青花瓷為中國獨有的瓷器，它不僅在國內知名，在國際上也有很高的名氣，因而，收藏者對青花瓷青睞眾多。青花瓷也被稱為是白地青花瓷，簡稱青花。它最早創少於唐朝，在元代時期發展成熟，在清朝時期，尤其是清三代時期走上巔峰，成為國內外追捧的對象。在康雍乾三朝時期，青花瓷不僅僅有了很好的發展，且衍生出很多品種，比如五彩青花、豆青釉青花、哥釉青花等，都是青花瓷的品種之一。

哪裡的青花瓷最有名

雖然起源於唐朝，但是青花瓷在唐朝的製作非常粗糙，因此唐朝時期的青花瓷市場價格並不高，而到了唐末時期，更是一度中斷。經過唐宋的緩慢發展，到了元代之後，青花開始大量發展，尤其是受到波斯優良青花料蘇麻離青的營銷，中國青花瓷器更是漸趨老練，開始了新的大規模生產。

在當時，最有名的窯口就是江西景德鎮瓷器，而迄今為止，景德鎮出品的青花瓷依然是國內外收藏的首選，也是博物館、拍賣會上的搶手貨。景德鎮的青花瓷不僅凝聚了多年的文化和匠心，同時也帶入更多的創新，因此，景德鎮瓷器才成為中國青花瓷器之首，為世界所寵愛，更是成為國粹精華，向國際友人展示中國民族文化的包容與融合。

其實，除了中國景德鎮的青花瓷之外，在國外也有很多研究青花的存在，比如土耳其、日本等國家大師，也是致力於研究青花瓷作品，他們的作品也具有很好的藝術價值，因而受到眾人的喜愛。

在收藏青花瓷作品過程中，除了要對瓷器品形、製作大師、出品地進行考究之外，還要考慮它本身所蘊含的藝術價值和文化價值。

現代青花瓷是否有收藏價值呢？

這個問題也困擾了很多收藏新手，普通人會覺得只有古代的青花瓷作品才值得收藏，因為現在這些藏品的市場價格都非常高。但對於很多藏家來說，他們無緣接觸這些優秀作品，只能從博物館、拍賣會或者是圖片上瞭解，更不要提收藏。而青花瓷佳品並不僅限於古代青花瓷。古代的青花瓷雖然值錢，但也非常貴，現代的青花瓷雖然價格不高，但同樣有升值空間。

在收藏過程中，只要對其製作工藝、品相、製作大師進行瞭解，覺得有收藏價值、升值空間的都可以考慮。至於現在價格不算高這點，並不是缺陷，因為新品本身就是一個低價期，等過幾年或者是十幾二十年之後，這些新青花瓷也會成為帶有歷史感的藏品，到時候他們的價值也會更高。

青花瓷精品賞析：

1:明成化青花纏枝秋葵紋宮碗，尺寸：14.5 厘米，估價：咨詢價，成交價： HKD 141,240,000 ，成交時間：2013.10.08，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2013年秋季拍賣會。

鈐印款識：《大明成化年制》款。 著錄：出版：《香港蘇富比二十週年》，香港，1993年，編號103 《香港蘇富比三十週年》，香港，2003年，編號248。

宮碗弧壁圓滑，口沿微撇，雋秀蘊藉，猶如華葩半開，臻埏埴之巔。淡藍宜漫抹，濃青善勒骨。外壁巧繪秋葵連枝，蜿蜒曲回，四美競妍，柔瓣散舒，幽芳怒綻。嫩葉有芒掩映花間，新蕾無意獨佇英嫻。碗心團花框雙圈，葵瓣旋捲而發。內壁環飾連枝秋葵，與外壁類同，然姿影稍異，更添意趣。碗沿裡外、足上各綴絃線二道。通體罩施釉料，透亮若脂，潤澤如玉。器底署青花二行六字雙圈楷款。

2:明成化青花瓜瓞綿綿紋宮碗，尺寸：15.4厘米，估價：HKD 50,000,000 ~ 70,000,000，成交價： HKD 64,600,000 ，成交時間：2016.04.06，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2016年春季拍賣會。

鈐印款識：《大明成化年制》款。

成化（1465-87年）御窯燒製之宮碗，嫻雅秀麗，質臻至美，古往今來，無可望其項背。青花瓷以成化宮碗最具代表性，而成化瓷亦為中國御瓷最為珍罕的逸品。成化瓷以宮碗及雞缸杯最為人熟知，於中國瓷器歷史上雖曇花一現，但卻流芳百世。無論博物館及私人收藏，或引收藏宮碗為傲，或夢寐求之。繪瓜瓞紋之宮碗，傳世僅只十二件，本品正屬其一，而同類宮碗，多繪十六瓜果，而本品則瓜果繁多，共繪二十二件，瓜瓞延綿，且紋飾獨特，誠為珍品。
宮碗，乃青花瓷碗，應為宮廷餐具，僅制於1480年代，前後共十年。宮碗瓷質上乘，造工精細，後人難及，兼且比例觸覺美感皆無可比擬，紋飾設計含蓄雋秀，筆法寫意，構圖巧妙，引人入勝。

