仿古銅鏡的特徵都有哪些，銅鏡就是古代用銅做的鏡子。在古代，銅鏡與人們的日常生活有著密切關係，是人們不可缺少的生活用具。銅鏡又是精美的工藝品。它製作精良，形態美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是我國古代文化遺產中的瑰寶。那麼仿古銅鏡的特徵都有哪些呢?

銅質有別。由於宋以後是我國銅鏡合金成分發生重要變化的時期，含錫量明顯地減少，含鉛量增多，鋅的比例也加大。因此銅質、色澤均有變化。這應是辨別仿古銅鏡與真鏡的一個重要方面。

宋仿古銅鏡的質地不如漢唐鏡。質較軟，黃銅質，黃中閃紅。金仿鏡一般比仿宋鏡銅質略泛黃。明清宮廷仿鏡雖然是黃銅質的，但明仿鏡黃中閃白，清仿鏡黃中閃黃。

品相有異。合金成分的變化，帶來的質地和色澤的不同，也必然影響到銅鏡的優劣。宋金信鏡銅質粗糙，紋飾模糊，線條粗放，顯得板滯。明清仿鏡紋飾遠不如漢唐精緻，也汪如宋鏡，這與日月明清仿鏡含錫量大大減速低，含鋅量大幅度增加有關。當然明清仿鏡也有很好的。

形制不同。銅鏡雖然一般不大，鏡背面積小，但在這一小塊天地中，各時代的匠師在紋飾、銘文、外形、劃分紋飾的圈帶、邊緣、鈕、鈕座等各個方面花樣翻新、極盡變化。我們對比不同時代的各部位的特徵，掌握哪怕是微小的變化，也是區分真鏡與仿鏡的重要方面。僅舉幾例：宋仿唐菱花形、葵花形鏡，唐代此類鏡均為入出形，而宋代多六出形，即使是八出形，唐宋弧邊曲度也不盡相同。

金代仿鏡中，不管仿哪能個朝代，如果有鏨刻的官府檢驗的文字和畫押，便極易辨明。

明清仿鏡鏡緣直齊、稜角分明。鈕的差別較大。明代銀錠鈕居多，明清鈕頂平且面積比宋元仿鏡大得多，還多在平頂上鑄出銘文。

增加內容。在用原鏡摹本仿照制模時，當時匠師又加上一些紋飾和銘辭。一般來說，所增加的圖紋和銘銘文在內容及形式上，雖然隨意性很強，沒有非常明確的規律，但從許多仿製鏡增加的內容看，增加銘文的佔絕大多數，而這些後加的銘文，最多的又是那些鑄鏡作坊、店舖和匠師的名號，極少數應是銅鏡使用者的姓名。

從增加銘文所在位置看，大致有幾種不同的情況，視原鏡的紋飾內容而定。原鏡只有紋樣沒有銘文的，增加的銘文多在紋的一處或二處地方，壓住了原紋飾的一部分。原鏡內區為紋飾外區為銘文的，增加的圖文有的放在紋飾內。原鏡沒有紋飾僅有銘文的，如果是單圈帶銘文鏡，增加的銘文則加在原銘文圈帶中，如果是二周圈銘文的，增加的銘文一般加在外圈銘文中。

粗略地統計一下，增加的銘文有：宮、陳、孫、笪、曹、李、呂、趙、馬、祁家、曹鋪、孔記、呂造、馬青、魯家造、張家造、李泰山造、李鋪青銅、假充李鏡真乃豬狗、祁家包換青銅、謝少塘造包換青銅等。

仿古銅鏡增加的內容，有的極明顯，有的則比較隱蔽，本來鏡子是一個平面，面積不大，可一覽無遺，但有時因紋飾複雜和模糊，未深加注意，以至某些重要的著錄中也出現失誤，將後增加內容的仿製鏡子定為原時代鏡子。

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