無論是收藏玉器還是想要進入玉石行當，都必須對其行情瞭如指掌，這樣才對自己的行動有利。那麼，在2020年，中國的玉器行業發展會怎樣呢？下面，小編和大家一起來探討一下，感興趣的朋友一起看看吧。

近些年來，玉器行業的發展越來越差，很多人在堅持多年之後不得不退出這個行業，很多人更是半途而廢不再學習玉器雕刻技藝，這讓很多人感到不安，擔心在2020年玉器行業發展會不好。對此，業內人士表示，玉器行業的寒冬期已經過去，回暖期正在逐漸到來。

說到玉器行業，不得不說海派玉雕，這是玉器雕琢行業中的一個標桿，也是深受藏家喜愛的存在。但這個標桿的行動地址正在發生變化，由上海轉移到蘇州，這讓很多人感到不解，以為是玉器行業衰退了，所以不得不搬遷。但是你知道嗎，之所以搬遷是因為蘇州的玉雕氣氛更加濃郁，甚至很多人從北京轉移到了蘇州，很多分散的玉雕工作室也集中到蘇州。

從這一點可以看出，玉器行業發展更加集中化。玉器行業的工作壓力巨大，很多人都擔心2020年看不到新的春天，所以才放棄。但原料市場的變化，也讓很多人的心思發生了變轉。據瞭解，從去年開始，玉器原材料就一直在不斷上漲，卻沒有下降的趨勢。玉器的價格上去了降不下來，自然就賣不出去。賣不出去，很多行業就要沒飯吃，自然就讓人擔憂。甚至有人去和田玉產區走了一圈，吃了美味烤羊肉，嘗了烤囊，卻沒有買到心儀的籽料。原料市場不好，拍賣市場卻異常火爆。

每次玉石拍賣，那個價格高的讓人羨慕，但真正能夠出售這種精品玉石的很少。為什麼？很簡單，大部分人手裡的玉都是機器加工的，沒有玉的神韻，缺乏玉的氣質。很多人學玉雕，以為就是設計一個好的圖形，用機器雕琢出來，打磨打磨就行了。實際上，這樣的玉器沒有價值，也沒有行情。

真正的高品玉器是人工雕琢出來的，一刀一刀，成竹在胸，所雕刻的技藝，所展現的藝術，都是機器玉雕所沒有的。但可惜的是，現代人追求經濟，為了掙快錢，拋棄這些精神，最終導致玉雕雖然不錯，但沒有靈性。

總的來說，2020年的玉器行業還是兩個極端，原材料價格不斷上漲，買不到，賣不出去，拍賣市場交易火爆，缺貨。這樣的情況將會持續很長時間，除非玉雕師們能真正重拾玉雕精神，以新的精神去雕琢，開拓玉器的靈性，否則，這種按照機器生產的玉器市場價格不會太高。

玉器精品及拍賣成交價格：

1:清乾隆白玉洪福齊天雙耳蓋瓶，尺寸：高27厘米，估價：HKD 5,000,000 ~ 8,000,000，成交價： HKD 5,430,000 ，成交時間：2013.05.29，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2013年春季拍賣會（二）。

蓋為橢圓形，蓋外飾如意紋，間以如意雲頭，鈕飾獅銜靈芝。瓶口橢圓，粗頸，兩側如意耳，圓腹，腹雕蝙蝠如意紋，地飾拐子紋。
本瓶的器型及紋飾皆仿自古代青銅壺。

2:清十八世紀白玉鏤空雙獸活環耳瑞獅戲球鈕三足蓋爐，尺寸：19厘米，估價：HKD 2,500,000 ~ 3,000,000，成交價： HKD 5,420,000 ，成交時間：2011.04.08，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2011年春季拍賣會。

3:清乾隆白玉雕龍馬洛龜擺件，尺寸：長15.5厘米，估價：HKD 5,000,000 ~ 7,000,000，成交價： HKD 5,405,000 ，成交時間：2019.05.29，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2019年春季拍賣會。

此玉雕不但雕刻工藝卓絕，更結合了上等的玉料 — 一塊難得一見的大塊籽玉，是清代早期玉雕極為優秀的作品。玉雕上龍馬、神龜回首互望，其背上的河圖、洛書也互相呼應，形成極為和諧的構圖。玉皮由工匠以巧妙的手法渲染成海浪的白沫，還極為適恰地為龍馬的右眼點睛。如此上等的玉雕，極為可能是為了皇室，或是高官貴冑等顯赫的家族所作；從風格上看，有可能是在蘇州製作，或是由在宮中行走的蘇州匠人所製作。此類的玉雕擺放於文人書房案頭，本來用作紙鎮、筆架使用，入清之後，漸成為文人清賞的珍玩，配上精緻的木座，更提升了其藝術價值。
此玉雕的題材取自古老文化傳說中的河圖、洛書。《尚書 ?顧命》孔安國傳：「 伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦。洛書者，禹治水時，神龜負文，而列於背。」

