宣德爐的款識

　　宣德爐底款是宣德爐賞玩的重要組成部分，其形制雖源於瓷器底款，但形式、內容之豐富則遠勝瓷器，其對宣德爐的年代考證、藏玩價值判定有重要的參考意義，值得充分研究。本文摘選大唐西市2019年秋季藝術品拍賣會“玩也高明——明清香爐專場”的精美銅爐款識供大家賞鑒。

　　一、官款

　　宣德爐的官款一般稱之為“國朝款”，它基本承襲了官窯瓷器款識的形式和內容而又有發展變化。官款爐中不乏官鑄精品，但不能以官款就斷定為官爐。

　　官款包括明朝永樂、宣德、正德、成化、崇禎以及清朝康熙、雍正、乾隆各朝款識。常見為“大明XX年制”“大清XX年制”的六字款，或“XX年制”四字款。如：大明正德年制、大明成化年制、大明崇禎年制、崇禎辛末年制；大清康熙年制、康熙六十年制、乾隆年制、大清宣統年制、宣統年制，等等。

　　1、宣德款

　　宣德款香爐存世量非常大，後世製作香爐很多都用宣德款，因此說宣德款有些已經失去了紀年意義。

　　宣德款的樣式很多，按字數來分有一、二、三、四、六、七、八、十、十二字款。

　　2、宣德款的字體

　　宣德款除常見的楷書字體外，還有篆書、草書和隸書款。

　　宣德款字體和寫法多種多樣。例如，“德”字有兩種寫法，一種有“一”，一種沒有“一”。有“一”的寫法與館閣體有關，也與明朝大書法家沈度有關。

　　宣德皇帝喜歡二王（王羲之和王獻之）的書風，沈度的書法追慕二王，宣德皇帝也非常喜歡沈度的字，沈度的書法作品中“德”字就沒有中間那一橫，上行下效，下面的人也都照搬這種寫法了。關於沈度體的考證，本公眾號內有相關文章，有興趣的朋友可以翻閱。

　　3、 正德款

　　香爐款識中，宣德款之外，正德款算是比較多的，一般有“正德年制”和“大明正德年制”兩種款識。

　　可見宣德爐也是一朝一個風格，這也是宣德爐的魅力所在。

　　4、其他國朝款

　　除了永樂、宣德、正德款外，還有成化款、崇禎款、康熙款、乾隆款。

　　5、內府款

　　內府款最具代表性的有“內壇郊社”、“乾清宮”等款識。

　　二、私款：

　　鑄私款的銅爐並不等同於瓷器中的民窯，相反路份也很高的，一般都是官宦人家的私人定制，做工和用料都非常考究。

　　1、齋堂款

　　齋堂其實相當於如今的私人會所，古代文人雅士為表明自己的志趣和生活態度，常給自己的書房、古玩收藏室取一個雅致的字號如“XX齋主人”“XX閣”等齋堂款。

　　香爐常見齋堂款如：玉堂清玩款，“玉堂”相傳為嚴東樓的字號，嚴東樓是嚴嵩之子所建。胡文明款，胡文明為明萬曆年間雲間人（今上海松江）人，明晚期著名工藝家，以製作銅鎏金文房用器見長，按古式制彝鼎尊卣之屬極精，與正統宣德爐之崇尚線條、不重紋飾之風格迥異。他發誓制爐絕技不傳授外人，時人稱其製品為“胡爐”。因其喜於爐面鏤出山水、法器、吉獸等圖案，深受藏家喜愛。

　　2、仿古款及吉語款

　　仿古款有：仿古、古式、傳古、施口古制、巴格仿宣等，其含義有的是為了向古人致敬，有的是為了表達某種意義。

　　常見吉語款有：永世之寶、萬年永寶、家藏珍寶、子孫永保、永世之寶、子孫用之、鎮宅大吉、為君壽、太極含元等。

　　3、製作者款

　　明本朝就開始仿造宣德爐，清代、民國乃至現今都有製作宣德爐的高手，常見製作者款識如：大明宣德吳邦佐制、宣德五年高氏制、巴格仿宣、石叟、張鳴岐制、琴詩侶、松月侶、大明李大觀制、萬曆乙卯洪羽儀監製，等等。“琴書侶”款較為著名，鑄者為吳邦佐，其為宣德鑄爐時的工部吏臣，後來自行開鑄仿宣爐，落款有八字款、十六字款，亦有“琴書侶”三字款。

　　4、紀年款

　　紀年款所含信息量較大，包含朝代、年號、時間、製作者等等信息。常見紀年款有：宣德五年高氏監製、宣德年且閒主人監製、大明宣德年仲師記、大明宣德五年監督工部官臣吳邦佐造、大明宣德六年工部尚書臣呈邦佐監造、大明宣德五年監督工部官宦吳邦任造（吳邦佐誤為吳邦任，這是清初一仿作款）、康熙辛亥庚生氏、萬曆乙卯洪羽儀監製、大明宣德四年內神宮太監掌監事臣阮安督造、宣德五年吳邦佐造，等等。

　　5、供奉廟號款

　　據文獻記載，專門有爐子是鑄造後賜給名山高廟使用的。常見供奉廟號款有：杲竹山房、崇禎庚辰瑞圖制於慶雲齋中、宣德五年君賜謹身閣大學士陳山、內壇郊社（這是宮中道場旃壇所用的香爐款識，應不屬私款爐）、紅雲山房、萬壽宮用第捌號、飛居、飛雲居、佃裊金猊弄水沉、寶月居、神仙居、榮秦記、豕情家藏亙鼎，等等。

　　6、圖形款

　　很多銅爐底款為圖案，它們或者是家族印記，或者是代表某種意義的紋樣，有愛爐者專門收藏這種款識的香爐，欣賞、研讀這些圖形款也是一件很有意思的雅事。