每當說起蟬這一動物時，我想大家應該都不陌生。因為每到夏天夜晚的時候，它總是在樹上叫個不停，一刻也不曾休息。雖說現在絕大部分的人們都不喜歡聽見蟬鳴聲，但是在我國古代的時候，蟬卻是一個非常神聖的動物，尤其是在我國漢朝時期，所有人都是十分敬仰它的。小編為什麼會這樣說呢，這是因為當我們發現一些古墓的時候，會從其墓穴中發掘出很多文物出來，而這玉蟬就是其中的一個。

那麼這古墓裡的玉蟬是什麼樣子的？簡單的來說，玉蟬顧名思義就是將玉器雕刻成蟬的樣子。在我國目前所發現的大部分古墓之中，都存在了其玉蟬的身影。迄今為主最發現最早的玉蟬是在距今八千多年前的新石器時期，直至商朝以後逐漸流行，到了春秋戰國以後，玉蟬就已經成為了古墓陪葬品中的常見身影。由這一時期所出土的玉蟬我們可以發現，其製作的工藝水平比較一般，雕刻的玉蟬造型也比較簡單，所使用的材質也比較普通，其作用也是以配飾為主。直至到了兩漢時期，玉蟬的雕刻工藝水平逐漸走向成熟。在其使用的材質上、造型的設計上以及刀工的雕刻方面都有了階段性的進步，也因此成為了古墓之中的常見之客。

就目前而言所發現古墓中的玉蟬，絕大多數都是放置於墓主人的口中，因此又被專家及學者們稱之為玉琀或者是琀蟬等名稱。往口中放玉蟬的形式其實是從古代飯含的形式演變而來，在玉蟬還有流行以前，人們往往會在死後對墓主人進行一個含飯之禮。這一禮儀具體指的就是在一個死之後，由家人在其口中放置一些食物。這樣做的目的在於人死之後，身體上的血液也會停止流動，從而導致其面部開始僵化，五官變形，往口中放置一些食物之後，可以讓其死者面部的肌肉顯得更加豐滿一些，這是對死者的一種尊重，也是讓死者更加體面的去世。

為什麼從含飯之禮變成的琀蟬之禮呢？這是因為古人們注意到蟬的其他時間一直是呆在地底下，只有等到每年夏天的時候才曇花一現，有的蟬可能來年夏天就會出現，但是也有的蟬只有等個幾十年才有可能在某一年的夏天出現，他們會在成熟之時的夏天破土而出，從而讓人們注意到它的存在，因此古人們也就認為蟬擁有者再生復活的能力。而人在死亡之後也是要同樣的埋葬在土地之中，因此古人們蟬羽化的過程比喻為人的一生，曹昂而比喻人也是可以再次獲得重生。玉蟬的出現是古人們對亡者的一種思想寄托，更是一種對美好生活的一種嚮往。

最後，古人們口含玉蟬的另一層含義是象徵著高清玉潔的含義，因為蟬只飲露水，而不食其他食物，被古人們認為是高潔的化身，者同樣也是一種美好的精神寄托。

高古玉蟬精品賞析及成交價格參考：

1:明黃玉蟬，尺寸：長12厘米；寬4.6厘米，估價：RMB 400,000 ~ 600,000，成交價： RMB 460,000 ，成交時間： 2018-11-24 ，拍賣公司：中貿聖佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2018秋季藝術品拍賣會。

此玉蟬採用珍貴黃玉為材，沁色深入玉理，玉蟬背上沿弧面淺浮雕一雙凸眼，眼中穿孔可供繫帶，是非常特殊的形式。腹部削平。整體造型、線條十分抽像精要，僅口部有所雕飾，形象神秘嚴肅。蟬紋是中國傳統動物紋樣的其中一種，紅山玉蟬是迄今所知最早的玉蟬。蟬的幼蟲生活於泥土中，經羽化蛻皮後變為成蟲展翅可飛，有如死而復生，因此人們認為蟬是一種神秘奇妙的動物。且蟬的成蟲居高食露，飲而不食，是潔淨的象徵，佩帶玉蟬能彰顯自身的高潔品格。

2:紅山文化青玉蟬蛹，尺寸：長10.7厘米，估價：HKD 120,000 ~ 180,000，成交價： HKD 325,000 ，成交時間： 2019-11-27 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2019年秋季拍賣會。

