絞胎陶瓷是花瓷的一種，在宋代絞胎瓷是河南焦作當陽峪窯的主要瓷器品種之一， 絞胎藝術瓷是利用胎內的紋飾變化來裝飾瓷器的藝術陶瓷種類，在陶瓷裝飾中獨樹一幟。歷史上，絞胎瓷也稱為透花瓷， 絞胎藝術瓷是我國藝術陶瓷的一朵奇葩，是藝術陶瓷的一塊瑰寶。
絞胎瓷是瓷器中的一道奇觀，它胎中帶有花紋，釉色透明，花色斑駁，自然天成。它是利用胎內的紋飾變化來裝飾瓷器，各種紋飾由胎內，內外相通，一胎一面，不可複製。
  絞胎瓷歷史悠久，從唐代起開始燒製，宋代達到高峰，特別是當陽峪窯系生產的絞胎瓷產品，以剔花著稱，絞胎取勝，風格獨特，北宋時期就有達到：白如雪、紅如朱、綠如翠、薄如紙、明如鏡、聲如罄、花似錦、凝如脂、潤如玉，精美絕倫的陶瓷藝術品。這就是中國歷史名瓷－－當陽峪絞胎瓷的綜合評價。但宋「靖康之變」後燒製中斷，絞胎瓷技藝失傳。
    絞胎瓷是唐宋經濟文化發展和當時中華民族觀念、民族心理、文化現象的反映。絞胎瓷的興起、發展、昌盛和沒落也正是焦作這片古老的土地上那段歷史的真實寫照和記載。
    古之山陽城，因「焦家的陶瓷作坊」而得名焦作，焦作有千年的陶瓷歷史文化，是唐宋時期的瓷都之一，也是我國最早工業文明的地方，以當陽峪窯系為特徵的南太行陶瓷產區久負盛名。當陽峪宋代瓷窯遺址現存有宋崇寧四年（1105年）《德應侯百靈翁之廟記碑》，記載了當年當陽峪窯業繁榮的盛況，特別是焦作當陽峪窯系用絞胎、絞釉、剔花技法裝飾的瓷器，以剔花著稱，絞胎取勝，其風格獨樹一幟，聞名於世界。目前，國內外博物館中絞胎瓷器存世量僅60餘件，焦作當陽峪宋代古窯址被河南省人民政府列為首批省級文物保護單位，「當陽峪古瓷窯遺址」被確定為國家級文物保護單位。
    當陽峪地處豫北太行山的南麓，瓷土資源豐富，位於修武縣西村鄉，是北宋著名民窯的中心。由於窯址在焦作市修武縣境內，故又稱作修武窯。據考證，此窯當創燒於唐五代，宋金是其鼎盛期。在豫西北太行山南麓700多公里淺山區的溝壑中，有一個龐大的古陶瓷窯群，當陽峪窯是整個窯群的中心。當時沿太行山，以當陽峪為中心向東、西、南三個方向250餘平方公里有大小窯場上千餘座，生產著不同種類、形式各異的陶瓷產品，形成了北宋時期規模最大的陶瓷生產區，其陶瓷製作工藝達到了極高的水平。
焦作當陽峪窯不是官窯，勝似官窯，其作品獨樹一幟，博采眾長，以剔花著稱，絞胎取勝，極具皇家風格。
絞胎陶藝——可以理解為超出傳統陶瓷藝術的作品，也可以理解為是超前創作的理念類作品，稱之為陶藝。絞胎陶藝是運用絞胎紋飾的裝飾技法。有局部紋飾裝飾，如：黃煥義教授創作的「峪中藏寶」絞胎陶藝作品，運用了兩片絞胎紋飾的瓷片，表達了千年的絞胎瓷文化這一主題。高級工藝師田顏文先生創作的「魚瓶」系列作品，採用全絞胎紋飾裝飾，紋飾自然、造型典雅，把「年年有餘」的祝福透過作品傳遞給每位欣賞者。紋飾系列絞胎陶藝作品採用自然紋飾全裝飾，局部紋飾開光，削片的外飾表達語言和凹凸的口沿處理方式，主要體現太行山精神、黃河文化孕育出了具有焦作地域特色顯明的絞胎瓷文化這一主題，表達絞胎瓷紋飾的韻律美。「瓷韻系列」作品，全絞胎紋飾裝飾，為解決紋飾的呆板和工整，採用中國畫線條處理的方式，以立體的線條現代感的造型方式，表達著一個新的社會、欣欣向榮的時代特徵，體現出造型美、紋飾美和線條美的瓷韻意景，給人帶來視覺的衝擊力和精神的愉悅。
