古玩到底好在哪？（共11張圖片）-古董台灣

作者簡介：芝麻开门，古董臺灣網網站站長，愛好古董古玩收藏，尤擅長古錢幣類鑒定。

隨著我國國民經濟水平的不斷提高，人們也不僅僅只滿足與對物質生活的享受，有更多的人們開追求其精神生活的享受。在眾多精神消費的娛樂方式中，古玩收藏成為了當代人們對其精神生活消費的首選，那麼這古玩到底好在哪裡呢?有怎麼的樂趣吸引著每年數以萬計的人們前來加入收藏它的行列之中呢？小編在咨詢過數百位古玩藝術品的收藏者們，得出了幾點幾點結論。

1.古玩投資所帶來的成就感。古玩藝術品的收藏，不是說一個人有錢就可以玩的轉的一門行業。它需要收藏者在有一定的經濟基礎的前提之下，還要擁有大量的古玩鑒賞水平、以及強大的心理承受能力。古玩不僅是當代社會中所稀有的物件，還是一種不可再生的資源，其收藏的過程不過是一種分配、分配在分配的過程，哪位藏友的出價高，那麼其藏品就歸誰所得。玩古玩收藏不僅可以使自己的財富保值，而且在一定的程度上還可以升值一個會古玩收藏的收藏者，一定會將自己古玩收藏的錢越變越多，錢變得越多，就越有投資的成就感。所以古玩收藏也被人們稱之為資本性投資。

2.古玩收藏可以給廣大收藏者們帶來擁有之感。小編這樣說的原因在於，我國的古玩藝術品少說也有百年的歷史，有的藏品甚至有上千年的歷史，這些藏品都是屬於極為罕見之物，對於有些人來說，可以一輩子都接觸不到這些藏品，就更不要說能擁有了，但是玩古玩收藏的藏友們就不一樣了，不管是唐三彩、宋朝的茶盞、還是明清時期的書法繪畫作品，甚至是古代皇帝的御用品興許都可以收藏的到，收藏者們想看的時看一看、想摸的時候摸一摸，這種別人沒有自己猜擁有的感覺是十分快樂自豪的，這擁有之感也是古玩收藏的一大樂趣所在，

3.古玩藝術品自身所蘊藏的文化氣息，也是這些古物件吸引眾多收藏者的前來的一個重要原因。眾所周知我國有著上下五千年的歷史文化，雖說古物眾多，但是在經過數千年的演變以及戰爭的破壞，使得流傳至今的古物件並不多見，有些甚至僅世存一件兩件，但是一個從這些古物件身上，依舊或多或少的記載著一些過去的歷史文化，例如當時社會下的經濟狀況、社會風貌、政治軍事以及人們對人生、自然的領悟和期望。一個真正喜愛古玩收藏的收藏者，其收藏的最終目的一定是去瞭解我國博大精深的歷史文化以及藝術底蘊，只有當收藏古玩進入到這種境界，才會使收藏者們在思想上得到一定的昇華。

以上三點就是小編在咨詢數百位收藏者們之後，所得出古玩收藏到底好在哪裡的原因所在，一定在存在不足地方，希望廣大收藏者們踴躍的留言，提出自己的見解。

古玩精品圖片及價格：

1:清乾隆掐絲琺琅暗八仙雲蝠紋雙桃形洗，尺寸：寬74厘米，估價：RMB 2,400,000 ~ 3,400,000，成交價： RMB 4,704,000 ，成交時間：2010-05-16，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2010春季拍賣會。

洗呈雙桃形，體量巨大，內壁主體鎏金，另一側飾藍地冰梅紋，外壁通體以天藍色為地，用紅、黃、粉等五色琺琅料填飾祥雲瑞蝠紋樣，近口處雲蝠內部再裝飾暗八仙紋樣，整體紋飾寓意萬福攸同，連綿不絕，洗口沿一側裝飾有石榴、蟠桃、靈芝三種瑞果，與主題紋飾相呼應，吉祥之氣盡現。
暗八仙為道教紋飾題材，指八仙手持的八件法器：魚鼓為張果老所持寶物，能佔卜人生；寶劍為呂洞賓所持寶物，可鎮邪驅魔；笛子為韓湘子所持寶物，可使萬物滋生；荷花為何仙姑所持寶物，能修身養性；葫蘆為鐵拐李所持寶物，可救濟眾生；扇子為漢鍾離所持寶物，能起死回生；陰陽板為曹國舅所持寶物，可淨化環境；花籃為藍采和所持寶物，能廣通神明。因只採用神仙所執器物，不直接出現仙人，故稱暗八仙，又可稱為「道家八寶」。明清兩代瓷器工藝品多見此紋樣。
本洗體量碩大，紋飾掐飾精細，色彩豐富飽滿，為清代乾隆時期少見的掐絲琺琅大件文房器。器物口沿之上還裝飾瑞果，頗具匠心，同時也體現出乾隆時期手工藝窮盡奢華的裝飾風格。