3:明成化青花萱草紋宮碗，尺寸：14.9厘米，估價：咨詢價，成交價： HKD 56,738,000 ，成交時間：2019.10.08，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2019年秋季拍賣會。

鈐印款識：款識：《大明成化年制》款。 著錄：出版

宮碗弧壁圓滑，口沿微撇，雋秀蘊藉。淡青細筆，畫出萱草婉麗，內外各繪四美連枝，蕊上花絲或露或藏，伴以長葉、彎莖，蜿蜒有致。看似循規守律，細觀卻諳匠心巧運，一花獨簪曲瓣兒，單葉傲占枝莖上，便是碗內團花畔，也有一葉妙分岔，更添意趣。通體罩施釉料，柔潤如玉。器底署青花雙圈二行六字楷書款。

4:明成化青花內梵文海石榴紋臥足碗，尺寸：直徑13厘米，估價：RMB 25,000,000 ~ 35,000,000，成交價： RMB 51,175,000 ，成交時間：2011.12.06，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2011年秋季拍賣會。

鈐印款識：「大明成化年制」款。

造型精巧圓潤，秀氣婉約，臥足式，此為成窯高端器皿之獨有形制。胎骨輕薄堅致，釉水明麗厚潤，碗心書梵文，外壁環飾套勾海石榴紋，採取雙線勾勒填色之法繪就，筆觸細膩纖巧，內外青花髮色淡雅柔和，蕩漾著一股陰柔雋秀之氣，予人以清新悅目、超逸脫俗之感。碗底青花雙圈內書「大明成化年制」六字楷體款識，中鋒運筆，藏鋒寫出，於稚拙之中自見筆力雄勁。
碗心所書梵文，佛教喻意為「唵阿吽」三字明的咒牌，及普賢王如來的三字根本咒，是密宗修持的重要咒音。密宗念誦咒語修持方法，主要是利用一種特別音符，震動我們身體內部氣脈，使它激發生命潛能，以超越慣有的現象，通於人天之間極為奧秘的至理明言，進入極神妙之領域，啟發神通與般若智慧。 「唵阿吽」三字明是修持密宗法教中，極為重要咒音，對此三字總持圓滿廣大功德上，上師曾經作精要開示「唵阿吽」表三身體性的圓滿，即是法報化三身、大手印身。此三字除了在生起次第有清淨三業，轉三業為三密的功德之外，在大手印或大圓滿的「且卻、妥噶」，或在圓滿次第、金剛誦法方面，皆有許多成佛修持大法。故僅僅「唵阿吽」三字，就有無量無邊法門，能由此而離諸三業煩惱，證得一切三身體性圓滿成就。實際上「嗡、阿、吽」三字，也是印度梵文聲母的總綱，因此，只用此三個字的發音，組合成為一句咒語，便是普賢王如來的三字根本咒了。普賢是普遍而賢善地充滿一切處所，無時無處而存在的意思。

5:明永樂青花內外底龍戲珠紋稜口洗，尺寸：18.3厘米，估價：HKD 15,000,000 ~ 20,000,000，成交價： HKD 40,943,750 ，成交時間：2004.04.26，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2004年春季藝術品拍賣會。

這件筆洗精美絕倫，珍罕無比，造型優雅別緻，青花紋飾洗潑鮮麗。器口作十瓣花卉形，器壁亦有相應稜邊，自器口伸延至器足，造型明顯取材自早期漆器。全器均以五爪龍紋作主題紋飾，使整體看來更生動多姿。十瓣稜壁外側各飾一無框團龍，升龍與降龍相間。內外底各飾一條大型五爪龍，伴以祥雲。全器共繪十二條五爪龍，實為御器中罕見。

6:明宣德青花鳳紋葵邊盤，尺寸：直徑17.2厘米，估價：RMB 20,000,000 ~ 30,000,000，成交價： RMB 33,350,000 ，成交時間：2014.05.31，拍賣公司：北京盈時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2014春季拍賣會。