    絞胎美術瓷——絞胎紋飾裝飾與彩繪的融合，這類作品歸納為絞胎美術瓷，以便與美術陶瓷的區別。絞胎紋飾裝飾的器型少了些匠意，多了些自然流暢的意韻，特別是自然紋飾中結合彩繪類的絞胎美術瓷作品，這種融合的美，意境的美，以奇出新的構圖，使人總感到看不盡的景色，品不夠的韻味，特別是以自然紋飾構圖的創作是其它美術類創作中所沒有的，每件作品都是在不斷發現中完成的，只有唯一的作品，沒有複製的條件，收藏價值極高，精品、神品更是難求的傳世佳作。而利用紋飾裝飾局部的絞胎美術瓷，裝飾和保真效果極佳，王錫良的「師竹友石」園盤邊沿編織紋異化裝飾，工整中見自然，圖錄保真大師的佳作，也是首席中國工藝美術大師唯一的一件絞胎美術瓷作品，具有極高的研究和收藏價值，屬不可多見的國寶作品。總之，絞胎美術瓷增添了陶瓷彩繪的類型，對名家名作具有不易被複製和較強的保真裝飾效果。
    絞胎瓷韻畫——利用絞胎紋飾創作山水、花鳥、人物意景韻味的藝術瓷種類，多運用在絞胎瓷板或器型上，最具有絞胎藝術瓷特色的焦作地域風格。這類作品以自然紋飾為主，焙燒成器後適當彩繪完善意景，有斗彩的裝飾痕跡，也稱「絞胎斗彩」。最有代表性的絞胎瓷韻畫「賞春圖」可稱為這類作品的典範。柴占柱先生將絞胎瓷韻畫與陶藝的結合做了一些嘗試，像陶藝「太行霞光」、「玉書」這類作品就很難歸類，如果瓷韻畫特色明顯就歸到絞胎瓷韻畫，如果沒有形成意韻畫景就還應該歸到絞胎陶藝作品中。
    絞胎雕塑瓷——利用絞胎紋飾裝飾和雕塑結合的瓷種。絞胎紋飾增加雕塑瓷的厚重感，作品耐看，豐富了作品的色彩表現力，比單一的白瓷更富於色彩上的變化，增強了作品的美學效果，而且賦彩自然變化，色以胎內溢發，妙不可言。各種色彩的絞胎「中國龍」作品最有代表性，劉延忠先生仿玉絞胎雕塑作品也很有特色。設計的絞胎瓷尊似玉非玉的效果，精細的造型雕塑設計和他的人品一樣使我過目難忘。絞胎雕塑瓷採用模壓成型，可使作品規格統一，對造型設計要求較高，所以多是名家設計，限量製作，數量越少，價位越高。一般五件以內視為原作。器型上標記6/500即總製作五百件其中的第六件編號。
    絞胎瓷雕——絞胎瓷雕是從絞胎雕塑瓷中分離出來的，主要從工藝上考慮，絞胎瓷雕是工藝師手工直接在胎體上創作，不用模壓成型，因此，瓷雕作品都是單件孤品，其創作表現手法多樣而富於變化，作品因人而宜各有技法特色，這類作品收藏價值也高。紋飾運用上依創作主題對象的表達需要選用。
絞胎絞釉瓷——是將兩種不同的裝飾技法即絞胎紋飾裝飾和兩種以上顏色釉裝飾結合在一個器型上創作的藝術　瓷種類，這類作品多以絞胎紋飾裝飾器型，以絞釉為主創作寫意性山水構圖效果極佳，絞釉的流動性，釉彩的濃淡，色彩的變化，似山、似水、似樹、似石，觀賞者參與想像的意境，耐看、耐品，具有畫中有意，意在畫外的審美體驗。
    絞胎剔花瓷——將絞胎紋飾裝飾和剔花技法裝飾結合，絞胎、剔花及以上介紹的絞釉裝飾技法，最具有焦作當陽峪的地方裝飾特色，自古就有「剔花著稱，絞胎取勝」的說法。焦作的剔花有色層多的特點，一般3－5層，相當於三彩或五彩裝飾，在構圖剔花中需要什麼顏色就剔到哪個顏色層，通過點或線或塊創作出精美絕倫的不朽佳作。
    總之，絞胎、絞釉、剔花裝飾技法有千年的歷史，而絞胎技法技藝最具特色和工藝難度，失傳多年，繼承傳統技藝、汲古創新紋飾裝飾是絞胎瓷創作中的主要技法，紋飾的多樣性研究成果將極大的豐富和開拓絞胎瓷創作空間，將為世人留下寶貴的文化遺產和不朽的傳世作品。