古玩圈子裡的人都知道，如今古玩市場裡早已是假貨橫行，贗品遍地都是。而我們要是買到了贗品，除去數額特別巨大的，一般只會責怪自己判斷錯誤而不是去維權。這似乎已經成為古玩圈子裡一條不成文的規矩了。並且相關部門似乎打架的力度也不大，這也滋生了更多的假貨販子。那麼今天小編就想和大家討論一個問題，為什麼古玩市場不打假呢？

首先第一個原因，是消費者自身維權意識不夠。我們古玩圈子裡的人，對「買到贗品」這一情況有另外一個文雅一些的名字，叫「走眼」，意思是說這個人沒有眼力，眼光不行。同時買到贗品的藏家，也會因為害怕遭到別人恥笑而選擇默默承受而非要求他退貨。收藏者們這一種「怪自己不怪假貨販子」的思路，無疑是給造假行為提供了溫床，是一種很不好的行業風氣。

因此說，古玩圈子打假為什麼難，其實消費者的容忍態度就給了假貨販子們很多生存的機會。不過最近幾年情況也在變好，比如線上古玩交易已經開始將電商「七天無理由退換」的規矩帶進行內。隨著從業人員維權意識的提高，「買假不退」的情況應該會越來越少。

其次，古玩的真假很難用成文的標準來界定。如今造假仿製的技術已經發展到了爐火純青的地步，一件藏品放到一群專家面前，也會因為他們主攻方向不同或是個人經驗深淺不同，得出相差很大的結論。這也就是說即便是老專家，也會有判斷失誤的時候。因此，要想將判斷一件古玩是真是假的規律，明明白白寫清楚在紙上，再以這個標準判別天下所有文物的真假，這是幾乎不可能完成的事情。

然而法律發要求就是白紙黑字、清晰明瞭、有根有據、有文可鑒，這與古玩鑒定是完全不同的兩個特性。因而即便我們國家相關部門有打假這個心，也沒有打假這個力。

最後，如果動真格打假，那我國古玩市場必將遭受重創。有統計結果顯示，我國古玩市場中有百分之九十的藏品都是贗品。而國家一旦動真格打假，那假貨販子們必然聞風而動，司機逃竄，市場會因此留下百分之九十的空缺。試想，一個行業的市場規模一夜之間縮減到原來的十分之一，它基本是瞬間跌入谷底，想緩也緩不過來。

因此，國家對文物造假的管理放的比較寬，也是一種現實又頗為無奈的行為。畢竟雖然如今市場魚龍混雜，但收藏者至少還有交易的餘地，只是困難些罷了，需要十里選一。但真讓市場大幅度縮減，那我國古玩收藏行業的全體人員，包括普通收藏者、古董商家、拍賣行，甚至是小假貨販子，都會舉步維艱，無路可走。相比起來，似乎還是前者的結果好些。

最後，造假的風氣早已在古玩市場根深蒂固，打假又談何容易。因此大家還是要多些謹慎，防止自身利益受損；再多些耐心，等待這個行業越變越好。

古玩雜件精品欣賞：

1:明代沖耳爐，尺寸：高7.3厘米；直徑10.2厘米；重854g，估價：RMB 550,000 ~ 650,000，成交價： RMB 667,000 ，成交時間： 2012-12-02 ，拍賣公司：北京市古天一國際拍賣有限公司，拍賣專場：2012秋季拍賣會。

款識：懷雲樓。沖耳三足爐，器型中規中矩，素淨典雅。呈栗殼色，皮色勻稱光潤。底款「懷雲樓」蒼勁有力，金石味濃，屬私家款，是為定制之器。此爐形、色、款均堪上乘，置於文房賞玩，甚為雅致。此爐為剪淞閣舊藏。

2:清初銅阿文大鬲爐，尺寸：口徑22厘米；高12.5厘米；重6368g，估價：RMB 350,000 ~ 450,000，成交價： RMB 667,000 ，成交時間： 2018-12-16 ，拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司，拍賣專場：2018年秋季拍賣會。

