批量化的藝術品還是藝術品嗎(共12張圖片)
  • 15年9月26日 09:24发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

眾所周知,藝術源於生活,藝術品的出現一定是緊跟隨時代的變化而變化的,藝術是非常原古的,會根據創者者水平的高低隨之發生一定的變化。但是由於社會形態的變化,藝術品也發生了相應的變化,受利益的驅使,大批量化生產的藝術作品也在日漸增多,也有不少的網友們在小編的公眾號下留言問我:「在當前社會下批量化生產的藝術品還算是藝術品嗎」?

對於以上網友們所提出的這一問題,小編首先想讓各位收藏者們明白的一點就是批量化生產的藝術品一定不再屬於藝術品,而是屬於我們現代社會中工藝品的範圍。為什麼要這麼說呢?這是因為工藝品與藝術品之間存在一個本質上的區別,這個區別就是是否與人的介入。其實對於這一點也是十分容易理解的,批量生產的藝術品是由機器所完成的,這就是一個Ctrl C+Ctrl V的過程,沒有任何人的介入,這些批量生產的作品沒有絲毫的個性,全部一模一樣,例如我們現在社會中許多的世界名畫都有許多批量生產的工藝品,可以這些複製品們的藝術價值卻遠遠的低於名畫本身的價值。

而對於藝術品而言,在全世界範圍內的藝術品市場,因為有人的介入,從而導致世界上沒有兩件一模一樣的藝術作品,這也就造就了藝術品的獨特性。藝術品所表現和展現的是創作者個人行為,展現出其個性和其想法的存在,是給收藏者呈現出手工製作下真正有質感的東西,這是批量生產所達不到的境界,也是兩者在判斷其市場價值上的重要標準。藝術品的市場價值之所以高,就是因為它有著非統一性、非實用性以及非確定性的特點,造就了藝術品可價值連城。也因此成為了一種證明權利和財富的象徵,而批量生產下的工藝品,僅僅只是平民化的產物,為滿足現代人們裝飾的需求,從而不能稱之為藝術品。

講到這裡一定會有不少的網友們會有這樣的疑問,為什麼許多藝術品還沒有工藝品好看?其實對於這個問題解答起來也是十分的簡單。我們現在已經知道工藝品是由機器做製作,而藝術品則是由人創作。利用機器生產的工藝品有一個最大的優勢,就是其穩定性十分的強,不會受時間、環境、作者心情的影響,只需要找一個優秀的藝術品作為模板,按下啟動鍵就可以批量的生產了。

而對於藝術品而言,由於使是藝術家所創造出的作品,所以其作品十分容易受當時創作者所處的環境甚至創作者心情的影響,甚至有時同一個作者所創作出的作品也會有著天壤之別。更何況藝術家的水平也有高低之分,所創作出的作品質量自然不同,但是由於藝術品的創作過程更加的複雜,其內涵更加的豐富以及獨一無二的特性,才讓藝術品的價值遠遠的高於其批量生產的「藝術品」。

藝術品精品賞析及拍賣成交價格:

1:明萬曆掐絲琺琅龍紋花瓣口大盤,尺寸:直徑49.6厘米,估價:HKD 1,500,000 ~ 2,200,000,成交價: HKD 1,800,000 ,成交時間:2005-05-30,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2005春季藝術品拍賣會。

《大明萬曆年制》款。

2:清康熙掐絲琺琅松鼠葡萄紋鋪首耳壺,尺寸:盒高36厘米,估價:HKD 1,000,000 ~ 1,500,000,成交價: HKD 1,710,000 ,成交時間:2013-05-29,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2013年春季拍賣會(二)。

壺唇口,微束頸,圓腹,圈足。通體藍琺琅釉為地,分成四層紋飾。各層飾黑、綠、紫釉松鼠葡萄紋,葡萄籐蔓纏繞,果實纍纍,其間松鼠攀爬跳躍,刻劃細膩,毛髮纖微畢現,姿態生動。各層之間飾紅綠綵帶。兩肩置寶藍釉地五彩獸面啣環耳。

3:清乾隆剔紅幾式百寶匣,尺寸:34×13×28厘米,估價:HKD 500,000 ~ 700,000,成交價: HKD 1,687,500 ,成交時間:2007-11-27,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2007年秋季拍賣會。

