本報記者連續五周走訪廣州古董舊物文化墟市：廣州古董交易越做越旺　　昨日凌晨5時29分，墟市買賣開始踴躍。凌晨「淘寶」，買家們借助手電筒鑒別真偽。　　狀如「行軍折疊椅」的枕頭由兩塊活動木板互為牽制合成，專家介紹是由同一件木頭雕刻分離而成。　　近日有報道稱某些省份出現「古董商坐店裡發愁，古董市場斷崖式蕭條」的現象，但在廣州，情況並非如此。廣州日報記者用了連續五周的時間，對廣州古董舊物文化墟市進行跟蹤調查。記者發現，文化傳統深厚的文昌路墟市如今人氣鼎盛、交投活躍，有越做越旺的趨勢，吸引了很多外省愛好者前來買賣交流。　　對此，廣東省民俗文化研究會常務理事鄒永生提出，逛古董舊物文化墟市，眼光不能僅僅停留在低層次「淘寶」、「撿漏」。「淘寶」不僅是為了保值，更是為了保存一段流失的文化。人們在這種文化墟市中可以尋找到古董中保存的情感記憶。　　記者瞭解到，今天文昌路文化墟市早已名聲在外了。遠道而來的淘寶買賣人包括來自西藏、青海、新疆、雲南和黑龍江等地。除此以外，來自日本、印尼、歐美的古董愛好者也慕名而至。　　文、圖/廣州日報記者黃丹彤 特約通訊員鄒旭恩　　扛著木箱，背著背囊，推著小車，凌晨4時過後，趕往廣州文昌路古董舊物文化墟市的人群開始多了起來。每星期二凌晨零時至上午8時30分，是這一文化墟市的買賣時段，這個約定俗成的古董舊物文化墟市，最早出現在清末民初時期，曾經被廣州市民稱為「鬼市」天光墟。現在，在古董愛好者中，它的「全名」是「廣州古董舊物文化墟市」。　　歐初：　　文昌路文化墟市　　在國內較有名氣　　「廣州古董舊物文化墟市，最早叫做『天光墟』。它一開始以買賣傢俱舊物、古籍字畫為主，清末民初尤其興旺。」95歲的原廣州市委書記歐初，見證了廣州古董舊物文化墟市多年變化。　　在接受本報記者採訪時，他回憶起這個文化墟市的變遷歷史。歐初說，抗戰前，在廣州西來初地、華林寺、帶河路一帶，有一家「紅棉茶樓」，那裡就是廣州最早古董舊物文化墟市聚會地。到了抗戰期間，它遷至「爛馬路」（即現中山七路）。20世紀80年代，文化墟市重新在「土興巷」恢復。20世紀90年代，墟市遷至帶河路，最後在源勝西街一帶發展形成今天的形式。開始時是日日成墟，直到2003年才改成每週二一次。　　歐初還回憶起自己的「天光墟」經歷：就在讀小學六年級的時候，自己最喜歡的一件事就是到華林寺看文化類玩具，那個時候一些「有家底」的廣州人經常會拿出祖傳的東西出來賣。在上世紀50年代初期，他擔任廣東省委副秘書長和辦公廳主任，當時廣東省委辦公大樓要佈置一個電話會議室，他就曾經到「天光墟」買到用來隔音的舊地毯，還在下九路一帶買了三套舊酸枝傢俱。「記得有一次，我還在『天光墟』淘到寶，買到一個光緒年間的罄。」歐初說。　　歐初指出，「逛『墟市』是一種文化，可以培養對國家民族文化的認識。尤其現在，廣州古董舊物文化墟市已成為全國比較出名的幾大文化墟市之一，引導關注其健康發展，將對促進國內各地的文化交流起到推動作用。　　記者瞭解到，廣州文化墟市也熏陶了一代代文化人，像最盧達文、賣古畫和古書的鄧濤、賣碑帖和新舊書的陳煥科等，他們都有很好的學問和鑒定力。包括容庚、朱傑勤等大家也經常逛廣州的古董舊物文化墟市。都市人在這裡淘寶，也在這裡陶冶性情，提高文化修養和鑒定力。　　曾有一個階段，中國興起「收藏熱」，許多人看中收藏古董中的增值潛力。最近兩年由於市場調整，一些文物投機者見到市場低迷，開始選擇遠離。但對於文化保育而言，這其實是一件好事，恰好為一度膨脹的「收藏熱」市場瘦身，反而讓更多人擺正收藏古董的心態，進而讓市場中增加更多文化內涵。　　一把船票剪票鉗。　　記者走訪：交易高峰期或超2000人　　廣州古董舊物文化墟市，位於「文昌陶瓷玉石工藝市場」一樓，主要交易場所位於一個面積超過2000平方米的空地。人氣鼎盛時段，趕墟的攤檔經常向周邊小巷延伸。記者留意到，不到凌晨5時，現場攤位就已被檔主貨物堆滿。