55.07)*(2.69~3.16)mm有磕,拍賣成交價格RMB 14580元

一種被稱為「山鬼」的蘇爐花錢目前存世較多。「山鬼」二字,實際上是錢幣右側的兩個字,作為道教最常見的符文,這樣的稱呼顯然不是很貼切,因為錢幣的左側還有「雷令」的篆文,且一般都有「雷霆雷霆,殺鬼降精,斬妖辟邪,永保神清,奉太上老君急急如律令敕」的字樣。但久而久之,也就成了一種習慣——以「山鬼」二字指代此類花錢。

一提到「山鬼」花錢,泉友的腦海中都會立刻反應出此錢是源自道教的一種厭勝錢。其實,山鬼花錢在明清時期的各地均有頻繁鑄造,這也證實了道教作為土生土長的第一大教派在中國有何等顯耀的地位。

正面符文相同而背面符文不同的「山鬼」花錢

而蘇爐的「山鬼」花錢,形式多樣、搭配豐富,鑄造也很精美,將它作為清代「山鬼」花錢的領軍是當知無愧的。在山鬼符文作定式時,與之搭配的內容不乏天干地支、十二生肖、八卦、符文等,有時也會搭配神話人物。

清代蘇爐花錢

山鬼符咒背道教人物老子像蘇爐花錢 ,直徑45mm,拍賣成交價格USD 59美元

此錢正面為山鬼符文,背面搭配的主角是被道教尊崇為始祖的老子。他身穿八卦衣,手持八卦球,頭上還有八卦符文。其實,老子的這一形象,與其說是李聃,不如說是廣大道士的化身,而老子所代表的八卦文化,有時也直接由八卦文字和符號代替。

「玄武」像蘇爐「山鬼」花錢,此錢正面為山鬼符文,背面搭配的主角人物雖然和老子有幾分相像,但手中卻多了把劍,腳下似踩了只烏龜,旁邊伴有妖嬈的蛇身,這不正是玄武的形象嘛。

有趣的是,在搭配神話人物的「山鬼」花錢中,玄武的形象變化多端、頗為有趣。中國古代早期的玄武是代表北方星座的,以純粹的動物形象——龜蛇出現,而宋代之後,玄武逐漸被賦予人的形象,並成為一位具體的神仙——披髮跛足,身著金甲黃袍。而清代「山鬼」蘇爐花錢上的玄武,其神怪氣息幾乎完全一抹而空,不見了長髮,黃袍也不再加身,不變的則是玄武永遠的象徵——龜蛇合體,它們好似忠實的摯友陪伴在這位玄天上帝(玄武被賦予人形後的一種稱謂)左右。而他的另一位朋友,就是那「太上咒曰」的符文,亦可以作為玄武出場的前鋒,並且和「山鬼」符文相映成趣。所以,聰明的江南先民也鑄造出了兩種符文同時存在的花錢。或許他們認為,這樣的花錢辟邪能力更加強大。

清代蘇爐花錢

鍾馗背五毒花錢,(47.64~47.66)*(2.58~3.10)mm 上美品,估價:18000元以上,起拍價:8000元。,拍賣成交價格RMB 27540元

鍾馗花錢和老子、玄武二位神仙相比,捉鬼能手鍾馗也是作為辟邪的強大形象經常出現在蘇爐花錢中的。此時的鍾馗形象,戴紗帽穿袍服,手中執玉笛(或說笏板)。除此之外,清人又竭盡吉祥之物與其陪伴,將蜘蛛裝飾在鍾馗頭上,意為喜從天降。有時更在鍾馗腳下種上靈芝仙草或加上跳躍的蟾蜍。一般情況下,鍾馗辟邪圖花錢的背面鑄有五毒圖案,它們是需要被鍾馗消滅的對象。

清代蘇爐花錢

鍾馗嫁妹背五毒祥雲掛花,(48.04~67.32)*(2.31~2.55)mm 海外回流,當年文物商店火漆印,標價100元。包漿熟美,味道一流。極美品,估價:50000元以上,起拍價:10000元,拍賣成交價格RMB 41580元

掛牌鑄壽字文,十分精美,內容刻畫的是「鍾馗嫁妹」的故事。

二、劉海

和鍾馗的面貌猙獰相比,劉海可算是面貌喜慶的一位神仙了,所以蘇爐花錢中也有不少他的身影。劉海手持金錢釣蟾已成了慣用形象,他的身上也少不了其他吉祥物,如蝠(寓意「福」)、桃(寓意「壽」)的出現幾率很高,但是和老子、玄武、鍾馗等神仙花錢不同的是,劉海花錢的背面圖案更加豐富多彩。

