民國時期在我國的歷史長河中有著重要的意義，在不到40年的歷史中，它過渡了清朝的滅亡和新中國的成立。即便在這段動盪不安，戰爭紛飛的時間裡，民國瓷器業燃有著它的發展特點。在盛世當下，民國晚期瓷器的收藏與交易成為了業內人士的重點關注的問題。那麼，民國晚期瓷器到底有什麼特點呢？人們又該如何辨別真正的民國瓷器呢？

民國晚期瓷器的特點

各個收藏者明白，在民國瓷器的分類中，它大體分為仿古瓷和日常生活瓷器兩種。其中，民國晚期的仿古瓷多為達官貴人所定燒的青花，五彩，粉彩瓷模式，其中以徐世昌定燒的仿雍正官窯器，它的燒製水平代表了當時瓷器生產的最高水平，而日常生活瓷器的燒製大多為質地粗松的以青花，五彩和粉彩為主的生活類器皿，這些器皿雖與晚清時代的瓷器風格形式，但更加想簡單，純樸和平直風格轉變。

由於民國時期的大混亂，民國時期的瓷器在數量和製作品質上明顯不如清代，但其中不乏有一些精品瓷器的誕生，其中以江西瓷業公司督造的瓷器以及景德鎮珠山八友瓷器所產的精品瓷器，這些精美瓷器在目前的收藏市場依然有著不錯的市場。

如何辨別民國晚期瓷器

就目前而言，人們辨別民國晚期瓷器一般從胎質，釉面，彩料以及老氣四個方面來鑒別。

1、胎質。民國晚期，瓷器的製作開始了工藝操作機械化進程，此時的瓷器坯胎製作整齊，薄厚一致，胎土使用較細潤，鐵星含量較少。同時，由於當時的窯爐和燃料的改進，瓷器受火燒製均勻，胎土的瓷化程度非常高，瓷器胎體堅實精緻。

2、民國晚期瓷器大多經過了機械處理，其釉面明亮細膩，光彩柔和明亮不刺眼，隨著時代的不斷推移，釉面變得柔和泛黃，具有鬆軟感。

3、民國時期的瓷器所用的釉料在早期使用清代料，但因為雜質較多，瓷器略顯發灰，在民國晚期，瓷器釉料採用化工顏料，此時釉料純度高，無雜質，瓷器鮮活感極強。

4、民國晚期瓷器自帶的老氣。民國結束至今七八十年，傳世瓷器自帶包漿，其釉面和釉色經過時間的洗禮漸漸黑中透黃，且有收縮現象。

民國結束七十多年，其瓷器在世數量還有不少，對瓷器感興趣的藏友不妨到古玩市場逛逛，沒準兒能撿漏一件不錯的瓷器呢。

民國瓷器成交價格：

1:王琦封燕然山銘·粉彩四方瓷瓶，尺寸：高30厘米；長12厘米；寬12厘米，估價：RMB 1,200,000 ~ 1,600,000，成交價： RMB 2,185,000 ，成交時間：2017.10.20，拍賣公司：江西省華逸國際拍賣有限公司，拍賣專場：2017中國景德鎮國際藝術陶瓷拍賣會。

鈐印款識：題識：惟永元元年秋七月，有漢元舅曰車騎將軍竇憲，寅亮聖明，登翼王室，納於大麓，維清緝熙。乃與執金吾耿秉，述職巡御。理兵於朔方。鷹揚之校，螭虎之士，爰該六師，暨南單于。卬漢燕然山銘，仲涵。或乃就分佈於累年，向規矩而猶遠，圖真不悟，習草將迷。假令薄能草書，粗傳隸法，則好溺偏固，自閡通規。詎知心手會歸，若同源而異派；轉用之術，猶共樹而分條者乎？加以趁變適時，行書為要；題勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札，真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。
鈐印：仲涵；珍藏。

2:民國王琦粉彩東坡賞硯圖瓷瓶，尺寸：高23.8厘米，估價：RMB 1,600,000 ~ 2,000,000，成交價： RMB 2,185,000 ，成交時間：2016.06.07，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：十週年春季拍賣會。