2:清乾隆淡綠釉葵花式洗，尺寸：直徑15.5厘米，估價：RMB 1,500,000 ~ 2,000,000，成交價： RMB 4,600,000 ，成交時間：2011-05-23，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2011年春季拍賣會。

洗呈八瓣花口，卷唇，器身凸凹起稜，平底，承三足。造型優美典雅，摹自古代青銅器皿，同時同此型器多施仿汝、官、哥、茶末等釉，唯此施淡綠釉，極為罕見，其色鮮亮素雅，彌足稱貴。底落「大清乾隆年制」六字三行篆書款。淡綠釉為綠釉的一種，清代康雍干三朝官窯所制極為精美，大多造型古樸，色調柔和。其製作考究，先造一模，以模成型，後接三足，三足懸空。此三足洗始見於雍正朝，為唐英榷陶御廠之際的佳作，至乾隆早期燒製甚盛，釉色品種與數量均在雍正一朝之上，葵花式洗突破了圓洗造型的單調，給人以耳目一新的感覺。
筆洗，最早見於西晉青釉製品，敞口、寬折沿、闊腹直壁、平底。洗沿和裡心多刻畫水波紋。宋代以後均有燒製。文房之瓷質者以素雅為上品，宋人倡導的此番美學理念於後世影響深遠，明萬曆屠隆《考盤餘事·筆洗》載：「今用作洗，最佳者有官哥元（圓）洗、葵花洗」。

3:清乾隆銅鎏金嵌寶石天雞擺件（一對），尺寸：高19.5厘米，估價：RMB 2,800,000 ~ 4,800,000，成交價： RMB 4,485,000 ，成交時間：2011-12-06，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2011年秋季拍賣會。

此對擺件風格奢華，天雞作立身回首狀，雙翅揚起貼於尊身，其冠、眼、喙、爪、羽毛等刻畫極為細膩和工整流暢，其上以嵌寶石技法鑲嵌綠松石、寶石裝飾。整體造像鮮活靈動，氣宇軒昂，神形兼備，將傳說中的「天雞」形象表現的雄奇駿逸，超凡脫俗。天雞是瑞獸，有辟邪作用，同時也是英雄武勇的象徵。整器製作繁縟與精細相結合，做工嚴謹但不失活潑生趣；構圖栩栩如生，華美富貴；表面溫潤光滑，處理得當，厚重堅實；打磨藏鋒清楚，隱起圓滑，纖細精緻；而且主題突出，設計精巧美觀，極為華美，是宮廷氣息濃郁的典型造辦處陳設重器。

4:清乾隆銅鎏金嵌寶石料「大吉」葫蘆瓶，尺寸：高28厘米，估價：RMB 1,500,000 ~ 2,500,000，成交價： RMB 4,480,000 ，成交時間：2010-12-05，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：5週年秋季拍賣會。

「乾隆年製」款。本器敞口外撇、細頸直豎，瓶身中部束腰，分為上下一大一小兩圓腹，底承圈足，器底雙圈方框內刻「乾隆年制」四字兩行楷書款。整體造型飽滿圓潤，線條流暢。葫蘆因其蔓長籽多，故古人多以它寓意子孫滿堂、世代綿延，自唐以來因其諧音「福祿」，且形狀像「吉」字，故又名「大吉瓶」，寓意大吉大利，為民間所喜愛，遂成為傳統器形。
整器為銅胎，通身鎏金鏨刻花紋，金色純粹而炫麗，流露出皇家的富貴之氣；其上又以鑲嵌各色寶石料拼貼出文字及各式花卉紋飾，與鎏金的器表搭配相得彰宜，光照之下熠熠生輝，閃耀出奪目的光彩。瓶身鏨刻的各式纏枝花卉是最為常見的裝飾紋樣，而最常見和最經典的元素，往往能夠承載最豐富的美學表現，靈動、細膩、絢麗、優雅、凝重、豪邁、嫵媚都能在纏枝花卉中表現的淋漓盡致。且因其結構連綿不斷，寓有「生生不息」之意，故纏枝紋又稱為「萬壽籐」，恰與「葫蘆」世代綿延的寓意相契合。
瓶身一側嵌「大」、「吉」二字分置於葫蘆上下兩層，其先以金屬絲線固定文字的位置及樣式，再嵌以紅色寶石料，其色鮮紅炫麗，有如一顆顆飽滿的石榴果實，嬌艷欲滴，以火紅襯托出喜慶的吉祥寓意。「大吉」字樣與「葫蘆」造型相配合的設計是清代較為典型及常用的吉祥圖案，象徵福祿綿長、子孫萬代、大吉大利，尤其盛行於已是五代同堂的乾隆晚期的宮廷藝術品中。大吉即大吉祥，為大福之意，《公羊傳·文公二年》有云：「娶者，大吉也，非常吉也」。故在古代銅器皿上，常見裝飾有「大吉」、「大吉祥」文字，以顯人們對幸福的希冀。整器寶光眩目，金碧輝煌，做工精美細膩，用料考究，為十分罕見的宮廷藝術珍品。