4:清乾隆宜興紫砂剔紅蓮紋茶壺,尺寸:高11.5厘米,估價:HKD 1,200,000 ~ 1,800,000,成交價: HKD 1,580,000 ,成交時間:2010-12-01,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2010秋季拍賣會。

《大清乾隆年制》篆書款。紫砂內胎,有蓋,圓口,溜肩,斂腹,曲流,環柄,內凹圈足。紫砂壺外及蓋面通體髹十多層紅漆,上刻回紋錦地。蓋飾蓮花鈕,蓋面環飾夔龍拐子。流、及執柄均為口獅吞象鼻式,飾卷草花卉紋,上下均飾夔龍拐子。器腹通體雕纏枝蓮花,枝葉翻捲相纏。壺內及底部露出紫砂胎地,質地細膩。圈足內紫砂胎上刻「大清乾隆年制」篆書款。
此器造型俊秀,工藝巧妙精湛,製作講究,壺上的紋飾充分表現了乾隆帝好雅慕古的品味。乾隆皇帝一生嗜茶,對紫砂茶具更是情有獨鍾,他六次南巡都帶備紫砂茶具品茶,造辦處還製造了一批紫砂胎外描金彩漆茗壺,名貴華麗。

5:明萬曆五彩魚藻紋折沿洗,尺寸:直徑35.5厘米,估價:RMB 1,200,000 ~ 1,800,000,成交價: RMB 1,322,500 ,成交時間:2018-11-20,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德2018秋季拍賣會。

鈐印款識:「大明萬曆年制」六字二行楷書款,萬曆本朝。

洗胎體厚重,釉質光潤,折沿花口,弧腹,平底。底部無釉一圈,底心內凹,書青花「大明萬曆年制」雙圈雙行六字款。
此盆狀若梅花,六瓣綻開,在明代宮廷檔案原名稱之為「梅盆」。外壁繪纏枝蓮紋,內壁彩繪「滿地嬌」圖。盆內壁及盤心均五彩繪姿態、顏色各異之魚,水草浮萍漂浮搖曳,游魚相互追逐,悠然自得,尤其盤心一尾青花大鯉由水中一躍而出,富具動感。
此器五彩彩繪華麗繁複,紅綠二彩濃研相應,青花明麗泛紫,構圖古拙之氣尚存未脫,頗具意趣,深有萬曆年間五彩此器之風貌。萬曆五彩素負盛名,以紅綠二彩熾烈取勝,《陶雅》云「萬曆五彩,草昧初開,往往顯其拙相……皆非尋常匠手所能企及。」本品當為代表。

6:唐代海獸葡萄鏡,尺寸:直徑21.3厘米,重1925g,估價:RMB 300,000 ~ 500,000,成交價: RMB 1,209,600 ,成交時間:2010-05-11,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德2010春季拍賣會。

圓形,伏獸鈕,連珠紋的高圈將紋飾分為內外二區,內區採用高浮雕工藝,紋飾較為繁雜。兩條團龍隔鈕相對,四隻海獸環列鏡鈕兩邊,造型各異,神態生動。在其中三隻海獸的身旁,依偎著三隻小海獸,這種母子獸和雙龍紋的構圖造型,極為少見。外區飾海獸,鴛鴦,雀鳥,大雁等動物紋,在滿鋪的葡萄籐蔓中,相間環繞。此鏡的鑄造工藝堪稱精絕,花葉,動物紋塑造的極為精細,海獸的憨態呼之欲出 ,葡萄葉的脈絡清晰可辯。鏡體碩大,厚重,白光,極為難得。
瑞獸葡萄鏡流行於盛唐的武則天、唐中宗時期,葡萄、獅子由西域傳入,這種紋飾是當時東西方文化交流的產物。

7:清初大鬲爐,尺寸:22.2厘米,估價:RMB 50,000 ~ 80,000,成交價: RMB 1,199,000 ,成交時間:2003-11-26,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德2003秋季拍賣會。

