道教八仙，俗稱「八洞神仙」，「上洞八仙」，清朝列為中八仙，即鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。八仙圖為元代早期道教興盛之反映。金元之際，在蒙元統治者的扶持下，道教出現興盛局面，形成了北方以全真道為代表，南方以正一道為中心的格局。

元代統治者對道教十分尊崇，尤以爭取利用全真道最為突出，其龍門派創始人丘處機更被奉為國師。至元六年（公元1269），忽必烈詔封全真道所尊東華帝君、鍾離權、呂洞賓、劉海蟾、王重陽五祖為「真君」，即全真教的北五祖祖師。由是，八仙傳說於此際廣為流傳開來。

此對大瓶給人以端莊渾厚之感，紋飾繪畫異常精美且寓意吉祥。此瓶塑型八面，於瓶腹處分別八開光繪八仙人物。「八仙過海各顯神通」的故事在民間有口皆碑，世代相傳，乃正義與善良的化身。

只見碧波之上，駕霧騰雲，八仙人物各自手持法器，儘管神態各異，但都慈眉善目、生動傳神，人物刻畫的栩栩如生，仙風道骨呈一派寧靜、祥和的景象。使人觀後彷彿置身於其中，遨遊於天上仙境般，有飄飄欲仙之感。

畫面中漢鍾離袒腹舉捧還魂扇；李鐵拐拄杖緊握仙葫蘆；藍采和寬衣灑帶挑花籃；韓湘子凝神遠望吹橫笛；曹國舅高抬綽板；張果老謹抱魚鼓；呂洞賓負劍直身；何仙姑輕盈持蓮，畫面佈局飽滿，充滿喜慶氣氛，紋飾描繪筆觸細膩精湛，尤其細若游絲的青花雲紋頗見功力，眾仙神情精妙，仙風道骨盡顯無遺。

整器層次清晰、胎質潔白細膩、紋飾色彩艷麗，人物刻畫生動形象、寓意吉祥有「天人合一」的意境。八仙分別代表了「男、女、老、少、富、貴、平、賤，」由於八仙均為凡人得道，在民間為百姓驅災療病，逢凶化吉，因此深受平常百姓愛戴，皇廷貴胄也深愛有加，故成為民間及官方多用之繪畫題材，實為乾隆中期官瓷中之珍品。

乾隆 粉彩描金開光花卉八仙人物八方瓶 尺寸：

口徑：17X17cm

高：48.1cm

足徑：16.8X16.8cm