鈐印款識：款識：『大明宣德年制』。此爐采青銅禮器鬲式爐型制，雖為鬲式，形則似沖，去耳平口，平唇束頸，爐腹圓鼓。銅色黃愈金赤，精良細膩，持之墜手，叩之聲妙，沉重似金，圓腹爐身三面開光，窗內飾阿文三組，其間陽刻可蘭經文句，字體飄逸灑脫，刀法細膩，古拙雅韻。
此爐爐身厚重，三足鼎立，亦稱阿文三足鼎。鑄鼎造爐作為禮器供奉是華夏的傳統文化，中國回族為追求時尚之美，彰顯本民族的信念與文化品味，將崇信真主的信念，引進到這一傳統禮器鑄造工藝之中，創製出自己喜愛的各式各樣，阿拉伯銘文銅爐，作為清真寺經堂和居家的陳設，而世代傳承享用。各式各色阿拉伯文香爐，成為中國回族傳世的典型文物，和回族和諧文化的重要標誌。整器造型規整，做工精良，款識端正莊嚴，鑄後修刻，底平字峻，極為工整，必為重器。

3:清乾隆銅鎏金琺琅蓮紋壓案熏爐，尺寸：長48.4厘米；高20厘米；寬14.3厘米，估價：RMB 500,000 ~ 600,000，成交價： RMB 667,000 ，成交時間： 2019-11-30 ，拍賣公司：中貿聖佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2019秋季藝術品拍賣會。

鈐印款識：款識：乾隆年制。重6880g。
此掐絲琺琅熏爐體量較大，呈長方形，板沿狀口沿，口沿外壁鏨刻鎏金回紋一圈，長方形蓋高隆，頂部圓雕銅鎏金幼獅作鈕，幼獅伏於蓋頂，轉首觀望，其雙目圓瞪，豎尾處毛髮向下墜散。熏爐兩邊安置各安置一件鎏金鋪首，獸面啣環，頗有威嚴凌厲之感。中間夾層構思巧妙，置鏤雕鎏金兩大一小香爐蓋三件，飾寓意福壽的雲紋、蝙蝠和綬帶紋等，其餘空地鏤雕錢紋八對。底承四足，精緻小巧。整器施天藍色琺琅釉為地，通體掐絲填彩作夔龍紋、蝙蝠紋、西番蓮紋，掐絲纖細流暢，紋飾設計極為巧妙，裝飾意味極強，紅、白、藍、綠、黃色琺琅釉交相輝映，再加以鎏金裝飾，使整器富麗堂皇，宮廷氣息濃厚，乃清宮造辦處琺琅作製器之代表。

4:明景泰銅胎掐絲琺琅纏枝蓮紋直頸瓶，尺寸：高11.5厘米，估價：RMB 500,000 ~ 800,000，成交價： RMB 667,000 ，成交時間： 2014-06-05 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2014春季拍賣會。

瓶小口，細長頸，斜肩垂腹，底承高圈足，造型流暢，形制規整。通體施天藍色琺琅釉為地，外壁自頸部至腹部，掐絲填釉繪飾各色纏枝花紋，大朵的纏枝蓮紋妍麗秀美，舒展蔓延。口沿及底足鎏金，足牆為兩層，底部刻繪纏枝紋飾，細膩流動，器底陰刻「景泰年制」四字楷書款。本品造型莊重秀麗，紋飾活潑，色彩純正，掐繪精緻，向上的花瓣頗具宣德遺韻，且掐絲細潤、釉色淡雅，所施天藍色琺琅釉尤為精美，體現了明代十五世紀中期掐絲琺琅器的特色。

