就藝術創作而言，四大名著故事題材一直是歷代瓷畫匠人最為熱衷的選材來源。如《三國演義》中“桃園三結義”、《西遊記裡》裡“三打白骨精”、《紅樓夢》中“黛玉葬花”、《水滸傳》中的“武松打虎”等，都有著多種藝術形式的精彩演繹。本文就來欣賞一幅由民國瓷繪名家“珠山八友之一”的王琦創作的《醉悟人生》瓷板畫（見圖）。

　　這幅《醉悟人生》瓷板，寬26、高39厘米，是王琦1932年的作品，在去年北京保利秋拍會上，一舉收穫了115萬元成交價。作品畫面故事借鑒了《水滸傳》中魯智深故事橋段。畫面中：魯智深叉開雙腿，挺胸昂首，高大偉岸，張著大嘴，雙手舉起酒罈豪飲，地上滿是酒罈碎片；其腳邊一個驚恐萬狀之人在地翻滾；王琦以行雲流水般的線條來描繪人物的衣褶，再施以淡雅得體的色彩，把兩位人物的衣服表現得自然合理、色質分明；以油畫般寫實的手法來表現人物的面部和肌膚，讓人物表情鮮活、性格各異；甚至故意放大魯智深的人物比例，意在突出英雄的高大偉岸，令畫面更具視覺衝擊力。 

　　從畫面內容來看，花和尚魯智深趁著酒意懲教潑皮無賴後，性情大爽再豪飲一番。魯智深雖是被迫出家做了和尚，可他從不被清規戒律所約束，有酒便喝、有肉便吃，人稱“花和尚”。他內心坦蕩，俠肝義膽，有恩必報，見惡便打，快意恩仇，隨性自在，何等英雄氣概。配以王琦獨特的狂草題跋：“有酒便吃，和尚本色，酬之以拳，雖醉亦得，百年三萬六千場，誰是主人誰是客。”把這幅《醉悟人生》瓷板畫渲染得豪情沖天，俠義滿懷。人生百年亦只有三萬六千場，人人都要做得了自己的主人，活出灑脫精彩的快意人生。 

　　王琦（1884—1937），號碧珍、陶迷道人等，民國著名繪瓷家，珠山八友之一，先後師從鄧碧珊、錢慧安學習繪畫，尤擅人物。1916年王琦、王大凡赴上海參觀海上畫派畫展，接觸揚州八怪，尤喜歡黃慎的畫風。其運用繪像方法繪一般瓷器之人物頭面，仿黃癭瓢（黃慎）寫意法畫衣紋，頗稱新奇。作為“八友”之首，王琦因捏過人像、雕塑，畫過瓷像，又吸收了西洋畫陰陽彩瓷技法，並確定了用西畫明暗畫人物頭像，以寫意筆法畫衣紋的畫風。在此之後，王琦的畫風，始終沒有擺脫黃慎畫風的影響。因此，王琦的繪畫風格雖給景德鎮陶瓷藝術帶來了一股清新的空氣，也是他率先在陶瓷繪畫上使用西洋畫技法，但他狂放崎嶇，典雅飄逸的畫風，仍保留黃慎的畫風，而尚未自成一格。 

　　本文所述這幅瓷板畫，人物刻畫細膩清晰，畫面寓意陽剛正氣，極富感染力。欣賞之餘，筆者心中不由地感慨——這真是：英雄有酒，俠肝義膽。懲惡揚善，千古揚名。