夔龍紋方尊

　　夔鳳紋玉璜

　　《山海經》中的夔牛圖
　　《山海經》中的夔牛圖
吉祥紋飾系列
　　商周青銅器上的「夔紋」，似龍非龍，似蛇非蛇，它是古代傳說中的一足怪獸，據說這種怪獸一出現，不是風雨來臨就是大旱。古人把它鑄刻在青銅器上，目的是祈求風調雨順。
　　文/圖 鍾葵
夔既是人名又是怪獸名
　　在古代青銅器上有一種裝飾紋樣，似龍非龍，似蛇非蛇，多為一角一足，口張開，尾上卷。有的只有一個頭，有的則是雙頭形象，兩個頭一上一下，身子呈對角線展開。自宋以來的著錄中，都稱之為「夔紋」或「夔龍紋」，有雙首的圖案則稱之為「雙首夔紋」。
　　夔，音奎（kui）。在古代文獻中，夔既是人名，又是怪獸名，但人們常常把此夔和彼夔混淆了，以至於把人中之夔當作只有一條腿的瘸子。
　　相傳黃帝以夔牛皮作鼓
　　制服蚩尤
　　文獻中最早提到的夔是帝舜的一個樂官。尚書·舜典記載了帝舜和夔的一段對話：「帝（舜）曰：『夔!命汝典樂，教胄子（貴胄子弟），直而溫，寬而 栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。』夔曰：『於!予擊石拊石，百獸起舞。』」可見夔就是傳說中那 個奏起音樂能令百獸起舞的中國音樂之祖。後來人們之所以把夔當作「一足人」，是因為上古時期還有關於夔的其他傳說。
　　一種傳說稱夔是「狀如牛」的怪獸。據山海經·大荒東經記載：「東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身（青灰色的身子）而無角，一 足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨（用雷獸的骨做鼓槌），聲聞五百里，以威天下。」
這個流波山「一足夔」的傳說，是黃帝戰蚩尤神話的一節，繹史卷五引黃帝內傳稱，當年黃帝戰蚩尤時，玄女為黃帝製作了夔牛鼓八十面，一面鼓可聲 傳五百里，八十面鼓一齊敲，鼓聲可傳至三千八百里。清吳任臣山海經廣注引廣成子傳稱，蚩尤銅頭鐵齒，可咬碎石頭，能飛上半空，走險要的山道。黃帝 以夔牛皮做成鼓，九次擊鼓制伏蚩尤，使蚩尤不能飛走，最終被擒殺。
　　孔子「闢謠」：樂官夔並非只有一足
　　不過，更多的傳說稱夔是龍蛇狀的怪物。說文解字稱：「夔，神魖也，如龍一足，從綏。像有角、手，人面之形。」魖，古書上指能使財物消耗的鬼。字從綏，是一足之象，如龍，則有角可知。這個夔，顯然與山海經所記載「狀如牛」、「聲如雷」的無角夔不同，是神鬼類的怪物。
　　古籍中常「夔魖」連文，如漢代張衡的西京賦稱：「殘夔魖與罔象，殪野仲而殲游光。」薛綜注曰：「夔，木石之怪，如龍有角，鱗甲，光如日月，見則其邑大旱。」按薛綜的說法，夔又變為旱魃了。莊子·秋水還講過「一足夔」和蚿（多足動物）的故事，夔對蚿說：「吾以一足趻踔而行，予無如矣。今子之使萬足，獨奈何？」這段的意思是：我用一隻腳跳著走路，如此簡單快樂地行走，有誰比得上我。你用一萬隻腳走路，豈不是太辛苦，何苦呢？
　　在國語、左傳等書中，夔或為怪獸，或為國名，或為地名。指稱的不同，在某種程度上造成了混亂。也許是因為有關「一足夔」的傳說歷史太悠久了，早在春秋戰國時期，人們已經開始把帝舜時的「樂正夔」和「一足夔」混淆起來。
　　據呂氏春秋·慎行論·察傳記載：「魯哀公問於孔子曰：『樂正夔一足，信乎？』孔子曰：『昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，舜以為樂正。夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。重黎又欲益求人（想多找幾個人），舜曰：『夫樂，天地之精也，得失之節也，故唯聖人能為和。和，樂之本也，夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。』故曰夔一足，非一足也。」可見人們之所以把「樂正夔」和「一足夔」相混淆的另一個原因，是誤解了帝舜「若夔者一而足矣」這句話，原來帝舜的原意是：像夔這樣的能人，有一個已經足夠了。孔子博學多才，澄清了這個問題。
　　夔紋出現於青銅器上與天氣密切相關
　　顯然，商周青銅器上的「夔紋」，不會是「樂正夔」的形象。那麼，這種紋飾的原型究竟是「夔牛」還是「夔龍」呢？古人刻畫這種紋飾在青銅器上，有何寓意？從青銅器的「夔紋」特徵來看，既不完全像山海經所記載的東海夔牛，也不完全像龍，雖然有人認為「夔紋」像龍的側面形象，但稱之為「夔龍紋」還是有點牽強。因為商周青銅器上的「龍紋」特徵明顯與「夔紋」不同，「龍紋」特徵是巨首、雙角，身子多盤曲為圓形，「夔紋」則是一角一足。「夔紋」有「兩頭夔紋」，「龍紋」則有「雙尾龍紋」，一般龍頭在中間，左右各延伸一個身尾。這兩種紋飾特徵，也完全不同。可見夔是夔，龍是龍，夔和龍，在古人心目中是兩種截然不同的神獸。
　　我們知道，古時很多動物至今已經滅絕，夔這種一足類動物在上古時期存在過的可能性是有的，只是後來的記憶有點模糊，有人說它「狀如牛」，有人說它「形如龍」，有人說這種怪獸「出入水則必風雨」，有人說「見則其邑大旱」。雖然描述的形象有差異，但均指向一足動物。雖然夔出現的後果有兩種完全相反的傳說，有人說它招風雨，有人說它預示大旱，但均與天氣有關。既然如此，古人在青銅器上鑄刻「夔紋」，就很有可能意在祈求風調雨順，使「人無水旱之弊，國無饑饉之災」。這種帶有圖騰意味的紋飾，其寓意必然與當時的社會生活密切相關，中國古代是農業社會，而天氣是決定收成好壞的重要因素，能導致水旱的「夔紋」出現在青銅器上，其寓意可謂不言自明瞭。
　　夔紋還有辟邪驅魔的寓意
　　此外，傳說中夔的皮可以做鼓，黃帝用夔牛鼓擊敗蚩尤，使夔又蒙上了一層神秘色彩，使之成為戰勝邪惡力量的象徵之一。這樣一來，「夔紋」與「龍紋」等其他紋飾一樣，具有辟邪驅魔的寓意了。
　　商周青銅器上的「夔紋」，常鑄刻在簋、卣、觚、彝、尊等器皿的足、口的邊上和腰部，以直線為主，弧線為輔，具有古拙之美。雖然商周以後的青銅器上「夔紋」已非主流紋飾，但這種紋飾在其他藝術品上傳承了下來，如瓷器、傢俱等。紅樓夢第五十三回就提到了刻有「夔龍紋」的傢俱：「上面兩席是李嬸薛姨媽二位。賈母於東邊設一透雕夔龍護屏矮足短榻，靠背、引枕、皮褥俱全。」（鍾葵）
吉祥藝術版