在故鄉的夏夜，靜靜悄悄之時，最多的聲響，便是窸窸窣窣的蟲鳴聲和嘰嘰呱呱的蛙叫聲了。青蛙，因為它以蚊子等害蟲為食，並且和“娃”同音，所以深受我國人民的喜愛，它不僅成為多子多福的代名詞，還是我國古代民間圖騰崇拜的重要形式。古人也把對青蛙的喜愛，融入日常器物中，因此便形成了多種多樣的蛙古玩，今天，就來盤點一下我所收藏的幾件。

　　“江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣如樓閣，蛙聲作管弦。”（《唐·賈弇《孟夏》）看來，唐代的夏天和今天的許多農村一般無二，也是蛙聲一片，濕氣繚繞，蚊蟲群居。圖1是一件產於南宋時期越窯的蛙形瓷哨，它長4.6厘米、寬4.4厘米、高3.5厘米，看起來就像是一隻青蛙半臥在池塘裡的荷葉上，正高聲鳴叫著這濕熱一片的夏天。上方蛙嘴部位置有小孔，底部有更大的孔洞，正形成口哨，即便到了現在，放在嘴邊仍能吹響，令人稱奇。這在當時，應該是小孩子的一種玩具，小孩子們一人拿一個，邊吹邊走，那般快樂的情形簡直可以想見。

　　“蛙聲籬落下，草色戶庭間。好是經過處，唯愁暮獨還。”（唐·張籍《過賈島野居》）唐代詩人張籍在經過另一位詩人賈島野居的地方時，充滿了嚮往之情，只是他有一點擔心，那便是晚上歸來時，這般茂密的青草，害怕會一腳踩到土布蛇。圖2是一隻清代的蛙形瑪瑙鼻煙壺，它長4.6厘米、寬3.1厘米、高2.9厘米，將鼻煙壺倒著放，就像是一隻青蛙趴在池塘邊，它昂首高叫著，叫聲很是歡暢。青蛙的嘴部有個小孔，正是鼻煙壺的壺口位置，可以往裡面裝鼻煙。不過，這般精美的玩物，當然是形式大於內容才好。

　　“蟾投夜魄當湖落，岳倒秋蓮入浪生。何處最添詩客興，黃昏煙雨亂蛙聲。”（唐·韋莊《三堂東湖作》）在逸興遄飛的韋莊聽來，連一聲高一聲低的蛙聲也是浪漫而甜美的，就這樣，一聲聲蛙鳴突然就入了詩意。圖3是一隻民國時期的戒指，它直徑3.5厘米，為純銀打造。在戒指之上，趴著三隻青蛙，一隻正面朝向，兩隻斜趴著，青蛙們看起來乖巧可愛，讓人想起那些精靈可愛的小孩子們。的確，蛙和娃字同音，而意其實也同源。莫言先生寫有小說《蛙》，以蛙指代娃，講述的其實是與我國計劃生育政策有關的故事。

　　“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”（宋·趙師秀《約客》）夜已經很深了，客人還沒來到，無聊得只有聽著細雨淅淅瀝瀝的聲響，以及池塘裡呱呱叫的蛙聲，真是寂寥至極。圖4是一件民國時期製作的繡花青蛙，雖然年代久遠，但看上去顏色仍然鮮艷，它長20.1厘米、寬15.3厘米、高2.7厘米。正是一隻青蛙的造型，而極富農趣，你看它麥穗做眉毛，南瓜做眼睛，樹葉做鼻子，十分可愛。在它身上，趴著一條黑白相間的花蛇，一隻白色的壁虎，一隻黑色的蜘蛛，一條藍色的蜈蚣，還有一隻黃色的蠍子。它們正是“五毒”，真是傳說中的五毒俱全，在此卻有驅魔辟邪的寓意。 

　　“薄暮蛙聲連曉鬧，今年田稻十分秋。”片片蛙聲，預示著今年又是一個豐收年。看來，蛙聲也是農人們的笑聲，即便是在這古玩之上，也依稀能聽得見。