古代女子在男權時代的封建社會沒有社會地位，古代女子榮辱取決夫君的地位，休妻是常有的事情，而且還有受到不同程度的刑罰，樣子收藏網介紹古代女子刑罰「宮刑」。
古代女子刑罰最殘忍的莫過於「宮刑」，古代女子刑罰「宮刑」叫腐刑，有人說，男子被割除生殖器官後，數日內其傷口散發出肌肉腐爛的臭味，所以稱為腐刑。也有人說，男子受宮刑後就喪失了生育能力，像腐朽的木頭不會再開花結果，所以稱為腐刑。　宮刑男女都可以受的，男的受宮刑就是割掉生殖器官，就和太監一樣，女的受宮刑在法制史上還不是很具體，大多是拿木棒重擊小腹使其生殖器官破壞，失去性能力和生育功能。
　古代的宮刑適用於女性，對女子的性刑罰，稱為「幽閉」
　　明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：「用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣」，這就是通常所講的「幽閉」。
　　至於是什麼器官墜落，有人認為是子宮，有人認為是陰道前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕性交。對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女陰道深處有塊小骨叫「羞秘骨」，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封陰道，無法性交，從而達到懲處女子的目的。
 
　　幽閉就是針對女性的宮刑，在古代不太先進的醫學條件下，這種刑罰確實殘酷非常，受刑的女子往往死於非命。
　　據考證，宮刑最初的作用是為了懲罰男女之間不正當的性關係，明朝初年常用這種刑罰，但由於做起來很危險，受刑的婦女多半被弄死，所以後來不再使用這種幽閉之刑。但除了幽閉這種宮刑外，還有幾種宮刑也十分殘忍：
縫陰術
　　縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷於此法。
 

 
　　清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中，就有「搗蒜納婢陰內，而以繩閉之」、「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」的類似記載。據說，安徽毫州有座古建築「縫陰樓」，此怪名大概就源於這種民間刑罰。
騎木驢
　　木驢不是一種玩具，而是一種比縫陰和幽閉更具殺傷力的宮刑。縫閉和堵住陰道，不會使其喪命，而騎上木驢，則小命難保。
　　一具橫放的鞍馬樣的小車，上面凸立一根長度尺餘、直徑寸許的木筍（象徵驢球），受刑女子坐在鞍馬上，小車推動時，下面的器械發力，聯動木筍上下伸縮，受刑的女犯被堅硬的木筍搗爛子宮和內臟，多半氣息奄奄。
 
　　《水滸傳》中的王婆被判剮刑後，就有過騎木驢遊街示眾的經歷。
古代女子刑罰「宮刑」:挖陰術
　　挖陰，顧名思義就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在「蠶室」裡待上個把月，也就能痊癒了；而女子被挖生殖器，涉及體內多處重大器官，在古代比較落後的醫學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷，受刑的女子往往因為血流不止，而死於非命。
另外，王夫之在《識小錄》裡還有「於牝剔去其筋，如制馬豕之類，使欲心消滅」的說法，此法破壞程度較小，操作起來較複雜，沒有「庖丁解牛」那兩下子，恐怕是做不到的。
椓竅
　　椓竅，也稱椓或椓杙，「椓」和「杙」的原意是指拴牲畜的木撅子，另據《說文》解釋為「以棍擊伐」之意。「竅」，應該是指女性下體。
    椓竅，就 是用這種木撅子摧殘女性陰部，其狠毒程度可想而知。
    漢景帝時，廣川王劉去和他的王后陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她 的屍體撈出來，「椓杙其陰中」。對死人尚且如此，如果用在活人身上，其殘酷程度決不亞於對男子的閹割。
　　宮刑，在「五刑」中名列第二位，僅次於砍頭的「大辟」。從古至今，人們都把生殖器的價值看得很重，是僅次於腦袋的「第二生命」。生殖器遭到破壞，無論是從生理上、心理上，還是從精神上，都會給受刑者造成巨大打擊。
 

 　尤其是女子被「宮」，其花樣之新穎，名目之繁多，方法之離奇，場面之血腥，既可以反映出古代刑罰之發達，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之陰暗，心理之變態。這些處心積慮、帶有流氓色彩的女子宮刑術，充分體現了男權社會對女性的非人摧殘。