明代印章發展的興盛，一方面得益於宋元時期印章理論和技法的進步，另一方面主要是明代顧從德所編輯的《集古印譜》,在問世後，摹刻臨仿和學習的人極多，秦漢印章的藝術價值再現。這就導致了明代印章產生了材質、篆刻等方面的自我更新需求，從而導致它進入了一個流派印章相繼出現、互相爭雄鬥艷的繁榮局面。

1.明印（和田玉）,估價HKD580,000-580,000。高11cm；口徑10cm。

明代官印形制整體上繼承了宋元遺制,但也具有它本身的一些特點，比如印鈕漸高、印名中出現一些明代特有官名、長條形官印較多、印背多有年款、監造機構的刻款而印邊多有編號等。此外最值得關注的，就是文人篆刻的興起，這是明代篆刻流派形成的根源。總體來講，明代印章的發展特徵主要體現在以下幾個方面。

2.明印章，估價RMB15,000-18,000。高7cm；寬7.2cm。

第一個是材質的變化。明代印章的材質上，石材已經廣泛取代金屬材料如銅等，中國印章即由銅印時代跨入石章時代。材質的轉變，為後來大批印人,特別是那些希望借印章以抒發情懷的書畫家們，提供了一個堅實的物質前提。第二個變化是創作觀念。此前的創作模式普遍是書家篆稿、印工鐫刻，而明代由於印章材質轉變打破了某些限制，文人畫家的發揮空間相對更大，他們可以將自己的情感完整地轉移到印章的創作中。第三個變化在於印譜大量風行，這不僅是為當時印人的創作提供了參照和創新基礎，而且通過印譜的編撰之風，為後世留下了不少印章製作、鑒賞的範本。最後一個也是重要的一個變化，就是篆學理論家的出現和相關理論的發展。篆學理論家多是文人、書畫家，他們在創作印章的時候,不僅拓展了內容、形式和風格等方面的理論,同時也把書法、繪畫及詩歌等藝術審美觀移入篆刻研究。至明晚期，篆學理論達到鼎盛，這些著述為後世研究篆學和印章發展歷程提供了重要考證依據，同時也大力推動了後來的印章藝術發展。

3.明印章，估價RMB4,000-5,000。高3.5cm。

以篆學理論為分類依據，明代的文人篆刻主要分為五大流派。第一個是以明代流派印開山鼻祖文彭為代表的「吳門派」，即後世所稱「三橋派」。此派開修印邊風氣之先聲，印章有意識地借鑒古銅印剝蝕之法，其藝術效果樸厚蒼古。同時，文彭以風雅詩句入印，也是閒章藝術的先例。第二個是以何震為首的「雪漁派」。何震對待篆刻，研究和創作都極為嚴謹，他運刀猛利潑辣，故印章有淋漓痛快之感。第三個是得到文彭親授的蘇宣的「泅水派」，其印章氣格壯偉，印風雄健蒼勁。此外，還有首開篆學批評史求實求真之風的印學理論家朱簡與其「徽派」和「工筆」派篆刻的第一人汪東與其「婁東派」。

4.壽山石瑞獸鈕印章，成交價格RMB5,445,000。高12.5，中華瑰寶–壽山石，中國傳統「四大印章石」之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的「金三角」地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的「田坑、水坑、山坑」，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。

總體而言，明代印章的主體發展建立在對秦漢印的崇尚與繼承的基礎上，同時印譜的出現和印論的形成，都促進了明代印章篆刻的發展。

5.三羊開泰印章，成交價格RMB18,400,000。5.5×6×3cm；重175g。

6.壽山田黃獅鈕印章，成交價格RMB5,650,800。高8.5cm，重98g，在清末民初景德鎮瓷畫名家中，何許人是具有深遠影響的一位。他辛勤耕耘，終其一生探索瓷上雪景山水技法，獨樹一幟。何氏弟子為其立像並撰悼亡詩道：「壬午降人世，歿於庚辰年。平生好丹青，雪景海外傳。出身非寒苦，一熾赴貧賤。