5:清乾隆紫檀木雕海水江崖雲龍紋印璽盒，尺寸：13.5×13.5×13厘米，估價：RMB 500,000 ~ 700,000，成交價： RMB 667,000 ，成交時間： 2018-01-05 ，拍賣公司：北京博美國際拍賣有限公司，拍賣專場：2017年秋季拍賣會。

此件清乾隆時期的紫檀木雕海水江崖雲龍紋印璽盒，通體以紫檀木雕刻精製而成，呈四方形，造型規矩嚴謹，頂部與四周面板以榫卯結構嵌裝成為一個整體，五個面均以回紋圍緣，中央以浮雕刻一正面立龍，其龍形神武，張牙舞爪，氣度不凡，龍身下方雕以海水江崖，餘地則雕刻以繁縟的祥雲紋，襯托出主體海水穿雲龍紋大派氣度的威嚴和力量感。雲龍紋下飾有平列狀海水紋，稱為「平水」，寓「四海清平」、「江山永固」之意。
通覽此盒，其用材奢華，雕刻精湛，造型威嚴厚重，具有明顯的乾隆宮廷御用氣派，可謂全面地展示了清乾隆時期，清宮紫檀木作的用料及高超的工藝水準，可見寶璽盒整體等級規格極為高貴。包漿渾實質密，流傳至今數百年，至今仍然體現出清宮一帝無以比肩的尊崇地位。

6:清大清乾隆年制款銅鎏金梵文獸耳簋式爐，尺寸：口徑13.3厘米；高8.3厘米；重1454g，估價：RMB 450,000 ~ 600,000，成交價： RMB 667,000 ，成交時間： 2018-07-08 ，拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司，拍賣專場：2018年春季拍賣會。

鈐印款識：款識：大清乾隆年制。銅爐呈簋式，器形標準。兩側置狻猊耳，為銅爐裝飾中最高規格之耳。外壁一周鑄鎏金蓮托六字真言，構圖疏朗有致。銅質細密壓手，叩之音色悅耳，足見其銅之精良。經考證後得知，一個梵文即代表一位菩薩，故坐於蓮花座上。傳世銅爐多見以伊斯蘭文裝飾者，梵文者傳世無多。底落「大清乾隆年制」鎏金陽文款。

7:清中期白玉雙鵝洗，尺寸：高14厘米，估價：HKD 580,000 ~ 880,000，成交價： HKD 667,000 ，成交時間： 2013-04-07 ，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2013年春季拍賣會。

通體以上等白玉圓雕琢而制，玉質如脂如膏，久遠的年代帶給此件玉雕溫潤細膩的包漿，整器雕刻雙鵝相對而臥，俯臥於荷葉之上，造型生動寫意，猶如一對情侶纏綿相守，雕刻技藝細緻入微，雙鵝之間挖堂中空做水洗；雙鵝圓眼有神，尖嘴回首，似嬉游於荷塘之間，雙翼琢密集細小陰刻線，一鵝嘴部留飾俏色皮色，更似真鵝之生動逼真。其下穿插靈芝，枝莖盤錯，鏤雕精細剔透。情態美好生動，娓娓傳神。有詩謂：「清水河邊寄興多，此生恨不為雙鵝。」

8:清景泰藍香爐，尺寸：高14厘米，估價：RMB 580,000 ~ 800,000，成交價： RMB 667,000 ，成交時間： 2017-11-12 ，拍賣公司：北京中恆信拍賣有限公司，拍賣專場：2017年秋季藝術品拍賣會。

鈐印款識：款識：「乾隆年制」 四字二行楷書款。此爐沖耳，平口起線，是為燈草口。凹頸雙弦，扁鼓腹，平底微弧，承三柱足，直立略有外撇。配以紅木透雕雲紋蓋，上承瑪瑙圓雕如意雲頭鈕。口邊及頸飾鎏金，爐身滿飾纏枝西番蓮紋。整器紋飾均以精美的掐絲琺琅工藝製成，色彩繽紛絢麗，裝飾富麗華貴，堪稱清代宮廷佳制。