記者凌晨到訪，藉著手電筒光可以看到琳琅滿目的古董：陶瓷製銅製的香爐燭台，造型各異的青花瓶罐、銅鎖、銅熨斗、銅鼻煙壺、不同年代的收音機……　　天微微發亮，人聲開始鼎沸。早上6時以後，人潮達到高峰，買與賣開始進入高潮。記者估算一下，此時起碼有超過2000人在現場。採訪中，沒有檔主願意透露自己賺了多少錢，但記者進一步觀察到，這裡的交易數量相當可觀，時有數千元甚至過萬元的古董成交。　　來自台山的陳老闆擺賣的貨品中，有一台民國落地式木殼方箱相機。這種老式照相機如今更多只能在老電影裡面才會出現。這台相機看上去有七成新，擺在墟市過道上，吸引著不少人前來問價，最後被一位買主以10000元買走。
　　交易「黑話」：「一塊錢」=100元
　　「15塊（即1500元，民間古董交易稱100為1塊）一把!」「8塊!」交易中討價還價的聲音不絕於耳。記者見到一位來自湖北的賣家，帶來近百把清代枕頭形銅鎖正與買家講價。這些銅鎖不僅包漿完美，而且把把都帶有原裝鑰匙。
　　最後，記者看到有一位買家以每把900元價格買下了其中5把。有位姓薛的行家告訴記者，其實這樣的銅鎖賣900元一把並不貴，要是在三年前，中國古董舊物價格被炒得很高，一把起碼要過2000元才能拿下來。　　一把巴掌大的琵琶形狀舊物。它原來叫做司馬秤（俗稱「戥」），清代作為稱量黃金和名貴藥材的量具。　　一台罕見的落地式柚木殼方箱相機。　　專家忠告：小心「撿漏」撿到贗品　　值得關注的是，在古董舊物市場哪些人最容易買到贗品？根據鄒永生的觀察，最容易輕易掏錢又買到做舊物品的是退休的人。「這些人手裡有錢，又有時間，相當一部分人的鑒別水平又不高。往往將做舊物品當古物來收藏。尤其是當中抱有『撿漏』心理的人。」 鄒永生說，應該向這些愛好者提出忠告：「世界上哪有那麼多的漏可撿呢？」　　記者瞭解到，廣州古董舊物文化墟市中，以新充舊物品中，陶瓷物品最多，其次是銅器、木雕和竹雕。還有一些模仿清代的佛像、觀音之類的銅雕塑以及蚊帳鉤，外表顏色和皮殼多是做舊的。　　有意思的是，就在墟市附近的小巷，就開著多家做舊陶瓷、做舊青銅器的私人作坊，多數都是前店後廠現場加工。　　記者在附近小巷中還見到一塊招牌，上面書寫有「唐宋元明清古瓷批發」。記者瞭解到，這些作坊的加工陶瓷、青銅器件都以加工工藝品為旗號，相當一部分做舊工藝品會轉手賣給其他市場。當然在這些店舖中，也有一些以做舊物充當舊物來經營。　　仁和橫范巷一位賣竹雕的老闆娘告訴記者，店裡全部竹雕都是仿品，一件劉海戲金蟾只賣400元。　　漲知識　　廣州古董舊物文化墟市　　為什麼曾經叫「鬼市」？　　相傳，在清末民初，有兩種人會偷偷摸摸拿著古玩、寶貝出來賣。一種是家道中落的富貴子弟，他們日子難過，祖上還有一些寶貝。所以就拿出來換錢，但是這屬於敗家行為，大戶人家子弟總歸要面子，不希望別人知道自己淪落到這般寒酸，所以天不亮就出來擺攤賣，黑燈瞎火的誰也認不出來，天一亮就撤。另一種人則是盜墓之徒，這些人更不敢光天化日之下兜售贓物，所以也是趁著夜色銷贓。　　據老一代廣州人回憶，當年廣州這些地攤集市，有一個不成文的規矩，只許拿燈籠照東西，不許照人臉。這就是「鬼市」的由來。隨著「鬼市」的規模越來越大，知名度也越來越高，很多正兒八經的商販也開始進駐，交易時間就不再局限於黑夜凌晨。在廣州，從2014年3月開始，廣州文昌路的文化墟市，從每週二一次發展到每天下午3點半到7點的「每天有一墟」。　　「有別於一般的墟市，在廣州古董舊物文化墟市的買和賣都有講究的。」鄒永生對此作了專門的介紹。他說，「當有人正拿著貨物在問價的時候，旁觀者不便去問價。而一般情況下，問了價就必須還價，價錢不適，可以不買。」「買賣嚴格遵循『開天下價，落地還錢』，要碰物品前一定要先問清楚價錢。」鄒永生提起一件流傳民間的故事：曾經有一個老太婆賣一隻玉鐲，開價之後突然反悔不賣了。對方故意使壞，故意再追問一次玉鐲值多少錢，之後佯裝不小心將玉鐲打爛，最後付錢將玉鐲買下。　　來源：廣州日報　　責任編輯：虞鷹　　來源:廣州日報