芝麻開門收藏鑒古

中國，英文稱（ China）。china一詞除了中國的意思以外，還有一重意思，就是瓷器。瓷器是最能代表中國傳統文化的古代藝術品之一，在國內外收藏界享有盛譽。目前，國內號稱有8000萬收藏大軍，其中不少就是瓷器收藏愛好者。但數量並不是特別多。原因在於，收藏者多云：『瓷器水深』。所謂水深，意思是瓷器鑒定難度高，Z真偽難辨，很多專業術語不懂。作者精研中國古代瓷器三十多年，收藏豐富，博覽群書，不願私藏，乃借此平台廣為傳播古瓷器鑒定知識，歡迎愛好者關注本人頭條。或關注芝麻開門收藏鑒古。

蛤蜊光，是瓷器鑒定的一個專有名詞。專門用來鑒定五彩等釉上彩瓷器。

清康熙五彩仕女圖觀音尊

蛤蜊，就是一種海裡的貝殼。大家知道海裡的貝殼在陽光下轉動，多有一種七彩的光暈，類似於彩虹的顏色。這種光暈就是蛤蜊光。而陶瓷鑒定中所說的蛤蜊光則專門指五彩等釉上彩瓷器的彩繪部分。

釉上彩瓷器歷經百年以上，在陽光下轉動，彩繪部分和周圍可以看到隱隱約約的七彩光暈，這種光暈則被稱為蛤蜊光。一般而言，蛤蜊光是判斷五彩瓷器是否為老貨的重要鑒定依據之一。

如果一件釉上彩瓷器（不含琺琅彩，粉彩）其他條件都符合古瓷的標準，那麼，再具有蛤蜊光的特徵，則基本上可以肯定為古瓷。如果釉上彩瓷器其他條件都符合古瓷標準，卻沒有蛤蜊光，釉面火光很重，則很有可能這件瓷器為新仿品。庫出和桶瓷出外。

所謂桶瓷，是指清代景德鎮運送到北京宮廷的瓷器，傳統都為木桶盛裝，被稱為桶瓷。故宮博物院至今仍有不少舊藏桶瓷未曾開封。儘管年代久遠，這些瓷器仍然釉面火光茂盛，宛如新瓷。這種情況就被稱為庫出。但除了故宮所藏的桶瓷以外，民間是不可能有幾百年的瓷器還保存在木桶裡的。所以，民間所見傳世五彩等釉上彩瓷器，沒有蛤蜊光的，幾乎可以肯定為新仿品。

清五彩嬰戲紋高足杯

目前，做舊仿古者也做出了蛤蜊光。但這種做舊仿古瓷器，必須經過釉面摩擦和化學藥水浸泡。所以如果這件瓷器其他特徵都符合古瓷的標準，也有蛤蜊光，我們可以仔細看看釉面是否有打磨做舊痕跡，也可以灑上熱水，用鼻子聞是否有化學藥品的味道。如果有，則此古瓷必假無疑。

蛤蜊光的成因，古玩行知者寥寥。比如，明代的紅彩，就沒有蛤蜊光。原因亦無人探討。原因其實很簡單。古代釉上彩瓷器的彩繪原料都是天然礦物質。把天然礦物精選後火鍛水洗然後磨成粉末，再用吸鐵石吸附雜質，就成了五彩的顏料。為了附著在瓷器表面，五彩等釉上彩瓷器，傳統上都用鉛粉配比顏料彩繪。而鉛在百年之後氧化，瓷器上就出現了七彩光暈。

現代仿品基本上都是知道古代蛤蜊光成因的高手所製。所以採用古代含鉛的天然礦物配比顏料彩繪，再在酸鹼潮濕等環境下埋藏，就能把傳統的百年以上自然氧化的時間縮短到幾年甚至幾個月之內。這種作假的蛤蜊光，對於迷信蛤蜊光鑒定五彩瓷器的收藏愛好者，有極大的殺傷力。

所以，蛤蜊光只是鑒定五彩等釉上彩瓷器的輔助手段之一，不能作為鑒定瓷器的秘訣。就像現在流行的死亡氣泡說一樣。死亡氣泡下篇文章我們來說。

而粉彩瓷器是目前釉上彩瓷器的主流，粉彩瓷器是在彩繪顏料中加入了玻璃白打底，改變了以前的鉛粉打底的傳統做法，是脫胎於琺琅彩，洋彩之後創新的彩瓷，一經出現，很快就代替了五彩，成為釉上彩瓷器的霸主。由於不用鉛粉，所以蛤蜊光在粉彩瓷器中是很難出現的，但是不排除早期粉彩瓷器顏料配方過渡階段，含鉛，亦可能出現蛤蜊光之可能性。

也就是說，蛤蜊光不是鑒別粉彩的充分必要條件。有蛤蜊光的粉彩瓷器有可能有，但沒有蛤蜊光的粉彩瓷器很正常，不能以是否有蛤蜊光作為鑒定粉彩瓷器的一個標準。

民國時期的新出現一種文人畫風格的彩繪瓷器，我們稱之為淺絳彩。”淺絳”原是指以水墨勾畫輪廓並略加皴擦，以淡赭、花青為主渲染而成的山水畫，起源於元代。代表人物為黃公望。而淺絳彩瓷中的”淺絳”，系特指晚清至民國初流行的一種以濃淡相間的黑色釉上彩料，在瓷胎上繪出花紋，再染以淡赭和水綠、草綠、淡藍及紫色等，經低溫(650-700℃)燒成的一種特有的低溫彩釉。其本質還是五彩和粉彩的結合。帶有濃厚的文人畫特點。部分彩料採用傳統的含鉛礦物顏料。民國至今，從1911年到1949年，早期的瓷器已過百年，所以民國淺絳彩瓷器上亦有蛤蜊光出現。

總而言之，元明釉上彩，清代五彩瓷器，民國淺絳彩瓷器，均可用蛤蜊光是否具有作為鑒別新老的輔助手段。前提是其餘特徵符合瓷器的其他鑒定要點。本頭條號，將持續更新古瓷器鑒定要訣，歡迎各位收藏愛好者加粉關注，也歡迎大家批評指正。

明萬曆五彩龍鳳紋執壺