圖1 南唐周文矩《仕女圖》

　　古今中外很多的歷史名人愛養貓，甘當“貓奴”，遠的如南宋的陸游“溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門”。近的有清代的張之洞，近現代的錢鍾書、季羨林，國外的如英國首相丘吉爾。

圖2 宋佚名《富貴花狸圖》，台北故宮博物院藏

圖3 明代石雕上的貓

圖4 明中期的石雕方座，上面雕刻著一隻貓在捕捉飛翔的鳥，動感明確，使得畫面多了一份生機勃勃的景象。

圖13 銀手鐲上的貓戲蝶

圖14 銀手鐲上的貓戲蝶

圖5 明代成化—弘治時期的貓

圖6 明代成化—弘治時期的貓

圖7 明代成化—弘治時期的貓

圖8 明代成化—弘治年間瓷片上的貓蝶

圖9 明代成化—弘治年間瓷片上的貓蝶

圖11 明代成化—弘治年間瓷片上的貓蝶

圖10 明代成化—弘治年間瓷片上的貓蝶

圖12 明萬曆末期青花瓷盤上的貓

　　《詩經·韓奕》裡早有記載，“孔樂韓土，川澤訏訏，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有羆，有貓有虎。”《禮記》曰：“迎貓迎虎。”表明中國人早在仰韶文化晚期就開始和貓生活在一起，後來的漢墓馬王堆中也有狸貓紋漆食盤出土。至於明確的國人養家貓記錄，是從南北朝時期開始的，顧野王《玉篇》中說的：“貓，似虎而小，人家畜養令捕鼠。” 

　　元稹有一句：停潦魚招獺，空倉鼠敵貓。另外還有兩個和尚寒山拾得各有一句寫得具體，寒山：驊騮將捕鼠，不及跛貓兒。拾得：若解捉老鼠，不在五白貓。和尚遁入空門，詩寫得也大雅大俗，明白無誤。可見唐代養貓者漸多，“貓”諧音“耄”，因此而具有祈求長壽的吉祥寓意，成為入畫的好題材。 

　　貓畫始於隋唐（圖1南唐周文矩《仕女圖》），鼎盛於宋。宋朝可謂中國繪畫史上貓畫創作的高峰期，傳世的一批宋朝畫作中，常常可以看到寵物貓的蹤跡。比如毛益的《蜀葵戲貓圖》，李迪的《蜻蜓花狸圖》《狸奴小影》及《秋葵山石圖》，蘇漢臣的《冬日嬰戲圖》，以及佚名《富貴花狸圖》（圖2）。 

　　畫中貓作為富貴吉祥長壽的象徵，明清兩朝貓畫創作進入了興盛時期。明清兩代以來貓畫大多為寫意畫法，徐渭、八大山人、揚州八怪、任伯年、程璋等雖畫風各異，但畫貓皆以寫意取勝。 

　　據《明宮史》記述，嘉靖皇帝曾下令各宮后妃和太監大量養貓。這些貓都有名字，雄的稱“某小廝”，雌的稱“某丫頭”，閹貓則稱“某老爺”。嘉靖皇帝金棺葬貓、袁煒憑詠貓陞官、萬曆皇帝沉溺養貓，養貓之風，盛行一時。 

　　從明代開始，貓的圖案也大量出現在瓷器、石雕上。如圖3所示為明代石雕上的貓；圖4所示為明中期的石雕方座，上面雕刻著一隻貓在捕捉飛翔的鳥，動感明確，使得畫面多了一份生機勃勃的景象。 

　　明代初期，由於明太祖頒布“片板不得下海”的嚴厲海禁國策，使得繁盛一時的海外貿易幾乎銷聲匿跡。這一時期的瓷器紋樣變得十分單一，除去為數不多的龍紋，幾乎都是中規中矩的植物紋。隨著明代靖難之役的結束，明成祖朱棣奪取了帝位，開啟了鄭和下七西洋的序幕，開放的對外政策讓明王朝氣象逐漸蒸蒸日上，達到萬象更新的地步。瓷器紋樣明顯比之前豐富了起來，動物紋也悄悄地出現了。青花瓷器上出現貓的圖案是在明代成化弘治時期，當時很多青花碗內畫有貓。如圖5、6、7為明代成化、弘治時期瓷器殘片中所繪的貓。 

　　古人畫貓時，常常也會在旁邊畫上蝴蝶，“貓蝶”諧音“耄耋”，是祝人長壽的意思。曹操《對酒歌》裡就有“人耄耋，皆得以壽終”的說法。由於明代成化、弘治時期很多的青花碗內在畫貓時沒畫蝴蝶，所以今人都以為是老虎。故而張浦生在《青花瓷器鑒定》一書裡稱之為乳虎游春，畫意有不同的解讀。曹新吾在《玩瓷片》一書裡認為是山君（山君即老虎）。如圖8、9、10、11所示的這組明代成化、弘治年間瓷片上，就為我們描繪了時人眼中的貓蝶形象。 

　　明代晚期，更多的青花瓷器上出現貓的身影，這時的貓都喜歡蹲在明式的几案上，神態安詳，二目如電，十分可愛（圖12所示為明代萬曆末期青花瓷盤上的貓）。 

　　此後，貓蝶圖案漸漸被人們廣泛運用於首飾等其他的裝飾品中。圖13、14所示，為銀手鐲上的貓戲蝶。 

　　可見一種圖案或紋飾的出現，是受到當時社會風俗習慣、宗教信仰、帝王愛好、時代流行的影響的，從圖案的出現過程來看，不僅可以看出它們的來龍去脈、時代特徵、藝術價值，而且對於收藏者來說，瞭解這些瓷器上的貓蝶圖也是一種樂趣和學問。