天津美術網訊 瓷器是我國傳統文化的結晶，歷史悠久，品種繁多。自古以來，瓷器就是收藏中的大項，收藏人數眾多。近幾年，隨著收藏市場的繁榮，瓷器造假也愈演愈烈，偽古瓷讓人防不勝防。對於廣大藏友來講，該如何有效地鑒別古瓷器呢？

古瓷鑒定是一門綜合性的技術，要掌握它，需要下一番工夫。鑒定一件古瓷的真假，首先要對中國幾千年各地陶瓷的生產有所瞭解，其次要從胎質、釉色、造型、紋飾、款識等方面入手進行分析，才能作出準確的判斷。對於初學者來說，鑒定古瓷雖不可能做到面面俱到，但一定要抓住重點。所謂抓重點就是看胎釉、辨紋飾。

胎質釉色看仔細

鑒定一件古瓷器一定要仔細看胎釉，從胎質、釉色可以基本看出其年代和窯口。例如，距今4000年的商周時代的青釉瓷器，又稱原始青瓷，是青瓷的低級階段，其胎為灰白色和灰褐色，胎質堅硬，瓷化程度較高；其釉色青，釉層較薄，厚薄不均。如果我們發現一件古瓷符合上述特徵，則其基本屬原始青瓷。

明永樂、宣德、清康熙的江西瓷器，胎釉各具特色。永樂時期白釉最負盛名，釉質肥厚，潤如堆脂，純白似玉，釉面光淨晶瑩；胎色純白，胎質細膩，並且有厚薄不均現象。如在強光下透視可以看到胎釉呈一種粉紅、肉紅的傾向。這一特徵，是其他瓷器中所沒有的。

明宣德與明永樂時間雖然接近，但瓷胎釉色卻迥然不同。同一器皿，永樂胎厚，宣德胎薄。宣德時大件瓷器底部多無釉，露胎處常有紅色點，俗稱「火石紅」，還有鐵銹斑點。清康熙、雍正時的仿宣德瓷器則無此特徵。

清康熙瓷器，胎色細白，胎質純淨，細膩堅硬，與各朝代的同一器皿相比，它的胎體最重。此外，這一時期的瓷器，往往施兩種白釉。器內、口緣、器外底施粉白釉，其釉較稀薄，有時還有縮釉現象，且底部有旋紋痕跡；器身施亮青釉，其釉瑩潤光亮，胎釉結合極細密。一件器皿施兩種釉，是清康熙年間瓷器的最大特點。

紋飾用心去辨析

鑒定古瓷，除了看胎質和釉色外，紋飾也很重要。瓷器上的紋飾就像一個人的衣冠，有鮮明的民族性和時代性，鑒定時千萬不能忽視。

我國古代瓷器的紋飾繁多，按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。紋飾本身有其時代性，是當時社會文化的反映。例如，明正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會廣泛興起，因此瓷器上出現了八仙、八寶、真武大帝、書寫回文、仙人朝聖等圖案。清代康熙皇帝吸取明亡的教訓，對「尚武」和「習文」極為重視，於是這個時期的瓷器圖案，在「尚武」方面，有刀馬、人物和清裝射獵圖等出現；在「習文」方面，開始在瓷器上大量書寫詩詞，以文字作為圖案裝飾。

鑒別古瓷器除了要抓住兩重點外，還應結合其他方面綜合考慮，這樣才能得出更為準確的結論。廣大藏友只要潛心鑽研，循序漸進，多看多學，就一定能逐步掌握鑒別古瓷的要領。