「撿漏」這一詞是在我國的古玩市場中的一句行話。其大致的意思就是指古玩收藏者們花費非常低的價格，買到了市場價值十分高的藏品。例如：收藏者花費一萬元的價格卻買到了價值百萬的藏品，這樣的行為就是古玩藝術市場中的撿漏。早在我國古代的清朝時期，就已經有開始盛行撿漏行為。在清朝時期懂行的古玩收藏家們，常常可以在鬼市的地攤之中撿到漏。但是在現如今的古玩市場中，雖說也是有撿到漏的機會，但是已經沒有清朝時期那麼容易。今天小編就來分享幾個在如今的古玩市場中撿漏的技巧，以供廣大收藏者們的參考。

首先收藏者想要在古玩市場中撿到漏，最為重要的就是一定要全面的掌握古玩的相關理論知識。收藏者在自己所涉及的領域中，拿起任何一件藏品，都能夠說清楚這件藏品的來龍去脈和其製作方法，以及真假的辨別技巧。其次還需要收藏者們需要有豐富的收藏經驗，收藏者必須具有在古玩市場購買的實踐經驗，瞭解古玩市場中的一般套路，和每一種古玩在市場的中的大致價格。最後具備了這兩點才具備了撿漏的可能性。下面小編來說一些具體的撿漏技巧。

1.古玩藝術品種類繁多的地攤。在古玩市場中的地攤上，每天都是人山人海的，地攤上的古玩藝術品中被商家們隨意的擺放在地上，散發出獨特的魅力，每天都是在靜靜地等候有緣人的出現。在地攤上撿漏也是古玩收藏者們做常去撿漏的地點之一，雖然撿漏的機會不多，但是在近年來中，被曝出撿漏成功的例子，卻大都是在收藏者在地攤上所撿到的。所以在地攤上想要撿漏成功，十分考驗收藏者的個人眼力勁和細心程度。

2.避開爆款收藏，瞄準冷門。收藏者想要撿漏成功，另外一個技巧就是在選擇收藏的時候，一定不要選擇在近年來入門的藏品進行撿漏，例如瓷器、書法字畫。反而選擇收藏一些冷門、小眾的藏品進行撿漏收藏，這樣撿漏成功的機會還會大一些。不選擇熱門藏品撿漏的原因是在於一是熱門藏品贗品多，十分容易買到假貨。二是因為熱門藏品的市場價值高，不適合撿漏。建議撿漏冷門藏品的原因是在於古玩市場的熱門藏品時常會變動，這幾年流行瓷器、過幾年可能就流行書法字畫了。這是一個不確定的存在。所以需要收藏者靜下心來，認真的觀察古玩市場中屬於精品的冷門藏品買入，等市場的價值升高之後，再將自己所收藏額藏品高價賣出，這也算是撿漏成功的一種方式。但是值得注意的冷門撿漏十分考驗收藏者預判力。

3.無世界各地尋找寶貝。玩古玩收藏的收藏者們都知道，如果只局限一個地方收藏古玩藝術品，那麼想要收藏到精品是十分困難的，想要撿漏成功更是難上加難。畢竟我國的古玩藝術品也是遍佈在世界各地的，所以收藏者們多去世界上不同古玩市場轉一轉，保不齊就會收穫到意想不到的古玩藝術品。

古玩精品圖片及價格：

1:清雍正至乾隆白玉瑞蝠靈芝洗，尺寸：寬18.8厘米，估價：HKD 2,000,000 ~ 3,000,000，成交價： HKD 3,240,000 ，成交時間：2018-10-03，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2018年秋季拍賣會。

洗呈靈芝如意式，玉質細膩溫潤，白玉帶糖。掏膛規整，厚壁深腹，如意頭一側一對蝙腹遙遙相望。洗外浮雕靈芝，枝幹盤底，枝葉捲曲，靈芝姿態各異，趣意盎然。
此洗以獨料隨形雕琢，雕工利落嫻熟，打磨精細，枝葉錯落，葉脈枝幹線條明快，刻劃游刃有餘。造型碩大，不失清雅，置於案頭，可供觀賞，與筆墨相伴，與文人相對，賞心悅目。