說明：明宣宗朱瞻基為史上寥寥可數擅長文藝和獻身於仁政的儒家君主，執政十年，「吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻樂業。歲不能災。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣」，史稱「仁宣之治」。每於萬機之暇，宣宗皇帝寄情於各式文玩，以致彼時雕漆、范金、織繡、制墨、埏埴等諸類宮廷工藝品成就斐然，皆稱後世同類之典範。其御瓷一項，品格超群，發明極多，前後器類之豐富，釉色之廣泛，裝飾之多變，皆發古未有，是為中國陶瓷史上最輝煌的十年。宣窯承襲前朝技藝而來，重視創新，不乏超越前朝之作，故宣窯不少器皿僅為宣德一朝所獨有，本品即是其中顯赫而珍罕的一例。
本品為宣德青花御瓷之卓越代表，其選料、制樣、畫器、題款無一不精，為宣德一朝新出樣式，造型端莊美觀，線條轉折流暢生動，釉汁凝潤泛青，胎骨堅致細薄。洗呈五葵瓣形，裡心微凸起。通體青花裝飾。口沿內外飾青花雙線紋，裡心繪鳳、凰各一隻，間以朵雲。外壁繪團形鳳凰10組，與葵瓣式器身相對應。雙鳳形態一致，皆為鳥首雙尾，對稱分佈，展翅穿梭於纏枝番蓮之中，風姿婉約，頗見飄逸之態。其佈局密而不亂，畫工精湛，細膩的筆觸下展現番蓮舒展之妍美，為雙鳳增添動感，青花之濃淡深淺各具意態，筆墨意趣盡在眼前，氣韻隨筆而生，平添一份蒼雅之美。更為精絕之處則是內壁留空處暗刻穿花雙鳳紋與外壁相對應，如此複雜之工藝正是體現皇權的獨尊，彰顯宮廷藝術之華貴，可謂巧奪天工。底心雙圈內楷書「大明宣德年制」六字款，其風骨雋秀，筆意清新，端莊內蘊稚拙，莫不合乎晉唐小楷渾厚樸拙之法度。

7:清乾隆御制青花躍龍捧壽六方尊，尺寸：高51厘米，估價：咨詢價，成交價： HKD 32,800,000 ，成交時間：2008.05.27，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2008年春季拍賣會。

8:清道光青花纏枝蓮紋粉彩十八羅漢圖扁方瓶，尺寸：高30.5厘米，估價：RMB 6,000,000 ~ 8,000,000，成交價： RMB 31,050,000 ，成交時間：2011.05.22，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2011年春季拍賣會。

鈐印款識：「慎德堂制」四字二行楷書款，道光時期。

本品為道光御瓷特有之設計，敦實而別緻，頸部與足牆外側分別以青花繪畫纏枝蓮紋和對稱夔龍紋，青花色澤妍麗明快，兩側耳飾精巧華美，設色絢麗，為模印貼塑祥蝠銜雙桃紋，寓意福壽雙全。製作頗為精奇，所垂之黃錦穗延至瓶身兩邊，益增其華貴之姿。瓶身前後左右鋪陳出主題紋飾十八羅漢圖，畫中所繪勝景處，雲湧峰迤，蒼松參天，虯枝橫斜，諸尊者佈置錯落，姿態各殊，形骨古野，胡貌梵相，怪戾駭俗，各執法器，以明身份。畫風寫實工細，鬚眉毫髮刻畫入微，衣紋細勁流暢，恍若行雲流水。諸相造妙筆下，宛然如真，尤其尊者面部和裸露處皆以極為淺淡之礬紅暈染，分出陰陽，一如膚色。縱觀全圖，放筆縱墨，輕盈飄逸，情勢俱佳，形象詭怪，得妙趣於天然，當出名家之手。遠處壽山福海之間見有海屋凌空於五色祥雲之上，與另一側所繪的石芝獻瑞紋相呼應，寓意延年益壽。全器設色絢麗華美，與瑩潤白皙之胎釉相得益彰，視之毫無俗艷之感，藝術品味之高不在乾隆御瓷雋品之下，當屬道光官窯之翹楚。
此式造型為道光一朝窯業為之極少的創新，最早出現於道光十四年，該年五月端陽節御貢瓷器表中所記「粉定螭耳扁方瓶」就可與傳世實物「道光 仿定窯白釉螭龍耳四方扁壺」相對應，該四方扁壺的造型與本品一致，只是耳飾不同而已（此二者皆為五台山人典藏）。發明者為道光朝第七任督陶官德順，道光十二年八月至道光十九年八月在任，為道光朝任職時間最長的督陶官，與同時期的其它督陶官相比，德順屬於熟知窯務、貢獻頗多者，不少慎德堂款瓷器皆出其手。而本品正是沿襲德順的開創稍加化裁而成，燒造於道光二十二年上半年，作為時任九江關監督普琳的貢禮，見於該年四月三十日端陽節御貢瓷器表記載。檔案原始名稱為「十八羅漢福壽尊」，雖然並非寫明為扁方瓶，但是主題紋飾十八羅漢與本品對應，因為通讀道光朝清宮造辦處檔案，記載御瓷裝飾十八羅漢題材者僅此一處。另外，本品的祥蝠銜壽桃耳式的寓意正與「福壽」二字對應，故可認定無疑。普琳，為道光朝第十一人督陶官，於道光二十二年初出任，至該年年底離職，正四品。
本品底署「慎德堂制」四字礬紅楷書款，書法水平甚高，以側鋒書寫，筆道穩健而鋒芒凌厲，款字結構跌宕多姿，富有變化，可見運筆之人熟知用筆之妙，符合古人所言「正以取勁，側以取妍」之道，為有清一代堂名款瓷器之少見者。