化裝土的廣泛應用

古代陶瓷由於選料方法不精，特殊是早期成品配方，不敷科學，也不穩固。只能利用自然產出的黏土或瓷石、瓷土，因而有燒成後瓷器外貌出現污點或顏色欠好的題目，為了粉飾這一缺陷，人們用了起美化作用的化裝土。化裝土是以上好的瓷土加工調和成泥漿，施於質地較粗糙或顏色較深的瓷器坯體外貌。化裝土可以使瓷器粗糙的坯體外貌變得光滑、整齊；深顏色的坯體得以被覆蓋，整個釉曾外表顯得雅觀、光亮。

化裝土顏色有灰色、淺灰色、白色等。這種裝飾工藝最早出現於西晉時期浙江金華的婺州窯，以後東晉時期浙江德清窯等處也開始接納。到宋代更為廣泛，尤其是磁州窯，不但用它來化裝，而且還剔劃出各種格式，已經遠遠凌駕了遮掩瑕疵的最初目標。正是化裝土的出現為制瓷工業的遍及、質料範圍的擴大、瓷器質量的進步起到了積極作用。

覆燒法推廣

宋代瓷業的發展還體現在燒製工藝的創新上，此則首推覆燒工藝的創新。隋唐之前，瓷器多為裸燒，每每會在器物上留下煙灰及沙塵的缺憾。隋唐時期，匣缽出現並敏捷推廣，補充了這一缺陷。但匣缽個體大，佔據空間較大，使裝燒量受到影響，燒製本錢增長。為辦理這個題目，唐代早期曾接納三叉支釘疊燒法，窯爐用圓桶狀匣缽實驗疊燒，燒成後器底會留有三角墊餅燒痕。唐代中期，匣缽正

燒法出現，並漸漸代替前者，瓷器的質量有所進步。

宋代接納漏斗狀匣缽，一匣一器，實驗單件燒裝。匣缽相套堆疊，在窯室內形成匣缽柱，充實使用了饅頭窯的縱向空間。單件匣缽內用器足支持墊餅，坯體並不承重。為了包管瓷器形體的浮滑機靈，燒裝後釉色完善無缺，做坯時器壁、器足只管修薄。

宋代早期，瓷器的胎體較厚，從出土的碗、盤類器物口上均有釉來看，此時仍接納正燒法，以漏斗狀匣缽正燒而成。從宋末期遺址中所出土的碗、盤類器物口邊無釉來看，到了北宋後期，燒造工藝又有了顯著的變革。由於定窯器物的大量訂製及為了自己的生存，燒裝方法的改變勢在必行，窯工們起首在漏斗狀匣缽正燒法的底子上發明白支圈仰燒法，很快發現器物在此方法燒製過程中易塌陷，於是改為支圈墊燒法，此方法的樂成使得定窯得到了新生，對天下各地瓷窯的生產也產生了很大的影響。

不但云云，在北宋後期，定窯還改進了覆燒法。相對正燒而言，覆燒是將盤、碗類坯胎反扣在窯具上的支燒。覆燒分為釉口覆燒和芒口覆燒兩種。釉口覆燒為無匣裸燒，即在支燒台上置齒形墊圈，將盤、碗類坯胎反扣於支燒台，墊圈頂住碗心，朝上的碗底上再放墊具，依次反扣其上，云云重複少則5層，多則10層，此種方式不晚於南朝，不停相沿到宋代。另有一種釉口覆燒則以砂墊覆燒，其方法以碗形支托做底兒，以五六堆沙堆為隔斷置於倒扣的碗足之上，云云反覆，因其口沿懸空，故口沿有釉。覆燒時所用的匣缽不再包涵整個器物，且高度僅及器物的幾分之一，層層相疊，能使內裡的實物上下隔斷縮小到最低限度。這種裝燒方法充實使用了窯爐的空間，擴大了燒造數目，低落了生產本錢，又節省了燃料，因此問世不久，就被其他窯口廣泛接納。北方接納這種裝燒工藝的窯口有河北磁縣觀台窯；河南湯陰縣鶴壁窯、新安窯；陝西旬邑縣安仁窯；寧夏靈武窯；內蒙古遼上京窯以及赤峰的缸瓦窯。南邊窯口有景德鎮湖田窯和浙江泰順玉塔窯等。

北宋時期芒口覆燒最早劈頭於定窯，最初是多級碗、盤覆燒，以後又發明白桶形匣缽支圈覆燒，其燒造方法是在較厚的底圈內放一兩個碗坯，其上再放一個支圈和一個碗坯，云云反覆，支圈和碗坯疊置到肯定高度後再入窯燒造，因防止器物與墊圈粘連，器物口必須露胎不施釉。

北宋定窯瓷器碗、盤一類器物，由於多用覆燒法造成口邊無釉的徵象，即芒口，為補充芒口的缺陷，人們常在口沿邊處鑲以金、銀或銅扣邊。

金代時，定窯仍接納支圈覆燒法，扣器多見，胎釉精緻。金元後大量實驗澀圈裝摞燒，雖低落了本錢，但工藝趨於粗糙，致使產物品相不佳。