2:清17/18世紀銅沖天耳三乳足爐連蓋，尺寸：24.3厘米，估價：HKD 100,000 ~ 150,000，成交價： HKD 3,040,000 ，成交時間：2014-10-08，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2014秋季拍賣會。

3:清乾隆白玉福壽紋靈芝耳洗，尺寸：14.2厘米，估價：HKD 1,500,000 ~ 2,000,000，成交價： HKD 2,750,000 ，成交時間：2018-10-03，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2018年秋季拍賣會。

成器表面光潤素淨，借皮沁作福壽靈芝，祥瑞之喻尤合美玉之質。清代工藝品善用動植物紋飾，取其諧音祝頌吉祥。蝙蝠、靈芝寓意「福至心靈」，紋飾多見於清代玉器，時配飾壽桃。

4:明灑金銅橋耳三乳足爐，尺寸：18.6厘米，估價：HKD 500,000 ~ 600,000，成交價： HKD 2,440,000 ，成交時間：2014-10-08，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2014秋季拍賣會。

5:宋玉雕虎鈕璽，尺寸：高10.7厘米，估價：HKD 800,000 ~ 1,200,000，成交價： HKD 2,360,000 ，成交時間：2019-10-07，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德香港2019秋季拍賣會。

鈐印款識：印文：辛武賢印。

本件玉印體量頗為厚重，上雕虎鈕，老虎圓耳向上豎立，怒睜圓眼，頭部渾圓，正咧開大嘴，露出獠牙，似乎準備咬噬，兇猛非常，從虎鈕到印滿身沁色，渾身飾螺旋狀陰刻皮毛，玉虎背部線條流暢，肌肉感十足，尾巴收攏在腹下，雄渾古樸渾圓，雕琢細膩傳神。
虎鈕下部的印坯四方端正，印文所刻辛武賢為漢宣帝元康時任酒泉太守。神爵元年西羌貴族反叛，他被就地任為破羌將軍。取勝後覆為酒泉太守。後七年，覆為破羌將軍，征烏孫至敦煌。而本品虎鈕明顯具有宋代特徵，非漢代制式，皆因宋代出土古玉增多，滋長了仿製古玉之風，早三代間的古物大量出土，朝廷及士大夫熱中於集、整理研究古物，形成一個新的學門金石學。本品印文雖為漢代的破羌將軍，但實為宋人摹制，意為摹古，追思先人，是為不可多得的宋代印章神品。

6:清乾隆白玉荷葉洗，尺寸：長22厘米，估價：RMB 300,000 ~ 500,000，成交價： RMB 3,584,000 ，成交時間：2010-12-06，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：5週年秋季拍賣會。

該器潔白瀅潤，無暇無綹，水洗取荷葉翻捲造型為形，掏挖成器，雕一巨型荷葉，背面雕一棵水草，緊貼大荷葉背部，背面亦凸雕荷葉脈。荷葉內壁打磨光滑，洗內有一尾肥碩鯰魚游動，寓意「連年有餘」整體造型精美，設計新穎。此洗玉質選料上乘，構思精巧絕妙，做工精緻細膩，琢磨圓潤，生動逼真。

7:1936年作齊白石·唐宋名句朱文對章，尺寸：7×8.7×3.2厘米，估價：RMB 1,800,000 ~ 2,000,000，成交價： RMB 2,688,000 ，成交時間：2009-11-22，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2009秋季拍賣會。