鈐印款識：款識：東坡先生品硯圖時在辛末仲冬月模黃慎之筆法西昌匋迷散人王琦寫於珠山。

鈐印：匋迷、琦。

說明：王琦是民國「珠山八友」之首，對中國陶瓷藝術發展功不可沒，影響至今。王琦的經歷包括捏過人像、做過雕塑、畫過瓷像，但都以人物創作貫穿其整個藝術生涯始終，生平也以粉彩人物而著稱。王琦尤其喜愛創作文人故事題材，這幅以「東坡賞硯」為故事題材的作品便極具有代表性。畫中東坡頭戴氈帽，手捧硯台品析狀，童子立於旁側等候，選擇歷來具有人物品性象徵的竹石為背景，與文人雅事的故事主題相契合。人物臉部刻畫倒並非慣用的西洋畫陰陽彩瓷技法，面部結構刻畫為次，意在表情傳達。以寫意筆法畫衣紋則是典型的王琦繪畫風格，勾線用筆老辣，頓挫有力，中鋒用筆，有以草書入畫的放達和力度，間有黃慎恣縱的筆意，竹葉和蔓草點點，呈疏疏離離之態，這樣的背景和設色使得畫境清曠遠寂，在用彩吸取前人淺絳技法，不求濃重艷麗，具微茫之感。

3:王步民國對石傳經礬紅筆筒，尺寸：直徑4.5厘米；高13.8厘米，估價：RMB 1,000,000 ~ 1,200,000，成交價： RMB 2,070,000 ，成交時間：2018.11.24，拍賣公司：中貿聖佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2018秋季藝術品拍賣會。

鈐印款識：題識：對石傳經 竹溪王步作

鈐印：王步

底款：竹溪。

此作人物開相奇古，胡貌梵相，仙風古道，曲盡其能，與唐代佛教藝術中經常出現的胡人形象的傳統有相繼承的一面。壽佛身著紅袍，僧衣以沒骨法表現，只拓抹，無勾線，一筆繪成，衣紋褶皺流暢準確，極富立體感。壽佛坦然而立，紅袍下雙足形似獸爪，對應的虛景如夢如幻，「凡所有相，皆是虛妄」，石最可人，也能悟道。其時在一九三九年，王步積攢了半年的一百多件青花精品，在燒窯過程中全部倒塌，多時心血毀於一旦，王步當場口吐鮮血昏厥過去。作品的湮滅，對於藝術家造成了莫大的打擊。那個年代，兵荒馬亂，民不聊生，王步轉而創作壽佛題材，希冀神佛保佑九州島大地。瓦官寺裡維摩詰，捨衛城中辟支佛。若將此畫比量看，總在人間為第一。貫休，唐末五代著名畫僧。尤其是所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超群，在中國繪畫史上，有著很高的聲譽。畫中羅漢如《宣和畫譜》記載貫休的畫風：「狀貌古野，殊不類世間所傳，豐頤蹙額，深目大鼻，或巨顙搞項，黝然若夷獠異類，見者莫不駭矚。」

4:汪野亭民國粉彩山水葵口瓶（一組兩件），尺寸：高25厘米×2，估價：RMB 1,200,000 ~ 2,000,000，成交價： RMB 2,070,000 ，成交時間：2018.06.15，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2018春季拍賣會。

鈐印款識：款識：
1、曉星殘月湖邊樹，疏雨輕煙陌上村。丁丑三月傳芳居士野亭汪平畫於珠山。
2、浮萍身世江南棹，黃葉人家笛裡村。平山草堂主人汪野亭寫。

鈐印：
1、汪印、平山；
2、野亭、平山。

說明：此二瓶薄胎，葵形撇口，長束頸，圓肩深腹，圈足，足底外撇，造型端美，做工細緻，釉色白潔。瓶身通景繪製山水圖，禿筆所繪，構思完整，佈局講究，設色蒼鬱，氣勢雄渾。但見畫中蒼山雄壯，峰巒迭起，枯樹斜欹，虯枝招展，紅葉點綴其上，秋韻正濃。扁舟一葉，泛於湖上，風帆張滿，順風而行，寄懷山水之間，意境幽逸。真可謂江上獨舟孤帆飄蕩，岸邊草屋淡泊人生，畫意盡抒文人逸興，乃汪氏真跡佳品。