5:東漢龔心釗舊藏「關內侯」金印，尺寸：2.5×2.5×2.3厘米，估價：RMB 400,000 ~ 600,000，成交價： RMB 4,480,000 ，成交時間：2010-11-21，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2010秋季拍賣會。

此印為赤金。扁柱體，頂部龜形鈕，龜首高昂，張鼻怒目，龜背隆起，四肢粗壯做匍匐狀，腹下鏤空。眼、口、鼻、趾、甲殼清晰可辨，尾下垂。正方形印面上有兩行陰文篆書「關內侯印」四字。
關內侯，爵名，戰國秦置。三國魏定為第十等，多系虛封，無食邑，以賞軍功。晉沿置之。此印雕刻洗練、傳神，金光璀璨，引人注目。系印璽中的上品。漢朝時皇太子、列侯、丞相、大將軍的金印上，都以龜為雕飾，稱為龜鈕。曹植在《王仲宣誄》中稱：「金龜紫綬，以彰勳則。」指的就是龜鈕金印的珍貴品位。唐朝時，武則天改前朝舊制，命五品以上的官員用龜為佩飾：三品以上的龜袋用金飾，四品用鐵飾，五品用銅飾。由此，李商隱才在《為有》詩中寫下了「無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝」的詩句。

6:清乾隆銅胎嵌琺琅萬壽吉祥雙飛龍耳大瓶（一對），尺寸：高74.5厘米，估價：RMB 3,800,000 ~ 4,800,000，成交價： RMB 4,256,000 ，成交時間：2010-12-04，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2010五週年秋季藝術品拍賣會。

根據製作方法，琺琅器大致可分掐絲琺琅、內填琺琅（即嵌胎琺琅）、畫琺琅等。掐絲琺琅和鑲嵌琺琅很久就在國內出現，歷史記載可追溯到宋元時期，但真正能在國內製作應是元代成吉思汗進攻大食，將該地工匠俘虜押回製作，並將該技藝傳入中原。至明代，永宣宮廷中開始廣泛製作應用掐絲琺琅，之後的景泰時期最有名氣，即人們俗說的「景泰藍」。畫琺琅則出現較晚，清代宮內的畫琺琅製作要在康熙三十二年、琺琅作與玻璃廠成立之後才能開始研究製作、發展。
此瓶從造型上看，是典型的乾隆瓷器造型。盤口、細頸、豐肩、垂腹、圈足。口沿裝飾傳統的連續回紋，頸部以清代乾隆朝最為常用的寶相花搭配八吉祥為主要紋樣，疏朗有致；腹部用不同顏色和字體的壽字裝飾，簡潔中主題明確；底部仰蓮紋搭配纏枝蓮紋，別出新意。與瓷器相比，最有特色的當屬雙耳的飛龍造型，受到工藝的限制瓷器的雙耳造型一般相對簡單，在此銅胎上，雙耳被設計成飛龍造型，振翅而起，極具動感。整個器物的造型沉穩大氣，裝飾和美吉祥，從壽字上判斷應該是萬壽節敬獻的賀禮。
皇帝的誕辰日稱為萬壽節,取萬壽無疆之義，是個全國性的節日。為皇帝祝壽,是清宮中重要的典禮活動。萬壽節當日,皇帝御殿接受王公百官的朝賀及貢獻的禮物。康熙的萬壽盛典圖長達二十餘丈，乾隆的萬壽長圖有一百數十頁。從此件器物的造型和裝飾紋樣上，推斷極有可能是乾隆壽辰地方官員的壽禮，彌足珍貴。
故宮收藏有一件乾隆粉彩大瓶，整件瓷器從上到下用了多達17種的釉、彩以及工藝，可謂眼花繚亂、目不暇接，堪稱國寶瓷母。通過對比可以知道，兩器的器形可謂如出一轍。