古董台灣解說，細數古代定情信物有哪些？

古人如同今人一樣，男女相愛多會交換定情信物，如戒指、如意、羅漢錢、紅豆、鳳釵、手帕、荷包等，不在乎信物價值是否貴重，只在乎信物所表達的情意。

簪 亦稱搔頭，為古代女子常用定情物。《鼓吹曲詞·有所思》詞曰：“當風揚其灰。”是寫一個女子為遠方情人精心製作了一支簪子，得知情人另有所愛後即將簪子燒掉，表達只要專一的愛情。

耳環 最早記錄見於《山海經》“青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以罅”；唐代張籍《節婦吟》“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”。中的“明珠”也指代耳環；清初李笠翁更說女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可見古代女子極為看重耳環的審美價值。

玉珮 古語曰：“玉之美，有如君子之德。”君子講究恭敬平和、溫潤悠遠之愛，與玉寓意相符，由是古代雅士君子喜歡用玉作為定情物。

香囊 用絲線編織而成。先秦時，年輕人見父母長輩要佩戴香囊以示敬意。香囊是隨身之物，戀人之間便常常將其當做信物相贈。

梳子 接發同心，以梳為禮。我國古時候，送梳子傳遞愛意，有私訂終身、白頭偕老的寓意。

羅帕 古代羅帕多用於傳情，帶有道不盡的纏綿之意。

同心結 以結寓意，以結表情，結必有意，正可謂：“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。”

團扇 其形皎潔如明月，其蘊涵團圓、歡聚之意，古時常被視為純潔愛情的象徵之物。

戒指 用戒指定情的習俗在我國由來已久。南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在塚墓中與一女子婚合，臨別時女泣曰：“會面安可期， 見指環如見其人。”戒指雖小，作為定情信物，在古今女子心中的份量卻最重。

粉盒 是古代女子存放脂粉的化妝盒，既為閨房中不可或缺的日常用品，也是古代才子佳人定情的信物、合巹的見證。

荷包 是我國漢族傳統服飾中隨身佩帶的一種小包。其造型多樣，圖案繁簡互見。荷包上繡有鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫佩戴，以示夫妻恩愛、永不分離的意思。

對釵 釵為珠翠與金銀合製成花朵或其他造型的發鈿，連綴固定髮髻的雙股或多股長針，使用時插在雙鬢。古時戀人或夫妻相別有一種習俗：女子將頭釵一分為二，一半給 對方，一半留給自己，待到重逢時再合在一起。納蘭性德有詞云：“寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟”道盡了相愛者分離的痛楚。

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