像生瓷也叫仿生瓷，在今天倒是經常可見，但是在大清朝只能官窯才有閒情逸致製作像生瓷，是清宮皇帝對生活和藝術審美的高追求。
 官窯像生瓷（仿生瓷）在清朝得以發展，跟雍正皇帝和乾隆皇帝分不開的，他們都喜歡瓷器，而且將中國古代瓷器製作和瓷器鑒賞發展到巔峰。而執行力最強的還是雍正皇帝和督陶官唐英。
清雍正六年（1728年），醉心於陶瓷工藝的改進督陶官唐英入駐景德鎮，在近三十年的時間裡，不僅把《陶成紀事碑》裡的57種陶瓷繼續發揚光大，還自創一類，從仿自然到仿器具，無所不仿，有松石，有珊瑚，有蝦蟹海螺等。就這樣，清代的仿生瓷在一夜之間成熟起來，並攀上頂峰，可謂前無古人，後無來者，成為絕唱。
仿生瓷器從出現那一刻起，其燒製就被朝廷壟斷，用專窯專燒；或由朝廷設定標準，用窯不限，最後由朝廷派專人按統一標準驗收，合格者統一採辦，所以，能留存於世的清代仿生瓷基本上都是以官窯器為主。由於官窯仿生瓷的生產數量本身有限，加之瓷器又容易壞，目前留存於世的清官窯仿生瓷並不多見，而且大多收藏於國內外的大型博物館內。
像生瓷在乾隆年間最為盛行，模仿的生物種類有很多：如禽鳥類；海中生物類，如海螺、螃蟹等；果品類，如瓜果盤，盤內盛有石榴、櫻桃、瓜、栗子、花生；草蟲類，如蟬、蟈蟈、螳螂等。還有仿青銅器、金屬、漆器、大理石紋盒、木紋盒、織金錦、錦皮書函等等，實在逼真精美至極。

像生瓷（仿生瓷）特點
　　1.像生瓷（仿生瓷）仿製各種工藝品。「乾隆有專仿木製各皿， 望遠儼然如木而質為瓷者， 名曰仿木釉； 有仿漆器者名曰仿漆釉； 有仿景泰法琅者， 名曰仿景泰釉； 此外更有玳瑁釉， 石釉， 花釉等等， 驟視絕不類瓷， 細辨始知皆釉汁變化神奇之至也。
　　2.象生瓷。像生瓷是指模仿花果類或動物形象的瓷器， 是「唐窯」專門為宮廷生產的高級陳設和玩賞品。吳自牧 《夢梁錄·四司六局筵會假賃》 曰：「果子局， 掌裝簇釘盤看果、 時新水果……象生花果。」
　　從陶瓷發展史看， 明清之際， 宜興象生紫砂器的製作十分成功， 並開象生瓷製作之先河。 但只有到了乾隆時期的唐窯， 因景德鎮陶工對釉、 彩配方及燒窯技術的熟練掌握， 才能做到隨心所欲地仿製各種物品， 使象生瓷技術得以昇華。
　　3.仿製生活用品。乾隆時期， 由於藏傳佛教在內地的傳播， 特別是在皇室內得到崇信後， 使得藏蒙地區的喇嘛僧侶與清宮交往頻繁， 因此一些藏民族風俗的生活用器大量出現在宮中， 給瓷器仿製提供了條件。 清宮中仿製藏蒙習俗的生活器皿主要有： 仿金屬製品盛酒器的僧帽壺、 仿銀製盛乳汁或酒的多穆壺、仿銅製酥油燈的高足杯、 仿西藏喇嘛僧侶用的木質碗等。

　　4.仿製宗教用品。清朝皇帝尊崇、 優待喇嘛， 主要是出於政治上的需要。 乾隆時期是藏傳佛教最興盛的時期， 乾隆皇帝不僅憑借國力不惜巨資， 在全國修建了眾多藏傳佛寺廟， 以此表示朝廷對藏傳佛教的崇奉，提高清帝在藏傳佛教領袖中的威望， 以使他們竭誠擁戴清朝政府。

仿生瓷海螺您能看出來這是瓷器做的嗎