北方地區的新石器時代文化。因1935年由日本考古學家濱田耕作、水野清一在內蒙古自治區赤峰市紅山後遺址的發掘而得名。最初被稱作赤峰第一期文化，1954年定名為紅山文化。以彩陶、「之」字形紋及篦紋陶、細石器和磨製石器並存。分佈於內蒙古自治區東南部、遼寧省西部、河北省北部地區，吉林省西北部也有少量發現。經過發掘的遺址還有赤峰蜘蛛山、西水泉，敖漢旗三道灣子、四稜山，巴林左旗南楊家營子等處。放射性碳素斷代的一個數據經校正約為公元前3500年。

3:紅山文化玉蟬玉鳥，尺寸：玉蟬 長12厘米；寬4.7厘米；高1.2厘米；玉鳥 長2厘米；寬3厘米；高0.8厘米，估價：HKD 100,000 ~ 120,000，成交價： HKD 246,000 ，成交時間： 2017-10-05 ，拍賣公司：香港翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2017秋季拍賣會。

玉蟬整體呈青綠色，局部有褐色沁斑。整體呈橢圓形，上寬下窄。頭部開孔洞，吻部凸出。造型簡約，刀法遒勁。
玉鳥玉質黃綠色，質地瑩潤，整體略呈方形。首向上凸起，雙眼圓睜，吻部凸出。此玉鳥線條流暢，神態十足。

4:漢玉蟬，尺寸：6×3.3厘米，估價：HKD 60,000 ~ 80,000，成交價： HKD 138,000 ，成交時間： 2013-04-07 ，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2013年春季拍賣會。

玉蟬早在新石器時代的紅山文化墓葬中便已有出土，一般為佩飾，至漢魏年間才作為死者口中之陪葬物。此件玉蟬玉料呈青白色，因系出土物而致使表面帶有乳白色及褐色斑痕。扁體，中心略厚而兩側漸薄。玉蟬頭部及雙眼外凸，正反雙面皆以寬陰線雕琢出頭，胸，翅及尾部等部分。蟬尾及雙翅呈倒錐形，末端尖利。漢代玉蟬大多形象逼真，雖刀法簡單，然粗獷有力，線條挺拔，刀刀見鋒，有漢八刀之說，觀此件便可見一斑。

5:漢玉蟬，尺寸：長7厘米，估價：HKD 60,000 ~ 80,000，成交價： HKD 118,750 ，成交時間： 2017-05-31 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2017年春季拍賣會。

6:漢白玉蟬，尺寸：高6.3厘米，估價：HKD 90,000 ~ 130,000，成交價： HKD 106,200 ，成交時間： 2019-10-07 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德香港2019秋季拍賣會。

此圓雕玉蟬採用白玉琢成，玉質潔白清透，泛梨花白色，蟬身一側有一處集中黃褐色沁，其餘零星分佈在腹部及頭部，整體色澤透亮勻稱。此玉雕工簡單別緻，頭小尾闊，整體體態圓潤，背部及雙翼呈拱形，腹部平直無弧度，打磨光滑，僅用四條線劃分出了蟬的頭、身和兩翼。從頭側平視，整個蟬身狀如筒瓦。線刻蟬眼與頭部齊平未凸起，整體用線刻勾勒蟬眼、頭、翼，兩翼線條圓滑，收束於腹部，與腹部構成淺M型曲線。亦為「漢八刀」之風格。

7:商·玉對蟬，尺寸：長4.2厘米×2，估價：RMB 60,000 ~ 80,000，成交價： RMB 86,250 ，成交時間： 2019-12-15 ，拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司，拍賣專場：2019秋季十五週年拍賣會。

8:春秋青玉雕蟬蟲珮，尺寸：長8.2厘米，估價：RMB 35,000 ，成交價： RMB 84,000 ，成交時間： 2010-01-03 ，拍賣公司：上海大眾拍賣有限公司，拍賣專場：新海上雅集2009秋季拍賣會。

佩取抽像狀態下的蟬蟲造型，表面雕變體谷紋和幾何紋，極富美感，因長年入土而通體吃灰色土沁，十分古樸，尤為難得的是，在纖細扁薄的玉珮中央，貫穿一個首尾相通的小孔，工藝難度之高，令人歎為觀止，極為珍貴。

9:西漢白玉蟬，尺寸：高6厘米，估價：RMB 45,000 ~ 60,000，成交價： RMB 51,750 ，成交時間： 2016-12-16 ，拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司，拍賣專場：2016年秋季拍賣會。