4:清乾隆白玉雕饕餮紋雙龍耳三足蓋爐，尺寸：22.8厘米，估價：HKD 4,500,000 ~ 5,500,000，成交價： HKD 5,360,000 ，成交時間：2007.05.29，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2007春季藝術品拍賣會。

此香爐兩側的雙耳活環造型雋雅、殊為罕見。在以應龍樣式作為雙耳的器物當中，最近似者當屬香港佳士得於2006年11月28日在《瑰玉清雕—重要玉器珍藏》專拍售出的「白玉鶴鹿同春雙耳活環瓶」（拍品1402號，局部見圖1）。此應龍樣式的變體較常見於雙耳活環洗，惟這些例子通常體積較小，如北京故宮博物院藏之兩碗，詳圖見《中國玉器全集》第6卷（河北美術出版社，1991）圖版314及316。第三個近似例子為香港佳士得於2004年4月26日在《德馨書屋》專拍售出的一件「和闐白玉活環雙龍耳萬壽紋碗」（拍品1226號，見圖2）。
此香爐的雙耳雕成龍首，其神態威武不凡、雙目炯炯。龍首下的S形柄象徵龍身，雙翼下方後屈漸變為二前足，並作歇足狀與爐身巧妙相連。由於器形敦重，因此其雙耳亦較大，在視覺上與穹頂狀的爐蓋相互呼應、渾然一體。應龍這種裝飾題材最早見於明宣德青花瓷器，其後在雍正時期亦曾曇花一現。此器的龍形裝飾很可能是受到瓷器紋飾的影響。
此帶蓋香爐器形碩大，爐蓋與器身配襯得天衣無縫，二者應出自同一塊石料，可見其玉璞之大應相當可觀。就體積而言，此帶蓋香爐在已發表的同類例子中應可稱冠。

5:清十八世紀白玉雕松樹樁花插，尺寸：18.7厘米，估價：HKD 600,000 ~ 800,000，成交價： HKD 5,335,000 ，成交時間：2019.10.08，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2019年秋季拍賣會。

此花插立體靈動，高浮雕松葉枝幹，渾然天成，與十六世紀三朱竹雕文房雅器異曲同工，應為此作雛本。

6:清雍正/乾隆白玉浮雕雲龍紋六方瓶，尺寸：高25.5厘米，估價：HKD 4,500,000 ~ 4,800,000，成交價： HKD 5,310,000 ，成交時間：2018.04.02，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2018年春季拍賣會。

本器身由整塊白玉雕成，玉質潔白，緻密溫潤。立體圓雕瓶身，瓶體為六面瓶式，直口帶唇，束頸鼓腹，高足。瓶身外壁運用高浮雕技法雕成帶角五爪蒼龍，龍首低開於瓶腹，形神蒼老威猛，五爪、龍鬚均刻劃精細，其身向上延伸至瓶口，身體長曲，似在攀附在瓶外面，神態靈動迫真。瓶口亦雕有一火珠，為典型龍趕珠紋的配搭，線條柔美，渾然大氣。其餘瓶身部份則為素面，表示工匠對於玉質甚有信心，將美好的材質以最素雅的一面示人，不必加以裝飾。
清代帝王雅好古物，尤其是乾隆時期的玉匠在仿古玉器的製作中，根據玉料的形制，靈活改變了舊有的組合關係，或是加進了一些新創的素材，故有「師古而不泥古」的風氣。在仿古玉的紋飾方面，獸面紋、龍紋是最常用的紋飾，然而早期完整且具有意義的結構，此時已完全解體，成為純粹裝飾用的圖案。清帝對古物的推崇，除了追慕淳樸古風、修養德行的原因外，或許還有些對自我功業的彰顯。因為，這些古器物像征著聖王的時代，如今在其統治的年代裡重現，並且是以三代至漢所無法獲取的大塊玉料製作，使得玉雕達到了前所未有的高峰，精美瑩潤之作比比皆是。
此玉瓶即為乾隆時期宮廷陳設用具之典範，整器以上等白玉雕就，用料碩大卻毫無綹裂瑕疵，實為難得，非皇家制玉而不可為。立體圓雕，飛龍騰於雲間，盤繞瓶壁追逐寶珠，顯現蒼勁矯捷的氣勢，龍紋雕琢精細，纖毫畢現，瓶身不施紋飾，刻意以素面表現，更顯其典雅大方。此種造型在清代玉雕中時有所見，乾隆帝曾在他的御制詩中認為這樣的造型安排像征「戒奢」、「守土」，並具有規諫進德的作用。玉器質地和紋飾的雕琢要比陶瓷難得多，在工藝價值上更顯其珍貴。玉瓶在清宮玉雕中佔有重要地位，多用於陳設或插花。通觀此瓶，用料端方精良，玉質潔白溫潤，凝若濃脂，刀工細膩流暢，造型古樸厚重，琢刻規整，展現了雍正至乾隆朝宮廷制玉的風範，精工細作，雍容華貴。此類玉質的六方瓶式，可參考佳士得香港，2013年5月29日，編號2134，其為清乾隆青白玉雲龍紋六方觚，技法和造形都可資參考及比較。兩岸故宮亦藏有龍紋仿古玉器，可見清代帝王對此類器型的喜愛。

