“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來。”這是北宋大詩人王安石所作《梅花》中的幾句，描寫了梅花凌寒而綻，迎雪而開的高貴品質。 

　　梅花的高貴品質自古以來都是備受國人推崇，把它當作中華民族的精神象徵而存在。梅花具有強大而普遍的感染力和推動力，象徵著堅韌不拔、百折不撓、奮勇當先、自強不息的精神品質。幾千年來，它那迎雪吐艷、凌寒飄香、鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。 

　　而玉也是被國人所看重的。古人說，玉有五德，分別是溫、良、恭、儉、讓。子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”（《論語·學而》），意思就是子貢讚美孔子具備溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜五種美德，即“聰明睿智”“寬裕溫柔”“發強剛毅”“齊莊中正”“文理密察”。玉是經過上千年地質變化而形成的，被人們視為自然的寶物。玉和梅搭在一起，更能體現出品質的高貴。 

　　這件和田玉雕梅花提梁壺（見圖），高14.9、長13.6、寬7.3厘米，潔白無瑕的玉和嬌艷似雪的梅花結合在一起，給人一種高貴典雅、渾然天成的感受。壺提手相當別緻，為一簇梅枝扭結，枝上雙桃相連，枝葉葳蕤茂盛，梅花次第綻放覆於壺身，別有一番韻味。整器造型古拙，玉質細膩油潤，色澤勻潔，雕工精細，盈手可握。 

　　關於“玉壺”的讚美，最有名的便是唐朝詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》一詩，詩中有雲，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。詩中的“玉壺”是用來形容人的內心純潔無瑕，就像冰一樣晶瑩清澈，像玉一樣明亮通透。它讚美了一種純潔完美的品格，表達出了一個人淡泊名利、心境純真直率、性格質樸的特點。 

　　有人說，玉是有靈性的，常常把玩或觸摸會和人產生一種心靈感應，讓人心靈通透，平靜如水，有時還可以幫人擋災避難。但我更願意相信，玉石產品可以用來輔助個人的修為，用於時刻提醒自己要寬容、勇敢、仁慈、善良，讓人有一顆健康積極的心靈。