唐伯虎臨的蘭亭序肯定是沒有王羲之好的。

我們從以下幾點開始說明。

第一章，法氣韻上。

唐伯虎臨的蘭亭序是在格子之中，所以就整體變化來看，是沒有馮承素鉤摹的蘭亭序漂亮的。

馮承素鉤摹的蘭亭序是最貼近原本的，屬於下真跡一等，在結構和章法位置關係處理上，肯定是和原帖一模一樣的。

就看其中行距疏密的變化，非常自然，無拘無束。

與唐伯虎在格子裡寫的有相對明顯的區別，通篇來看的話唐伯虎更偏文藝，而少風流。

此風流並非唐伯虎那種風流，而是心性上的開合，由性格和文化背景決定的，就此點來說，晉人書法自勝一籌。

其次，我們再來看看筆法和結構。唐伯虎也是學二王的，此件作品可能相對較小，所以在用筆上肯定不如王羲之細緻。

而且在單字的結構上，用筆變化也不如王豐富，這並非什麼水平原因而是唐伯虎的風格所致。

唐寅的行書以落花詩冊為代表，取法二王，又有同鄉文征明模樣。結構平正雅致，少有奇趣，用筆輕重變化突出。

其實就最簡單的一點來看，王羲之的蘭亭序被譽為神品，並不是因為他字寫得很好，而是他的字中能表現出一種自由浪漫的情緒。

後世臨習的作品沒有帶情緒所臨，即使是意臨也都是有規有據，所以，所有臨本都不可能比原品更好。

這並不單單是蘭亭序，而是所有字帖都一樣。

只能無限的接近，但是並不可能超越。

也許個人的水平可以超越古人，但是臨帖這一方面的話，是永遠超越不了的，即使是王羲之臨鍾繇臨張芝，也是不能超越的。

這麼說吧，趙孟頫學習了王羲之一個皮毛，唐伯虎又學習了趙孟頫一個皮毛，他和王羲之差的根本不是一個檔次。

唐伯虎，被稱為「江南四大才子」，也是明四家之一，他書畫兼善，還能作詩詞，可謂是一個全才。作為一個書畫家能為人所知，他的書畫很好是一方面，後人流傳的他的一些風流往事也占很大因素。

他的書法主要學習趙孟頫，晚年受唐代著名書法家李北海影響，書法風格秀美圓潤，瀟灑精熟。但是在格調上仍然沒有突破趙孟頫的藩籬。

他的這幅《蘭亭序》也是臨的王羲之的，並非自己創作，一幅臨習模仿的作品是沒法和原作相比的。

況且王羲之這幅作品，是行書這種書體成熟的代表作，是具有跨時代意義的。

它被稱為「天下第一行書」，不僅僅是因為技法的高超，還有一個很重要的原因，那就是他是王羲之情感的昇華，是書法體現人生的代表作品。

我們談論書法，技法的因素是基礎，但是這幅書法最能體現出來的意義和情感更重要。

現在很多書法家強調表現主義，利用西方理論指導書法，故意的去表現，無病呻吟，他們創作出來的作品，最終也會被人所不屑。

只有那些技法高明又能真正的體現作者人價值觀的作品才能被永久的保留下來。

你覺得呢？