圖1 漢磚正面

　　這方“鳳凰于飛”漢磚（圖1、2），長29、上寬10、下寬14、厚4厘米，下寬上窄整磚呈梯形，雙面有放射性十字線紋。經南京古都學會葉伯瑜鑒定，此磚約為東漢末至西晉時期的物件。江蘇省文史館館員、書畫家俞律在此磚拓片上題道：“鳳為祥瑞，意象傳為百鳥之王。漢代畫像石磚常見，墓磚上則稀見焉。”先生說，“鳳凰于飛，君來大吉。當寶之。”（圖3）

圖2 漢磚背面

圖3 漢磚拓片俞律題詩

圖4 元末的釉陶瓦當“鳳于飛”

圖8 清康熙盤底“鳳穿蓮”

圖5 萬曆大盤瓷片

圖6 清早期“生鳳記”丸藥瓶

圖7 清康熙大碗瓷片“鳳朝陽”

圖9 清晚期“團鳳”粥罐

　　鳳凰于飛：從鳥圖騰到被稱為“東方神鳥”，鳳凰的寓意始終是正面的。鳳凰于飛，是出自《詩經》中的詞語，字面指鳳和凰相偕而飛，後用以比喻夫妻合歡恩愛。一般用來祝福新婚新人的生活幸福美滿，又是用於婚禮的祝詞，所以在許多青花瓷片上、瓦當上都有鳳凰吉祥圖案。如元末的釉陶瓦當“鳳于飛”（圖4），明萬曆大盤瓷片“石上丹鳳棲，緣鳥則一之”（圖5），清早期“生鳳記”丸藥瓶（圖6），清康熙大碗瓷片“鳳朝陽”（圖7），清康熙盤底“鳳穿蓮”（圖8），清晚期“團鳳”粥罐（圖9）……真可謂：一磚一瓦一瓷片，都是歷代鳳翔面。後來更由於周璇的一首“鳳凰于飛”的歌曲而使其家喻戶曉。 

　　《詩·大雅·卷阿》“鳳凰于飛，翽翽其羽。”《史記·田敬仲完世家》“齊懿仲欲妻完卜之，占曰：是謂鳳皇于蜚，和鳴鏘鏘。”唐·李白《早夏於將軍叔宅與諸昆季送傳八之江南序》：“前許州司馬宋公，蘊冰清之姿，重傅侯玉潤之德，妻以其子。鳳凰于飛，潘楊之好，斯為睦矣。”唐·顏真卿《和政公主神道碑》：“鳳凰于飛，梧桐是依。噰噰喈喈，福祿攸歸。”等。都將“鳳凰于飛”說得精妙！在大部分的記載中，鳳凰的形象多為“細長脖頸，背部隆起，喙如雞，頜如燕，羽有花紋，尾毛分叉如魚，行走步態倨傲而善於舞蹈，好集群，足腳甚高，體長六尺至一丈。” 

　　有一篇歌詞“鳳凰于飛”，寫得詩意滿滿：舊夢依稀，往事迷離，春花秋月裡。如霧裡看花，水中望月，飄來又浮去。君來有聲，君去無語，翻雲覆雨裡。雖兩情相惜，兩心相怡，得來復失去。有詩待和，有歌待應，有心待相系。望長相思，望長相守，卻空留琴與笛。以情相悅，以心相許，以身相偎依。願勿相忘，願勿相負，又奈何恨與欺。得非所願，願非所得。看命運嘲弄，造化遊戲。真情諾諾，終於隨亂紅飛花去。期盼明月，期盼朝陽，期盼春風浴。可逆風不解，挾雨伴雪，摧梅折枝去。鳳凰于飛，翽翽其羽，遠去無痕跡。聽梧桐細雨，瑟瑟其葉，隨風搖記憶。梧桐細雨，瑟瑟其葉，隨風搖記憶。 

　　在人們的潛意識中，龍是威嚴而又神聖的，只可遠觀不能褻瀆；而鳳凰象徵吉祥如意，富有親近感，同時它也象徵著愛情。而當龍和鳳在一起時，就形成了“龍鳳呈祥”的場面，莊嚴的同時也更親近，因此“龍鳳呈祥”深受人們的喜愛。鳳凰是中華文明的標誌之一，代表著祥瑞、希望和如意，從古至今，變的只是它的名字，不變的則是它所蘊含的感情與意義。