陳伯陶（1855—1930），號象華，一字子礪，晚年更名永燾，又號九龍真逸，東莞中堂鳳湧人，清朝探花。6歲拜陳澧為師，10歲通讀五經，後就讀於羅浮山酥醪別院。光緒元年（1875年）中秀才。光緒五年（1879年）參加鄉試獲第一名（解元），隨即上京準備參加會試，因祖母和父親相繼去世，便奔喪回鄉。此後數年，他以教書所得，供養母親及弟妹。

。光緒十八年（1892年）中壬辰科進士，殿試獲一甲第三名(探花)，授翰林院編修、文淵閣校理、武英殿協修。後又任國史館協修、總纂。

光緒三十二年(1906年)六月，派往日本考察教育。回國後，在南京創辦學習外國語文的方言學堂和創辦暨南學堂，招華僑學生至南京攻讀。光緒三十四年(1908年)，任江寧布政使。宣統二年(1910年)五月，棄官歸里。次年，他任廣東省教育總會長。 同年九月，革命軍攻破廣州，他逃往香港九龍。民國2年(1913年)2月，移居九龍官富場，署所居曰「瓜廬」，此後潛心著述。以清朝遺老自居，避居於九龍，並以「九龍真逸」

小閣子他從小涉獵古籍,耳濡目染，好收藏明、清朝野史、稗官、奏議、文集等文獻，藏書頗具規模，晚年遵照遺命，將藏書捐置於「酥醪觀」中，所以在羅浮山有「道同圖書館」之設。其書法工整，以楷體見長。

21歲，陳伯陶中了秀才，25歲時獲鄉試第一名。老師陳澧更以對聯贈送給陳伯陶，勉勵他「文章高似羅浮頂，科第連登會狀元」。可惜，此話並未「一語成讖」，光緒十八年陳伯陶復出應試，在殿試中初置第一，也就是狀元。然而在試卷中，他將「宣撫司」寫成了「宣慰司」，因此被壓在第十名之外。所幸得到咸豐朝狀元、戶部尚書翁同和為他據理力爭，謂此積學之士，故改列第三名，成為了東莞歷史上唯一的文探花。

陳伯陶在香港隱居二十年，最大的貢獻就是與賴際熙等人創立學海書樓，開壇講經，傳揚國粹，倡施義學，以救當時不振的國學。賴際熙會同陳伯陶、陳望曾、蘇志綱、馮博庵、羅元燮等一群前朝遺老，向香港紳商遊說，勸其出巨資購經籍，並由陳伯陶、賴際熙等每週輪流講學。起初租賃堅尼道，前半藏書，後半講學。藏書每日開放，任公眾閱覽。

陳伯陶好學深思，多才多藝，精通詞翰書畫，旁及醫術、地理、經濟。其著述甚豐，有 《孝經說》，《勝朝粵東遺民錄》4卷，《宋東莞遺民錄》2卷，《明季東莞五忠傳》2卷，《袁督師遺稿》3卷，《增補羅浮山志》5卷，《東莞縣志》98卷附《沙田志》4卷，《瓜廬文剩》4卷和《瓜廬詩剩》4卷等，尤以《勝朝粵東遺民錄》和他主編的《東莞縣志》最有價值。《東莞縣志》是他在九龍完成的，歷時六年，是一部史志學界評價較高的縣志。

1930年8月20日，卒於九龍寓所，終年76歲。墓葬廣州羅崗小金鳳山。