先從嘉慶說起。有學者認為，清朝到了這個時期，根本就不需要嘉慶，應該需要另一個雍正出現。嘉慶是個和事佬，除了把和殺了，誰都捨不得殺。和珅是傷害了他，他多少也算一點兒公報私仇，把和珅殺了，未能利用和珅的能量，很可惜。嘉慶的才華顯然比不上他的父親乾隆，不論是政治才華，還是藝術華，都比不上。他也沒有很強的欣賞能力。他自己的個性比較情弱，所以對臣下都非常寬鬆。不能說放任，但他確實比較寬容。

清嘉慶?青花纏枝花卉賞瓶

中國歷朝歷代，封建社會的特徵就是君王一個人說了算，君王的個性反映了一個國家、一個朝代的個性。那麼，嘉慶這種軟弱的個性，體現到瓷器上是什麼呢？也是軟弱。過去的古董行裡，瓷器在康雍乾三朝分得很清楚，就是康熙、雍正、乾隆。一到嘉慶、道光，習慣上就不分了，把倆擱一塊兒，合稱為「嘉道」。

那麼，「嘉道不分」包含著什麼意思呢？第一，說明康乾盛世所代表的優秀陶瓷到此結束。「嘉道的」，聽著就是一種輕蔓的口氣嘉道瓷代表著大眾的、自由的、很隨意的標準盛行。第二，嘉道瓷是陶瓷中因循守舊的產品，過去在古董行裡被稱為「大路貨」。這種東西不是收藏用，是擺放裝飾的。外國人喜歡中國文化，不懂，買兩個大瓶，家裡擺著、反正不太貴，擺著好看就行，碎了也不可惜，等級比較低。第三，嘉道的東西過去不作為收藏品，博物館裡也很少有。20世紀80年代編寫《中國陶瓷史》的時候，器寫到乾隆為止，下面就說「嘉慶、道光以後，江河日下〞，完了，連寫不寫，比較蔑視。

 清嘉慶青花蒼龍教子圖搖鈴尊

為什麼會形成這個局面呢？首先是國力衰竭。我們看那段歷史，嘉慶同題不是嘉慶時出現的，而是乾隆晚期就開始出現了，因為有和珅。有一句話叫「和珅跌倒，嘉慶吃飽」，但和珅真的跌倒以後，嘉慶並不能因此吃飽一和一個人的財產不能救整個國家。當你沒有生產力的時候，和的財產只能解燃之急，卻不能從根本上改變衰落的局面。當時國家的經濟和政治走下坡路，已經無力挽回了。

19世紀是中國不堪回首的一個世紀，很多優良的文化遺產都在這個時期毀之殆盡。比如「萬園之園」的的圓明園，比如永樂時期在南京修造的報恩寺塔這些著名的中國景觀，都在這個時期毀滅。19世紀這個不堪回首的世紀，又導致了20世紀上半葉，就是在1949年以前，中國處在一個兵荒馬亂的年月，很多上了年紀的中國人，都能感受那個時代帶來的痛苦。

清嘉慶 青花雲龍紋螭耳瓶

今天是一個安定的社會，而戰爭社會的殘酷是和平時代的人不能想像的。那麼，禍根是什麼時候種下來的呢？就是乾隆晚期到嘉慶。在這個時期，優秀的督陶官制度就此終結。制度沒了，剩下的都是「代管」。什麼事一代管，就得瞎一半兒。景德鎮改成地方官去代管，不是中央派大員來了，那就完全不一樣，一看就是官方不重視了。嘉慶以後的官窯，形成一個簡單的定式，就照著以前的路子，該怎麼燒，你給我燒出來完事，不求創新。 

但嘉慶初年的時候，還有一點兒好東西，為什麼？乾降爺還在呢！嘉慶四年，也就是乾隆去世以前，清朝有兩個年號。老百姓就知道：嘉慶改元了，稱嘉慶元年、嘉慶二年、嘉慶三年、嘉慶四年。那宮裡怎麼說呢？得叫乾隆六十年、乾隆六十二年、乾隆六十三年、乾隆六十四年，還要承認乾隆的餘威。所以在這個時期，有一模一樣的瓷器，但款識寫得不一樣，一個寫「大清乾隆年制〞，一個寫「大清嘉慶年制」。景德鎮所有的信息都是通過中央政府提供，兩邊都得討好啊，所以兩個款都得寫著。一回燒倆瓶子，寫爸爸一個款，寫子一個款，反正誰都不得罪嘉慶皇帝在嘉慶四年以前沒有權力，殺和都是乾隆死後的事。乾隆剛一駕崩，嘉慶幾天之內就動手了。按按照過去的說法，老爺子屍骨未寒啊，這邊就動手了。但是誰都明白，只要乾隆有一口氣在，嘉慶都不可能殺掉和坤。

清嘉慶 青花飛馬紋盤

嘉道以後的青花，顏色開始清淡，釉面開始稀薄，質量下降，倫工減料，這是一點一滴積累的結果。鴉片戰爭爆發以後，景德鎮不可避免地受到影響，產品從質量到數量都在下降，技術人員大量流失，青黃不接。這個時期的特點在瓷器紋飾上有所體現，能夠看出紋飾開始變得軟弱，跟人物性格一樣，我講過，康熙時候的龍紋，都極富有擴張性，極富有殺傷力。

嘉慶青花盤

到了乾隆，就變得非常平緩，是一個標準的龍紋。到了嘉慶，這龍紋就有意思了，它變得非常嫵端，非常軟弱，好像在討好世人。三個階段，都能感受出微妙的變化。嘉慶那龍，就跟剛洗了澡出來似的，特別乾淨，一看這事就要瞎。

清道光 青花山高水長八吉祥蓮紋碗.

我有一個朋友，眼我去逛市場他看見一個瓶子，問我「這個瓶子是什麼時候的？」我說「這是嘉慶的。」他一看，底下沒寫款，就問：「你怎麼知道？」我說：「你看這龍，跟洗了澡似的，特嫵媚。」他說：「為什麼是這個樣子？」我說「這會兒是時代往走了，這龍也打不起精神了。」他就說：「那這個東西沒款，能不能買？」我說說：「從今天的收藏角度看，可以買，它依然能代表那個時期最有價值的瓷器。」我當時告訴他這些特徵以用後，他就把這瓶子買了。從這件事能看出，鑒定時首先要緊扣大的時代先不要追求細部特徵，那些需要你慢慢去體會。要考慮多層因素，不能只一個因素。有時瓷器以外的因素，比瓷器以內的因素還重要。當時還有個典型的畫法叫「勾子蓮」。過去老古玩行都說。「那瓶子是勾蓮的。」

 道光官窯青花纏枝蓮盤

在雍正、乾隆時期，畫的最多的一個圖案叫「纏枝連」，跟宗教有關，非常優美的纏枝大蓮花。我講過的青花賞瓶，上面面畫的都是蓮花，諧音「清廉」。到了嘉道以後，偷工減料，纏枝蓮都畫得特別簡單，一個勾就畫出一朵花，所以叫「勾子蓮」，簡稱「勾蓮」。過去叫「纏枝蓮」，好聽吧；「勾蓮」從叫法上就是一種蔑視，聽著就弱。以上僅是本人從事多年的經驗所寫，歡迎留言。