「玉堂清玩」篆書款,造型碩大渾厚,色質靜穆精純,器型之大十分罕見。紫檀整挖爐座為明制,材料精美工藝精良,包漿潤澤,甚為難得。

8:清漆描金福壽紋桃形攢盒,尺寸:長58厘米,估價:RMB 800,000 ~ 1,000,000,成交價: RMB 920,000 ,成交時間:2012-12-09,拍賣公司:北京翰海拍賣有限公司,拍賣專場:2012秋季拍賣會。

此漆盒為桃形,採用描金彩繪細勾工藝製作,通身髹紅色漆為地,盒面木胎邊緣以隆起桃形及桃枝飾邊,主體紋飾為高風亮節、福壽雙全紋。所有圖案,無論花、葉輪廓及脈絡皆描金,內部為桃形攢盤一套,紋樣裝飾皆成套。是為清代漆器精品。其圖案雕填精緻雍容華貴,其效果猶如工筆描繪,異常精美,所有圖案的輪廓及細部線條皆做戧金處理,雖經歲月磨礪其色依然不減,且更見古樸。
攢盒為盛各種果脯、果餌的一種分格的盒子,既可分門別類駐放食品而不相互穿雜,又可共納一體便於攜帶,顯示了中國古代人民的聰明與智慧。

9:清乾隆剔紅吉祥富貴八寶紋供盤,尺寸:直徑34.5厘米,估價:RMB 500,000 ~ 650,000,成交價: RMB 747,500 ,成交時間:2013-12-06,拍賣公司:北京翰海拍賣有限公司,拍賣專場:2013秋季拍賣會。

此剔紅花卉供盤,器圓形,弧形壁,矮圈足,剔漆深厚,紋飾整體佈局勻稱,線條飄逸自然,花卉,文字、開光、錦地疏密相間,層次感較強,裝飾極富浪漫色彩。供盤配有原托,下承五足,內彎,底接托泥,整器外壁採用雕漆剔紅工藝,滿飾纏枝花卉紋,具有浮雕效果,葉脈、花蕊清晰。盤、座兩器結合,嚴絲合縫,規整穩重,儀態大方,漆色暗紅,氣象雍容富貴。
盤正面中心所雕花卉,盛開怒放,繁而不亂,外圍枝葉,繁複緻密,堆漆肥厚,上刻八寶紋飾,即法輪、寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、法螺、盤長、白蓋。盤內壁還開光雕刻人物山水,並配上「富貴吉祥」四字。整器佈局平穩豐滿,既富裝飾美觀之效,又具祥和富貴之意,可謂別具匠心,殊為難得。從花紋的佈局和雕刻的刀法來看,應為典型的清宮製品。

10:明代私款·沖天耳爐,尺寸:口徑9.8厘米;高4.6厘米,估價:RMB 250,000 ~ 350,000,成交價: RMB 690,000 ,成交時間:2016-12-03,拍賣公司:北京翰海拍賣有限公司,拍賣專場:2016秋季拍賣會。

鈐印款識:款識:癸未春良如制。重733克。

沖天耳爐,也稱朝天耳爐,因雙耳朝天,三足似乳,又稱朝天耳三足乳爐。據《宣德彝器圖譜》卷六記載,此爐造型仿製宋瓷中沖天耳三足乳爐樣式,在宣爐系列裡,是很有代表性的爐型之一。沖天耳爐頗有上古禮器之遺韻,以其雙耳直立向上,固有敬天法祖之意,法意良善,有溝通天地之寓意。宣德皇帝曾把此類銅爐安置於乾清宮等議政殿堂,敬神禮佛,祭拜祖先,乞求社稷萬年永固之意。沖天耳爐,在明清兩朝皇宮祭天拜神的重要祭祀活動中常會出現,從此可見此類爐型在明清兩朝皇室中重要地位與珍視。同時沖天耳三足爐在宣德爐中是最為經典的一種禮器爐型。

此爐型制端莊,古香古色,原始狀態上佳,底款:癸未春良如制,字體工整清晰,書法一絲不苟,關於爐款經考證:癸未年為明思宗崇禎十六年1643年,此類款識,為典型明代私家定制紀年款識,十分罕見,整體保存完美,敬神禮佛、書齋清供、廳堂陳設均可使用,同類沖天之名品也。

THE END
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