青白玉銜蘆雁是遼金時期的古董玉器，這一塊玉器，造型是一隻大雁。大雁在中國的文化中含義非常明確，代表有信。春天雁北歸，冬天雁南飛，到點它就飛，所以古人認為大雁是一種有信用的鳥。古代結婚的首個禮儀，即抱著一隻大雁來您家敲門，表示有信。
青白玉銜蘆雁玉質不夠白，有一道明顯綹裂，非常清晰。從古玉的形態上講，非常可能是在做一個玉器時切下來的一塊，用碎料做成這個玉飛雁。這種玉質往往都是金元時期的，雁的形態也是金元時期的形態。
 這個小玉件呢非常地薄，不是一個完美的圓雕。為什麼呢？是因為當時要做一個器皿，因為這個地方有一道綹裂，就把這塊玉器片下來了。這道綹裂如果過長的話玉就廢了，可能就會從裂縫這完全斷開。但是這個綹裂只延續了三分之二的長度，後面的雁尾部分還比較完整。這只雁的動作是長頸高昂的。脖子很重要，注意看模特都是脖子長，感覺就精神，並且越往後仰著感覺就越好，這只雁的脖子就是往後仰著的。如果短脖像什麼呢？就像一隻鳥了；如果脖子不後仰，頓時形態就不生動了，所以大雁的長頸給人一種非常美的感覺。
金、元時期遊牧民族對大雁的感情非常深，因它擇水而居，水邊經常可以看到大雁。大雁每年秋去春來，都會告知大家一個春天來的訊息，所以做成這樣一個小的玉件，在生活中隨身佩戴，會給予人們無盡的遐想。
這時候的雁經常會銜一條水草，比如這只雁銜著一條水草在飛，而在生活中是看不到大雁啣草而飛的，這種狀態是文人的想像，這想像並不來源於生活，而是在生活中拔高它。

青白玉銜蘆雁
唐代有一個非常有名的詩人叫王灣，這詩人僅以一首詩著稱，今天全唐詩裡存他的詩不過就是十首。最有名的是《次北固山下》：

客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日昇殘月，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
古人做這種大雁的玉器配飾，是為了表明自己的信譽。