5:民國王步青花釉裡紅玉米盤，尺寸：直徑26.1厘米，估價：RMB 1,600,000 ~ 2,000,000，成交價： RMB 2,070,000 ，成交時間：2014.03.27，拍賣公司：上海道明拍賣有限公司，拍賣專場：2014年春季藝術品拍賣會。

鈐印款識：款識：『竹溪』。

此件青花釉裡紅盤是王步精品之作，青花色澤青純、雅致、滋潤，釉裡紅髮色深沉濃郁，青花與釉裡紅的完美搭配不禁讓人聯想到中國傳統水墨畫的風采。構圖飄逸雅致，簡單小品卻意境深遠，王步比較注重筆情墨趣的形式美感，詩、書、畫、印的綜合藝術表現力，都帶到他的青花藝術中來。這件玉米圓盤，精美別緻，繪製青花的鈷料是從德國進口並經王步本人特殊調配而成，所以髮色異常明艷，左下方有一枚青花款，恰到好處的融入到整體畫面，起到了畫龍點睛的作用。

6:民國（1929年）作王琦粉彩人物瓶，尺寸：高16.5厘米，估價：RMB 1,400,000 ~ 1,600,000，成交價： RMB 1,955,000 ，成交時間：2017.09.03，拍賣公司：中貿聖佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：四季藝術品拍賣會。

鈐印款識：款識：深逢野草皆為蘭，靜見樵人恐是仙。己巳冬月上浣西昌匋迷道人王琦寫意。

印文：琦、匋匋齋。

說明：此件拍品藍耳，胎釉細膩，為民國時期最上乘之胎釉，描繪的是一隱逸之士對漁樵生活的嚮往，表達了中國文人士大夫歸隱山林的美好願望。人物面部粉綵頭子技法，整個畫面行雲流水，配以長題，詩書畫印俱全，為王琦晚期刻畫人物的佳作。

7:民國徐仲南粉彩人物瓶（一對），尺寸：高15.5厘米，估價：RMB 1,600,000 ~ 1,800,000，成交價： RMB 1,955,000 ，成交時間：2017.09.03，拍賣公司：中貿聖佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：四季藝術品拍賣會。

鈐印款識：款識：1.深閨幾許關心事，獨為癡癡兒女情。徐仲南畫。2.只恐夜深花睡去，斜倚熏籠坐到明。徐仲南畫。

印文：1.棲碧山房 棲碧山房2.徐、仲南 3.徐、陔。

此對瓶器型秀長典雅，上下青花邊飾工整，青花髮色純正，胎質細膩，如玉似綾。構圖簡單，以少勝多，大量留白，留下無限想像空間。人物形象生動，衣褶圓轉流利，風格清朗簡約。此瓶造型秀美，設色淡雅，筆墨精妙讓人回味無窮，成對更為難得，把玩不忍釋手，實屬收藏佳品。

8:民國王琦款人物圖瓷板，尺寸：高38厘米，估價：HKD 150,000 ~ 250,000，成交價： HKD 1,829,000 ，成交時間：2016.11.29，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德香港2016年秋季拍賣會。

粉彩人物瓷板繪「圯橋進履圖」故事，通景構圖飽滿，運用西洋繪畫的暈染技法，色彩明麗不失清新雋逸，面部表情刻劃細緻，衣紋虯結生姿，剛中有柔，整而不亂。用筆老辣，頓挫有力，應為王琦中年後成熟期之作品。右上草書題詩云：「皇極誰銷秦火余，勳華消息竟何如。漢家事業空無補，每恨龍鍾一卷書」。題識：「壬申孟夏月上澣，西昌匋迷道人王琦寫於珠山。」鈐印：「西昌王琦」、「匋齋」。詩為明代謝承舉題《圯橋進履圖》，收《康熙御定歷代題畫詩》中。

典故「圯橋進履圖」，又稱「遺橋三敬履」，傳說韓國公子張良，刺秦始皇未遂逃亡下邳，途經石弓山，遇到一老人橋上。老人欲考其氣量，故三次將鞋丟入橋下，張均恭敬為其拾還。老人遂將《太公兵法》授予張良。張良讀後通其中之奧秘，後輔佐劉邦滅掉秦國得天下。