始計篇孫子兵法譯文，《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。下面小編為您介紹始計篇孫子兵法譯文。

孫子說：戰爭是國家的大事，它關係著人民的生死和宗廟社稷的存亡，是不可不認真考察瞭解的。

所以，要以如下五個根本方面的因素為基礎，去對敵我雙方的情況進行比較分析和評估，從而探索戰爭勝負的情勢。這五個根本方面即：一是“道”，二是“天”，三是“地”, 四是“將”，五是“法”。所謂“道”，就是要使民眾與君主同心同德，可與君主死生與共而無違疑之心。所謂“天”，就是指晝夜、寒暑與四時節令的變化。所謂“地”，就是指道路的遠近、地勢之險厄平易、開闊狹窄與高低向背等地理條件。所謂“將”，就是要求將帥要具備智謀、信實、仁愛、勇敢和嚴明等五種品格。所謂“法”，就是指軍隊的組織編制、將吏的職分管理與軍需物資的掌管使用。凡屬上述五個方面的事，身為將帥，都不能不過問。瞭解這些情況，就能打勝仗;不瞭解這些情況，就不能打勝仗。

要對敵我雙方的情況進行比較分析，從而探索戰爭勝負的情勢：哪一方的君主開明?哪一方的將帥賢能?哪一方佔有天時、地利?哪一方的武器裝備精良?哪一方的士卒訓練有素?哪一方的賞罰公正嚴明?我們根據上述情況，就可預知誰勝誰負了。

將帥如能聽從我的謀劃，用他指揮作戰，必然取勝，就把他留下;如不聽從我的謀劃，用他指揮作戰，必然失敗，就把他辭去。

籌算的取勝策略已被採用了，還要為其造成一種態勢，用以輔助作戰計劃的實現。這種態勢就是根據取勝的策略而採取靈活機動的應變措施。

戰爭是以運用詐謀奇計以克敵制勝為最高原則的。所以，實際能打，反而示敵以不能打;準備怎麼打，反而示敵以不怎麼打;擬取近道，反而示敵以走遠路;擬走遠路，反而示敵要取近道。敵若貪利，就以利去誘惑它;敵若亂而不整，就乘機去襲取它;敵若力量充實，就要防備它;敵若兵強卒銳，就暫時避開它;敵若氣勢洶洶，乘怒而來，就設法使之屈撓;敵若詞卑行斂，就設法使之驕惰;敵若休整良好，就設法使之勞頓;敵若親和團結，就設法離間它。要進攻敵沒有防備之處，要出擊在敵意料不到之時。這是軍事指揮家的奧秘所在，是不可事先洩露出去的。

開戰之前，凡是“廟算”獲勝的，是由於所得算籌較多的緣故;“廟算”不勝的，則是由於所得算籌較少的緣故。所得算籌多的就勝利，少的就不能勝利，何況得不到算籌呢。我們根據這種情況來進行考察，誰勝誰負就顯而易見了。

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