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對玉器的發展,不少人都非常關注,尤其是什麼時候算是頂峰,更是讓不少人感到好奇。那麼,到底什麼時候算是古玉的發展頂峰呢?戰漢玉器是古玉發展的頂峰嗎?一起來瞭解一下吧。
中國玉器發展史上,出現很多高峰期,其中第一個高峰期是在春秋戰國至兩漢時期,有人可能會覺得商代或者是西周時期更好一些,但在不少藏家看來,春秋才算是真正的玉器發展頂峰之一。這時候的玉器,無論是從工藝角度還是選材方面去考慮,春秋之前的玉器都存在很大的局限性,而到了春秋戰國時期之後,玉器發展出現明顯的界限。
春秋之前的玉器與春秋戰國到兩漢時期的玉器種類不同,後者多為採用新疆和田玉。所以,說戰漢玉器是古玉發展的頂峰也是可以的,其參考依據有三:
一、選料
戰漢時期的玉器多為新疆和田玉,這一點前面提到過了,但是新疆和田玉的範圍也是極大的,不光山上有,山下也有,河裡也有,所以,說新疆和田玉,一般都說兩種,一種是山料,一種是山水料和籽料,前者是從山上取來的,後者是流水形成的,基本就是河流裡面的和田玉。
山料有稜角,需要打磨,山水料沒有,這種經過雪水的沖刷,在摩擦碰撞間,將稜角去掉,形成比較圓滑的形狀。籽料是什麼?就是經過沖刷之後,衝入河道的,在新疆有一條玉龍喀什河,據說清朝時期有專門的人負責看管這條河,從中開採和田玉籽料。
這三種材料在春秋戰國時期開始流行,到漢朝時期比較盛行,不過,因為春秋時期的玉石開採工藝不怎麼好,所以,能夠得到的玉材也沒有想像的那麼好。到了戰漢時期,因為開採工藝以及製作工藝的提升,古玉的製作也更加精美。
二、不惜工本
戰漢時期,對玉石的雕琢是非常下功夫的,有的工匠可能一輩子或者是家族都是從事這方面的工作,經過代代相傳,手藝精進,再加上不惜工本,製作出來的玉石自然好看不少。
三、工藝更加精湛
戰漢時期出現很多高超的雕琢工藝,比如最有名的游絲毛雕,什麼是游絲?就是非常細非常細的那種絲,毛雕,顧名思義就是和細毛一樣,這樣的細緻,後世都難以超越。
所以說,戰漢時期的古玉確實算的上是一個頂峰時期,不過,此時對玉器貢獻最大的不是活人用品,而是死人用品,也就是葬器,這一點從出土的文物就可以看出來,相比於活人用的玉器,死者陪葬的玉器更為精美、數量更大。
戰漢玉器精品價格參考:
1:戰國玉雙犀璜,尺寸:長17.3厘米,估價:無底價,成交價: RMB 1,100,000 ,成交時間:2001.07.02,拍賣公司:北京翰海拍賣有限公司,拍賣專場:2001春季拍賣會。
2:戰國玉龍形觿,尺寸:長9厘米,估價:RMB 700,000 ~ 900,000,成交價: RMB 1,092,500 ,成交時間:2011.05.21,拍賣公司:北京翰海拍賣有限公司,拍賣專場:2011春季拍賣會。
青白玉質。頭部上方以雲氣化的鬢鬃設計成斜上飄揚的形式,下顎處在同一平面色獠牙,同時也疊壓在向上翻捲的胸羽上,如此自然造成前後交疊的空間從深感。其次將足爪調整成和龍首相反的方向,如此一來將產生強烈的扭轉力量。在一動一靜、一左一右的張弛之間,動態感自然傳送至觀者的腦海中。
3:戰國早中期玉鏤空龍鳳紋珮,尺寸:寬15.5厘米,估價:HKD 300,000 ~ 500,000,成交價: HKD 1,000,000 ,成交時間:2017.11.29,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2017年秋季拍賣會。
