收藏中國古代書畫掌握十要訣

近幾年來，隨著國內書畫市場的日益發展和買家的不斷成熟，古代書畫所蘊含的藝術價值和市場價值被買家逐步認同，行情不斷升溫，拍賣價格屢創新高。如宋黃庭堅《砥柱銘》拍出4.3億元，元王蒙《稚川移居圖》拍出4.02億元，王羲之摹本《平安帖》拍出3.08億元，明吳彬《十八應真圖卷》拍出1.69億元，清朱耷《竹石鴛鴦圖》拍出1.18億元等，足見古代書畫越來越受到藏家的追捧。

古代書畫由於距今遙遠，真偽難辨，加之歷代大量偽作的存在，使得古書畫收藏成為一個「門檻高、風險大」的品種。那麼，投資古代書畫應注意哪些問題？如何避免買假？下面從10個方面簡單闡述。

其一，多看真跡心有底。書畫作品的真偽判斷，歸根到底是對真偽進行比較，尋找二者差異的過程。欲辨偽必先識真。很難想像一個從未目睹真跡的藏家，會對作品的真偽做出準確無誤的判斷。由於古代書畫的真品名跡大多珍藏於知名的博物館中，因此到博物館目睹它們的廬山真面，是提高辨偽水平與能力的最有效可行的辦法之一。對古代書畫的發展脈絡及每個名家的風格面貌有一個較為清晰的認識與瞭解後，再回到藝術品市場，才能做到心中有底。

其二，廣翻圖錄熟為佳。現代出版印刷業非常發達，不少古代書畫名家的圖錄資料十分詳盡。很多圖錄不僅收錄了古代書畫名家的代表作，甚至連一些珍藏在國外博物館中的作品也收錄在內，對藏家進行研究與瞭解頗有幫助。因為觀看真跡畢竟有限，經常翻閱圖錄，對每一件作品進行記憶貯存就顯得很有必要。

其三，個人風貌要牢記。一位書畫家能在歷史長河中佔據一席之地，必具有超強的功力與獨特的風貌。遠者如王羲之之俊逸神妙，妍美秀麗；吳道子之吳帶當風，婀娜多姿；懷素之連綿環繞，一瀉千里；范寬之千巖萬壑，山勢凸奇，皆為書畫史之千古巨擘。近者如趙孟頫之力倡復古，以書入畫；黃公望之諸法俱備，「點」化神奇；倪瓚之枯筆意寫，逸士風流；沈周之蒼勁生辣，格調高古；文征明之筆法精緻，書卷瀟灑；八大山人之筆勢驚人，超然物外；石濤之搜盡奇峰，妙寫自然；鄭板橋之參差錯落，書畫雙絕。熟悉書畫家的畫風與筆墨語言，對提高自己的鑒賞能力大有裨益，尤其要熟稔元明清三代的書畫變遷，流派演變。

其四，代筆偽作應知曉。中國書畫偽作通常有兩種，一為代筆，一為作偽。代筆是中國書畫所特有的現象，歷史上確實不乏其人，如文嘉為其父文征明代筆，趙左為董其昌代筆，羅聘為其師金農代筆等。代筆人因與畫家較為熟悉，又處在同一時代，故仿製水平較高，幾可亂真。作偽則較為複雜，並具有很強的地域性。如「蘇州片」、「揚州片」、「山東造」、「開封造」、「後門造」等，水平多粗製濫造，鮮有高超者。當代造假則每每構圖呆板，筆墨粗糙。

其五，方方面面破綻找。書畫鑒定是一門綜合學問，既涉及書畫本身，還關聯紙張、印泥、裝裱形制、名物制度、衣冠器皿、避諱制度、人際稱謂等方方面面，從中可以發覺偽作的「馬腳」。如宋徽宗宣和內府裝裱的格式及用印規範都具有鮮明的時代特徵，對聯是晚明以後才出現的裝裱樣式，書畫上款中「社兄」、「詞壇」是明末清初特有的稱謂。瞭解這些，有助於我們從側面把握與判斷作品的年代與真偽。

其六，題款鈐印露馬腳。在中國畫中明確出現署款可以說歷史並不悠久。北宋時畫家把名款多藏在畫中很不顯眼的地方，如石頭上或樹枝中。署款真正開始大規模盛行是在元代，我們看趙孟頫的很多繪畫就有名款，此時在畫上題記與題詩也開始大量出現。很多時候鈐印對於書畫真偽的判斷也至關重要。近期被上博專家質疑的蘇軾《功甫帖》，其上面的三方明代大收藏家項元汴的藏印「子京」朱文葫蘆印、「項叔子」白文方印和「檇李項氏世家寶玩」被斷為「後加偽印」。可見鈐印對於古書畫作品的鑒別是多麼重要。

其七，名家題跋細分辨。古代書畫由於屢經遞藏，其上多有歷代藏家與鑒家的題跋與觀款。這些題跋不僅對瞭解作品的收藏歷史、判斷作品真偽極有幫助，還往往因題跋使作品大為增色。正因為藏家對書畫的題跋十分看重，造假者便投其所好，在偽造題跋上下功夫做文章。如明代張泰階便善用此招，他偽造的假畫常常都附帶各代名家假跋。當前拍場上常見的假題跋多為張大千、吳湖帆、謝稚柳、徐邦達、楊仁愷、史樹青等人，因此遇到這些「名家題跋」時應格外小心，多加審看。

其八，他人之見僅參考。許多投資者對藝術品缺乏認知，尋找投資顧問，由專家為其掌眼的現象十分普遍。讓專家掌眼雖然不失為一種簡便易行的方法，但專家不可能萬無一失，更有一些所謂的「專家」眼力甚低。

其九，專注一二莫貪多。目前國內拍場的古代書畫大多集中在明清兩代，因此確定收藏範圍與對像、針對某一流派或一兩個大家開展收藏不失為一種可行的方法。眼力提高後再由近及遠，由少及多，漸有所成。

其十，自有見地終有成。收藏古代書畫若想取得成功，歸根到底尚需藏家本人見多識廣，自有見地。當前藝術品市場魚龍混雜，投機之風盛行，只有對中國書畫史做一些必要的研究與瞭解，練就一雙慧眼，才能立足。