清代蘇爐花錢

清代劉海戲金蟾背福祿壽喜圖掛花錢一枚,伏牛鈕,高:65毫米,紅銅質,相比黃銅者年代更早鑄版更佳,較為少見,極美品,拍賣成交價格RMB 18400元

此錢正面為「劉海戲金蟾、蝠桃紋」,背面為「金玉滿堂、長命富貴」字樣。

還有一種劉海花錢,與上述幾種迥異。但它的特立獨行不在於劉海的造型,而在於背圖的結構。文化修養較高的江南民眾,嚴格遵循明清文人崇尚的「詩中有畫,畫中有詩」的境界追求,將劉海花錢鑄成一面是圖案一面是文字的圓孔花錢構圖,而這作為蘇爐花錢的經典樣式早已深入人心。

清代蘇爐花錢

吉語圖案類一團和氣背劉海戲金蟾花錢 極美品,(45.22~45.29)*(2.16~2.33)mm 蘇爐花錢,狀態完美,極美品,估價:10000元以上,起拍價:4000元,拍賣成交價格RMB 14580元

無論樣式怎麼變,此類花錢背面都有「一品當朝,狀元及第」,反映出了鑄造者的心聲。

另外,這種經典的劉海蘇爐花錢上的圖案和背面的文字也不是獨立的,而是文字在翻譯圖案,而圖案則用一種更加高雅的手段表現文字的含義,如用劉海表達「金玉滿堂,長命富貴」。

此錢為壽首掛,刻畫的劉海蟾姿態活潑,背面以鹿、桃、蜘蛛、蝙蝠等物象徵福祿壽喜,也是蘇爐掛牌中難得的佳品。

清代蘇爐花錢

清「長命富貴金玉滿堂」背「劉海戲金蟬」蘇爐花錢一枚,直徑45mm,版模一流,品相頂級,極美品,拍賣成交價格RMB 6325元

更有趣的是,當士大夫階層成為古代普通民眾的人生奮鬥目標時,「魁星」便應運而生。作為主宰文運的星宿,魁星本為「奎星」,同時魁星也是存在的,但天長日久,兩者便逐漸混淆,清人又以「魁」字的結構,創造出了披髮小鬼,立於鰲上,一手握筆一手持鬥,曰「魁星點鬥,獨站鰲頭」的吉祥圖案,所以寓意吉祥的花錢肯定也少不了運用這種題材。

三、和合二仙

神仙既可單打獨鬥,亦可搭幫結伙。因為有知己陪伴,將是無限快樂。同為唐代高僧的寒山與拾得就印證了這個道理。zmkm8.com這二僧,性本癲狂,當台州守閭丘胤受僧豐干囑托拜謁他們時,兩人連臂出走,不知所蹤。後世以和合二仙寄托對美好婚姻生活的憧憬。

清代蘇爐花錢

清 和合二仙花錢(直徑:43.2mm),美品,拍賣成交價格RMB 11500元

錢中二仙雖是蓬頭,但笑盈盈,一人舉荷(同「和」)一人持盒(同「合」),相對而立。

清代蘇爐花錢

和合二仙背花卉紋蘇爐花錢(直徑:45mm),美品,拍賣成交價格RMB 6900元

錢中二僧更似俗人像,一人拿盒,一人持如意,腳下生靈芝仙草。背面傳達出「和合如意
長命富貴」及「早生貴子 連中三元」的願望。

四、八仙

清代蘇爐花錢

蘇爐八仙圖花錢一枚,直徑:46毫米,少見,極美品,拍賣成交價格RMB 7475元

八仙也曾在蘇爐花錢中登場,不過存世比較稀少,所以集藏頗為不易。眾所周知,八仙的故事來自於明代劇本,後來吳元泰在《八仙出處東遊記》中將他們分別定名。蘇爐八仙圓孔花錢,將漢鍾離、何仙姑、曹國舅、韓湘子安排在一面,另一面是呂洞賓、藍采和、鐵拐李、張果老。每位神仙都是各持一方,環繞而行。這種佈局安排,可以說是為八仙量身定做的。

清代蘇爐花錢

清「山鬼雷公」背「八卦」面刻鑄「福壽」背陰刻「暗八仙」蘇爐花錢一枚,直徑48mm,少見,極美品,拍賣成交價格4600元

蘇爐花錢中大仙雲集,只筆者一人之力必然難以全數請動,尚待藏友協力恭請。但作為中華文化的精粹所在,江南民間對道學文化的認同完全可以在蘇爐花錢中感受到——這些圖騰形象隨著文化的普及、思想的擴張,在「人」與「神」之間遊走。但無論他們如何變化,對於最樸實的百姓來講,則寄托著無限希望。

THE END
喜歡這篇文章記得點贊分享喲
點贊1
評論 搶沙發