邊款：楊柳春風綠岸，桃花落日紅酣。三十六坡秋水，白頭重到江南。白石山翁再篆王荊公詩刊為衡若先生正、丙子三月於故都。（朱文）。白石（白文）。
邊款：茅簷低小、溪上青青草。醉裡吳音相媚好、白髮誰家翁媼。大兒鋤豆溪東、中兒正織雞籠。最喜小兒無賴、溪頭臥剝蓮蓬。衡若先生屬、白石刊（朱文）。白石（白文）。
印文：「落霞與孤鶩齊飛」（朱文）。
印文：「秋水共長天一色」（朱文）。
1．質地：青田
2．質地：青田
此對滿工朱文唐宋名句對章，凡一百一十六個字。有王勃的「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」、有王安石的「楊柳春風綠岸，桃花落日紅酣。三十六坡秋水，白頭重到江南」。更有辛棄疾《清平樂·村居》全詞：「茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬」。文句集唐宋大家之典範名句,清新可誦。這件集王勃、王安石、辛棄疾膾炙人口之句於印的對章，在老人印中，詮釋出一種新的生命，賞之觸目驚心。兩印全為朱文，小小印章中展示著名碑磅礡的氣勢，委婉的詞句又帶著我們進入到一種清新的境界。這樣的作品在老人的遺印中也應該是絕無僅有的。
作為中國古代文學史上的代表人物如王勃、王安石、辛棄疾，他們的經典千年傳頌，白石老人擇其名句入印，為我們留下了藝術史上的千古絕唱。

此印章法也是非常舒展。減筆字如：「小」、「上」、「草」、「大」、「中」、「無」等等。在整印中時張、時馳，張馳有度而無定法，與印中其它的繁筆字交相輝映。

8:清早期銅鱔魚黃雪花金雙耳爐連座，尺寸：直徑20.5厘米，估價：RMB 1,200,000 ~ 1,500,000，成交價： RMB 2,472,500 ，成交時間：2012-12-05，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2012年秋季藝術品拍賣會。

著錄：款識：宣德年制。

此器由爐身和爐座兩部分組成，爐身平口外撇，束頸，頸部兩側對稱出環形耳，耳上端有一角上翹，溜肩，鼓腹下減收，圈足。爐座呈盤狀，口沿下出兩條弦紋，斜壁，下承三雲頭足。此器銅質精良，手感沉重，銅色溫潤古樸，環耳出角為押經爐特徵，通體灑金裝飾，金點細密似雪花紛飛，洋洋灑灑，若隱若現，與銅色渾然一體，爐身及爐座底部均冷雕「宣德年制」四字懸針篆書款，雕工利落，頗具神韻，實為爐中佳器。

9:明海水龍紋火燒玉洗連木座，尺寸：6.5×15×15厘米，估價：HKD 1,800,000 ~ 2,000,000，成交價： HKD 2,124,000 ，成交時間：2016-11-28，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：匡時香港2016秋季拍賣會。

缽形，口內斂，深弧腹，平底。玉料體量較大，掂之墜手，內壁打磨光滑，經歲月洗禮，質地軟而溫潤，撫之毫無澀手之感。玉色呈黃灰，古樸醇厚。外壁浮雕雲龍紋，依據龍的面部、軀體及神態可斷定為明晚期所作，軀幹細長，扭動幅度較大，頭部寫實，四肢粗壯，爪牙鋒利。龍穿游雲間，其下海水江崖，氣勢滂湃。紋飾刻線游刃，刀法老練，線條連貫，一氣呵成，龍身鱗片以交叉線表達，正所謂粗中有細，豪邁與細膩並存。構圖疏朗，緊密有致，雖為氣勢強大的雲龍紋，卻因疏朗佈局而顯得古韻猶存，毫無庸俗之感。在線條把握上運用對比之法，雲火之尖頭與賦有肌肉彈性的龍軀體形成對比，使得本品在線條別有韻味，代表明代玉雕精湛水平。
本品為火燒玉，即用火燒的辦法將玉原本的質地鈣化，形成類似於土沁之感，是對古樸審美的追求，所成之品具有蒼傷、乾澀的沉著靜穆之美，欣賞之如品一碗陳年老茶，苦澀而甘甜，這種火燒玉似乎有一種能將歷史凝聚在器皿之上的本領，也是古人對玉的無限探索，如此藝術品需慢慢品味欣賞。