7:俞艇白玉薄胎香草紋梅瓶（一對），尺寸：，估價：RMB 4,000,000 ~ 5,000,000，成交價： RMB 5,175,000 ，成交時間：2012.12.29，拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司，拍賣專場：2012秋季拍賣會。

材質：新疆和田籽料鈐印：俞說明：此對梅瓶玉質凝潤，色澤均一，小口、短頸、豐肩 、瘦底，造型穩重而輕巧，胎體透薄，麵線柔和。中國玉雕傳統器形梅瓶與伊斯蘭「痕都斯坦」風格相結合，瓶身滿雕西番蓮等花草紋飾，極具裝飾效果，使作品顯得更加典雅華貴。其文化、技法、風格的互相融合在中國玉雕實為中西文化合璧之佳作，苑中堪稱一枝獨秀。
尺寸：216×85×85mm×2
重量：461.8g；480.7g

8:清中期青白玉山水人物詩文山子，尺寸：高24厘米，估價：RMB 45,000,000 ~ 5,500,000，成交價： RMB 5,175,000 ，成交時間：2011.05.21，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2011春季拍賣會。

詩文：題玉乳泉詩：嵌崖乳竇窗而深、冰七條鳴太古琴。何必寒山千尺雪，會心隨處滌塵襟。
註解：玉乳泉，位於勤政殿西南的玉乳路上。玉乳泉建於清代，為靜宜園二十八景之一。原有三個石潭，山泉流入潭中，不溢不竭。因泉水如「玉液流甘」，故名玉乳泉。泉旁原有玉乳泉殿、致佳亭等建築。1860年被英法聯軍焚燬，僅存殿基及「仙掌」「羅漢影」「一拳石」「玉乳泉詩」等石刻。

9:清乾隆松下居士仙遊圖碧玉筆筒，尺寸：高23厘米，估價：RMB 3,000,000 ~ 5,000,000，成交價： RMB 5,175,000 ，成交時間：2014.05.31，拍賣公司：北京盈時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2014春季拍賣會。

此筆筒以精挑細選的和闐碧玉料雕制，圓筒形，淺圈足狀底，外環均設五足，厚重，圓口，器壁以深雕和陰刻技法通景琢松下居士仙遊圖。通景浮雕壑深林密，青嶂翠壁，壽石浮雲，流水仙山，飛瀑高台，廊橋淺坡，飛亭簷柱，庭院深深。此幅通景描述的內容似為設計如世外仙境般的一處幽深庭院，畫面一處二人對弈，另一長者駐足觀局。全器構圖繁密，層次清晰，雕刻生動，為乾隆朝碧玉筆筒之精品佳作。
乾隆朝玉器時代風格強烈而鮮明，左右著人們對於清代玉器的印象，而促成當時繁榮盛況的重要因素之一，就是清高宗乾隆皇帝個人對於玉有其明顯的偏好。此件碧玉筆筒通景浮雕，與同時期之竹雕、牙雕、木雕之工藝有異曲同工之處，層次之豐富，通景圖案之連貫等諸多時代特徵盡顯無遺。而此類雕件終究離不開畫本與畫意，就如竹雕一般，必先有畫，其後入刀。此件筆筒所表現之圖案，也是盡現畫意，而於乾隆玉器分類中，亦有「畫意玉器」一類，乾隆帝也認為此類玉器有雅趣，可玩矣。這類玉器大多數以文人逸事或山水名勝為主題，表現於平片狀的插屏、圓柱狀的筆筒或不規則形的山子之上。不論宮廷造辦處抑或是蘇、揚玉作，製作玉器皆首重畫樣與選料工夫。畫意玉器之稿樣，往往取材自內府收藏之畫作，或是由宮廷畫家參與繪製。故一些畫意玉器可追源畫本。該筆筒通景圖案的設計佈局、刀法之刻劃表現均是融以畫意，正是乾隆帝所欣賞的畫意玉器。其內容亦為文人逸事，有文人平淡蘊藉、精煉內涵、崇尚古雅之雋永的意境。筆筒製作謹嚴，氣韻恢弘，有富貴艷麗之皇家氣息，又因碧玉色沉，故體度莊沈，具典型宮廷風格。由此齊集文人品味與宮廷風格，後人無所企及。