奇石保藏屬高層次的文明花費，這些舊日只要君王將相、達官貴人或文人、騷人才幹享用的傳統文明，現在也能擺在百姓的客廳裡，也能被工薪所接收保藏，從更深意義上看，奇石走近群眾，使奇石的的藝術生命力得到連續。

現在的奇石保藏的價值正以漸漸被我們知曉，但其衡量奇石自身價值的詳細依據是啥，這恐怕是奇石界首先應找準的主要標識。我們不由要問：怎樣才是恰當和有價值的保藏呢？本來這是一個讓人十分糾結的疑問，也即是今日要給我們說的定位疑問。

實際上奇石保藏包括「收」與「藏」兩有些。「收」，初涉的人是盲目地搜集，入門的人是有限度地搜集，行家是有價值地搜集，藏家是有必定挑選地搜集。這麼咱們就可以將好的玩石頭形式概括為三種。

第一種形式咱們簡稱「大而全」，即各種奇石保藏都有，石種對比全部，並且不少精品。我國的藏石一共有近乎240種，倘若是一個人將一切品種的奇石保藏起來。這也算是一個了不得的工作了。

第二種形式咱們叫做「特徵」，即單一的石種，但是都十分有特徵，咱們這裡是做個橫向的對比，把奇石放在同種奇石裡來看。當代社會，奇石說的上是穩健的出資藝術品，由於有些藏家短少對奇石保藏品的全部瞭解和專項研討，自個的藏品沒有全體特徵和品類區分，往往是市場上啥掙錢買啥，啥來錢快就買啥，乃至人云亦云，市場上盛行啥就買啥，短少真實保藏家所具有的保藏檔次和特性。

第三種形式是「單一」，即一個石頭，但是極具明星特徵，例如小雞出殼。這麼的石頭也是十分值得保藏的。在同等條件下，要挑選有獨具特徵，讓人稱奇，許多愛石的人都想收的奇石才是保藏的上選，我們都有的保藏品就顯得不行有特徵，價值也不會高。

奇石保藏，假如依照這三種形式定位好漸漸走，便必定會具有必定保藏常識。以後即是要勇於信任自個眼光，堅持自個路，必有大成。畢竟保藏是個長時間漸漸堆集的進程。也表現了保藏者自身文明素質的高度。假如沒有這種文明情結，是藏不住奇石的，石頭終究變成一種文娛休閒的玩物。