4:漢或以後白玉雙螭韘形珮,尺寸:長6.5厘米,估價:HKD 400,000 ~ 500,000,成交價: HKD 650,000 ,成交時間:2017.10.02,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2017年10月拍賣會。
5:漢白玉臥鳥,尺寸:6.5厘米,估價:HKD 150,000 ~ 200,000,成交價: HKD 600,000 ,成交時間:2013.10.08,拍賣公司:香港蘇富比拍賣有限公司,拍賣專場:2013年秋季拍賣會。
6:漢白玉鳩鳥,尺寸:寬5.5厘米,估價:HKD 150,000 ~ 200,000,成交價: HKD 590,000 ,成交時間:2017.10.02,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德香港2017秋季五週年慶典拍賣會。
白玉質,因受沁局部有褐色斑。鳩呈圓雕臥狀,頭略上仰,圓眼,尖喙,長頸,鳩體彎弧富曲線美;雙翅收起,翅羽為凸稜紋,尾羽飾成組平行陰刻細線紋,雙足下部陰線刻方格紋和平行細線紋,做工精細,線條流暢,拋光亮潔,琢技精絕。此鳩頗似漢代鳩杖首,但腹下無環槽及穿孔,可知它應該是一件陳設觀賞器。漢武帝曾建上林苑,內藏珍禽異獸,此鳩或為珍禽的寫照。
7:漢白玉握豬(一對),尺寸:長11.5厘米,估價:HKD 20,000 ~ 30,000,成交價: HKD 495,600 ,成交時間:2017.10.02,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德香港2017秋季五週年慶典拍賣會。
白玉質,溫潤細膩,有灰白色和褐色沁。豬呈臥姿長方體,以簡潔流暢的線條表現其形態特徵,線條平直有力,如刀切斧砍一般,為典型的「漢八刀」的雕刻技法。此為制玉斜碾工藝的一種,實是將砣具偏傾角度,利用其側刃帶動解玉砂碾制,使線痕呈現出一面深、一面淺的斜坡狀,從而凸顯了較強的層次感與立體感。玉豬表面拋光亮潔,下頜與尾部各有一個穿孔,以便於固定。
8:漢玉雕瑞獸,尺寸:寬7厘米,估價:HKD 400,000 ~ 600,000,成交價: HKD 472,000 ,成交時間:2015.10.06,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德香港2015秋季拍賣會。
青白色玉質,沁斑間飾其中,古樸盎然。圓雕天祿瑞獸,身姿作伏地低吼狀,突鼻、方口、劍眉,鼻上翹,口稍張,露出獠牙,下頜長鬚垂下;前爪趴臥,後爪微立,四爪遒勁有力。背部弓起,尾巴卷耷,前腿肩上帶有兩小飛翼,獨角修長,延伸背後,點綴沁色,增添一抹神秘威嚴;後腿肌肉鼓起,飾勾雲紋,臉頰和眉骨及後腿皆飾細小密集的陰刻線,為鬣毛,烘托神獸詭異的特質,更顯矯健靈動。四肢與軀幹間有四孔,可供穿系。整器線條簡潔,刀工粗獷,身軀渾圓,神態威猛,形貌獰厲,不怒而威,當為驅邪逐惡之靈獸。顯示出漢代玉雕的風格。
商周以後,因受讖緯學說的影響,人們對動物的認識被蒙上了更厚的神秘色彩,最明顯的例子是將四靈視作祥瑞之征。相傳「四靈」(龍、鳳、麒麟及龜蛇合體的玄武)在陰陽調和、聖人出現時,便會出現。秦漢以降,瑞獸的隊伍不斷擴大,除了現實生活中的動物及四靈之外,又出現了桃拔、天祿(一作天鹿)、辟邪等神獸。相傳桃拔似鹿,長尾,能拔除世間不祥。天祿、辟邪與其相類,惟頭部之角有所區別:獨角為天祿,雙角為辟邪。這些在現實社會並不存在的神物,代表著當時人類的動物崇拜、敬畏觀,被人們當作神靈之符而廣泛裝飾於各種器物之上,以求得到神靈的庇護。